南京？南京！///不能出国门的，我们一直在想如何带着旅行美学的坐标看自己的国历史，成为了这个坐标里最闪亮的星读书的时候死记硬背了很多古诗，老师们勾画出考点，直到现在都还能脱口而出什么什么诗记得好，但是写的什么从来没有探究过历史上记载，一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗唐诗有名，但写的大多是六朝故事为何？于是，我们来了南京05爱的供养南京牛首山佛教文化景区佛殿地宫，真的很绝，照片不敢多拍怕亵渎有机会一定要去看看，绝对让你震撼印度历史上，有个很有名的皇帝，叫做阿育王这个阿育王分裂成了两个自我中年以前，爱杀爱打，暴*治国，不听招呼的统统杀了中年以后，发现这样不对，开始施以佛法，劝人向善，从此放下屠刀，以佛治国同时期的唐朝，受到了佛的洗礼从丝绸之路开始，佛，走入了中国的千家万户于是我们国家的很多供奉里，就有了和阿育王相关的各种名称这是我在山顶听导游讲的故事，很有意思有意思在于，我们自己念叨着“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，但这几年我和孙师却心心念念想去日本京都拍古寺南京，六朝我国昌盛的背后，到底经历了什么，使得这一切都只能墙外开花墙内香年11月日本京都正当是枫叶季的京都古寺南京牛首山佛教文化景区佛顶山南京是座有山有水的城市，龙脉帝王气是这里的天生天养史书写，梁武帝是个嗜佛狂魔他是六朝时期梁朝的开国皇帝，年轻当*时非常清廉，自己也节约，还让百官大臣一起节俭而到了晚年，画风大变，受到了佛教的疯狂洗脑，不仅宣扬佛法，自己还几度出家，最后是官员们集资筹款把它从庙里捞回来，硬性还俗不得已之间，这个皇帝菩萨回到自己的位置后，就开始兴建寺庙自己不近女色，还找到了出家人必须吃素的理论依据，让全国上下的僧人全部都吃素于是有了特别本土化的中国佛教在印度，信佛没有吃肉的忌讳的在中国，吃斋念佛是标配历史上出家即吃素的始作俑者，便是这个梁武帝说来也很奇怪，中国的皇帝，仿佛也总是有颇多个顿悟的瞬间年轻时，是权利的代言人，勤*或暴*，不过*治的玩物而年老时，很多都会性情大变，找到了真正的自我，于是想摆脱权利的羁绊有名的，便是和杨贵妃耍朋友耍到差点亡国的唐玄宗而没太大名气的，便是六朝时代的梁武帝以佛的名义，或以爱的决心宗教在任何一个国家，都是差不多的殊途同归本是教人向善变得更好，但高阶人群的更好，和低阶贫民的更好，是非常不同的一个追求精神，一个追求物质本是某种自我的历练，到了民间，就变成和的交易于是佛的最高境界，就成为了，讲究放下，讲究空，讲究自我救赎但走入街头市井，便是烟火供奉，讲究我许诺给予佛祖烟火油钱，求得佛祖还我一个锦绣前程我自己经常都会恍惚人上人说的上进，和凡间成功学之间，到底是怎样的关系06佛的创世纪佛这个东西，千人千面即便大家诵念的一本经，行的一套礼法，但对佛的理解或顿悟，都是千差万别南京有个很有名的佛教地，叫做大报恩寺我原本以为是历史价值和修建的不易而闻名，后来听导游说，寺庙里最大的价值取决于放了谁的舍利一个民间导游不信佛却把很简单的道理给我归了类舍利和舍利子，根本是两个东西舍利是高僧圆寂后的留存物，也就是火化后的骨灰类物质而舍利子是高度火化后留下来的某些结晶体，这些结晶体具体是什么，普通人能不能达到？本着尊重不同宗教不同信仰的原则，科学领域都不去做探究，也就没有官方检验报告，保持神秘和想象才是最好的归宿这样一想和我们家族情怀的供奉其实一样做了好事留了功德，一个人是会被记忆下来的，对于当事人来说也许并无鸟用，但对后人，这是一盏明灯社会需要明灯，需要向善的指路人我们在通向佛法的道路上，不过就是做点小我能及的小事罢了而更高阶的一部分人，大家喜欢用二字来传扬看基督受难升天，看释迦摩尼菩提树下涅槃都是普通人自我救赎得道后的某种行为他们大多生在好一些的家庭，不需要再为生计奔波，才有更多的精力去体验民间疾苦，最后牺牲自我，普渡众生所谓的佛缘，可能并不是一味的相信而是愿意牺牲自我利益的过程好人对我好，我施以好报坏人对我不好，我仍然施以好报与佛真正结缘的人，绕到背后去看他的行为原因，就能判断出七八分而这正是我们生而为人，一直在探寻的奥义南京旅行推荐大报恩寺这是一处彻底的遗址，产于东吴时代，毁于太平天国战乱时期中间历经了宋朝的辉煌，以及明代朱棣的高光而留给后人的价值，是供奉了玄奘的顶骨舍利注意，不是舍利子噢，只是顶骨部分的骨灰残留物身份显赫之间，这座塔还有建造的土豪价值追踪到明代，朱棣为报父母恩，于是投入了大量的财力重修佛塔，把佛塔搞成了九层全琉璃材质大家都对这样的善举点头称赞但不知，这段历史的辩证关系其实并不纯粹在我们商业的分析中，不管什么，人的行为决定了商业的走向，而每一个决策的背后，都有行为的目的朱棣有什么目的？报恩吗？朱棣当上皇帝，是很复杂的，基本可以判断为篡位而来杀了朱元璋爱得不得了的太子人选，自己坐上了王位自古当皇帝，要么是传承，要么就是编故事，不然当得名不正言不顺把自己兄弟杀了，再报父母恩，这样的武器，我们可以简单地理解为古代帝王自媒体或者，这是朱棣内疚的某种赎罪表现只有让世人认可自己的好，才能实现更好的统治而只有自己认可了自己当皇帝的理所当然，皇位的权利才能行使地顺理成章不别扭传说当年寺庙修到半路，朱棣也没钱了全财力的琉璃打造，按照现在的规模，就是上十亿的修建成本朱棣派郑和去搞定这个棘手的问题，史书里说，郑和用自己下西洋置换下来的百万钱财，填补了财*，才让这座佛塔修建完成，让佛教文化和南京城成为了当时的网红网红到哪种地步呢？安徒生把这座佛塔的造型外貌，写进了他的童话故事书，流传欧洲清朝进关的传教士把这座塔画了下来，传到了英国，英国也比对着修了一座兄弟佛塔这一路的历史几百年的唇寒齿亡我始终相信，看历史是练思维最好的武器，因为历史的官书，是那些做局者想让我们看到的事实，但绝对不是历史最佳的真相当然，作为一个遗迹，南京的思路很开放大报恩寺被毁于战火，如今完整的一个琉璃拱门在南京博物院里，是当时建造时多做的两套库存之一而其他的，全部被曾国藩弟弟的湘*杀烧抢完现代人如何复原一个遗迹？大报恩寺用了一种现代展陈思路，把美学理解和艺术设计融入其中，变成了一个大展厅也许这里已经没有足够沉淀的历史故事但设计美学的理解和传播，会让大家在拍照体验间，流传地更广思路放开阔一些我们终会获得更多未完，待续……
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金陵宝藏
第一集：竹林七贤的金姆斯特丹第二集：古人搞基？荒唐的美好旅行是我们生命中的一把戒尺因为旅行我们知道了路在何方我是策划出身现在全力服务商业的内容策划如果你有什么问题欢迎你来找我聊聊今年免费，明年就要收费了一些其他有趣的小内容会分享在和搜索：大野最近还开了个抖音账号搜索：拍照吧！老孙一直看好未来的场景内容-THEEND-我们依旧带着大野这个不可描述的东西，往前探索，不止于此，用旅行丰富我们的思考，用商业养活自己的身躯，未来的更多，需要你的理解乃至支持，但那个与世界的交融，与美的邂逅，一直常存于心，咫尺天涯。如果你喜欢，请多给我们点如果你愿意，请多帮我们当然，随意留言……大野
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