戒圆法师第一次拜见明真法师时，明真法师问道：“你读过什么佛书？”戒圆法师回答说：“我看过唐大圆的《唯识的科学方法》一类的书籍。”之后明真法师又问几个问题，戒圆法师每次回答都是“我”如何如何，明真法师最后问道：“‘我’是什么？‘我’在哪里？”戒圆法师礼拜而退。
一个满腹经纶的居士前来拜访明真法师，恭敬地问法师：“什么是禅？”明真法师缓缓地说：“禅，什么也不是，不是也不是。”后来此居士说十多年来他耳边总回响着这句朴实的话，刻骨铭心。每当他看到禅宗公案语录，想要夸夸其谈的时候，马上想起老和尚说的“什么也不是，不是也不是”，顿时心下清凉。
致曹劲松(能证)函：
心，奇特得很。我只讲点小事。你好名，我也好名。记得我未拜师父前，“明真”两个字，同我一点关系都没有，我根本不会注意这两个字。师父一替我取了这么个名字，明真居然就变成“我”了，雷都打不掉了，只要有人一提“明真”，心就要动一下，认为这是在说“我”呀!现在五十几年了，还摆不脱这种执着，也明白不了这里面的道理。你说玄不玄?
大岳法师回忆恩师明真法师：
一个星期天，吃了饭后，我陪师父坐在银杏树下，师父指着银杏树说：“大岳，树与你有什么区别没有?”我说：“有区别。我是我，树是树。”师父像没听见似的，对我说：“同体大悲。”“芥子纳须弥，怎么解释?”他说得轻描淡写，我却听得惊心动魄。
过了不久，又是一个星期天，吃过饭后，我陪师父又坐到银杏树下，师父指着银杏树，不经意地说：“树与你有区别没有?”我马上说：“没区别”。“没区别?你是树?树要吃饭么?”
我连续三个寒暑假没有离开学校，跟着师父打坐、写文章，此外就是读书。师父见了自然很高兴。但有一次，他对我说：“你还有一本关键的书没读哦。”“哪一本?”“心这本书没有读。”“一切法乃心法。欲穷诸法之源，必须观其自心。读好心这本书，一切法皆通也。”
▲明真老法师与弟子大岳法师合影
曹洞宗门风似精耕细作的老农，温和细密，言行相应，随机应物，就语接人。
在曹洞宗禅师看来，万事万物之间存在着一种“回互”与“不回互”的关系。所谓“回互”就是指万事万物是互相融会、贯通的，虽然万物的界限脉落分明，但在此中有彼，彼中有此，互相涉入，不再区别彼此。“不回互”就是说万物各有自己的位次，各住本位而不杂乱。
曹洞宗师徒常相交接，以回互不回互之妙用，使弟子悟本性真面目，是极其亲切之手段，宗风可称绵密。?
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