师徒二人都成就了肉身菩萨
台湾密宗第一位女性金刚不坏身
贡噶法师又名贡噶老人，俗姓申，名书文，于民国前九年（西元）诞生于北平，为清末皇室端王的孙女。
民国二十九年（西元）冬天，贡噶到康定，在西康省府教育厅任藏文秘书。民国三十年（西元）决定赴康藏学密，虽然遍参诸高僧大德，但却独自推崇贡噶活佛的精严戒行、五德具足，遂决定依止为师。
民国三十一年（西元）秋，到木雅乡康松札山贡噶寺，蒙贡噶佛爷摄受，允为法器，留寺三月，讲解法要，并予灌顶，随后入贡噶山闭关修行（详见雪山修行记）。在山中苦修三年，亲蒙本尊摩顶，顿见本来面目，圆满菩提，归无所得。贡噶活佛乃赐她“贡噶老人”道号，法名却住顿拍（法成就）。
民国八十六年三月二十七日，贡噶老人最后一次于大殿主持观音圣诞法会。于四月十一日下午七时圆寂。
民国八十九年（西元）贡噶老人坐缸满三年，金身圆满。弟子将金身迎到台南贡噶寺受法友信众瞻礼，后于台北贡噶精舍启建「金刚上师贡噶老人金身安座大典」法会，安座于前大楼祖师殿。
贡噶老人的师父，贡噶呼图克图也是肉身菩萨。年（藏历火鸡年）圆寂于康定县贡噶山乡新贡噶寺。法体金刚不坏，历经多次运动皆不受损、完好如初，金身现仍供奉于贡噶山乡新贡噶寺。
噶举派第一世卡卢仁波切
我在大吉岭（Darjeeling）的最后一天，随意行走，无意间却来到「索那达」藏传佛寺，在一位小喇嘛的引见下，第一次亲眼目睹所谓的肉身菩萨——年首位来台湾弘法的第一世卡卢仁波切（H.E.Karu）安坐在舍利塔内，穿法衣，戴法帽，肉身没有损坏腐败，相貌栩栩如生，眼睛睁开着，还面带微笑，宛如生前一般，内心震撼非常。
肉身不坏即全身舍利，也就是我们所谓的肉身菩萨，是要生前修戒定慧，在功德圆满之下，修行者悲心愿力才能成就金刚不坏之身。修行者圆寂前，弟子都会先行订製坐龕，俗称坐缸。待上师在盘坐圆寂后，用藏传古法药方保存法体，再镀金封存。在台湾因气温湿热，还得用粗盐全身先行涂抹过后，再镀金封存，诵经祈福后，才算完成安坐大典。
当我拍下这些照片时，寺内的喇嘛都未曾阻止过我，我想这应该是没有亵渎意思，只是非常好奇和震惊所谓的肉身菩萨，当时心中的撼动着实不小。
第二世卡卢仁波切法相
回到台湾后，去看了汐止慈航法师和中和金刚上师贡噶老人的肉身，但他们都是镀了金身，身形已缩小，没有像卡卢仁波切那样给人栩栩如生般的震撼。
塔中供奉着第二世敦珠仁波切虹化后缩小的圣体
——转载自《宁玛大圆满传承》
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索南德义坛加惹巴涅
托内尼波札南旁学匠
洁嘎纳其瓦龙彻巴叶
哲波措类卓瓦卓瓦效
此福愿得一切智
摧伏一切过患敌
生老病死犹涌涛
愿度有海诸有情
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