今日农历十二月二十九
恭迎华严菩萨圣诞
华菩严萨华严菩萨之名
载于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，华严菩萨与观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨于此会上闻法。
《华严经》
具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
不读诵华严经
不知佛家之富贵
在中国佛教史上
有两位古德传为华严菩萨化现：一为唐代清凉国师(澄观大师)，一为元朝正顺法师，皆以专修《华严经》而名。
澄观大师
澄观大师，讳澄观，字大休，唐朝越州会稽夏侯氏人。法师身高九尺，有九尺那么高；眼睛呢，有重瞳，重瞳就是两个眼仁，白天看着他不怎么样，和普通人是一样;但是晚间看见他这个眼睛就有一种光明射出来。他双手过膝，两只手超过这膝盖，很长的。你们注意一下，凡是两手长过膝盖的人，都主于大贵的，这是一种奇特的相。他有四十颗牙，我们普通的人都是有三十二、三十四颗，或者三十六，或者三十八颗牙齿。佛有四十颗牙齿，那么这位澄观法师也是有四十个牙齿。他读书读得非常快，七行俱下，他这么一看哪，你看一行的时间，他就可以看七行，这位法师聪明到绝顶。
为什么说他是华严菩萨呢?
他著作一部《华严疏钞》，专讲《华严经》。等到他圆寂之后，在中国和印度的交界处，有一位阿罗汉，见到有两个很年轻的菩萨，在虚空里头走。这位阿罗汉有神通，他就用神通令这两位青衣的童子，也就是这两位年轻的菩萨，不能走了，问他们：‘你们是谁?到中国做什么去啊?’，这两位说：‘我们是北印度文殊堂神，到中国五台山去请华严菩萨的牙齿，回到我们的国土去供养。’。这位阿罗汉一听，说：‘哦，是这样，那你们可以去了。’
两位青衣童子走了之后，这位罗汉以后也到五台山去，就对着一般人说他见到怎么样的一个境界。这时人们就把清凉国师的棺木打开来，一看，果然他两颗牙齿没有了。这两颗牙齿就是被两位年轻菩萨请去供养了。所以在佛教里，一般人都知道这位澄观法师，是华严菩萨的化身。
清凉国师
这是一位大菩萨，真是不可思议，他的境界不可思议。他生历九个皇帝，做七个皇帝的国师。他历经九个皇帝，而有七个皇帝都拜他做师父。
这九个皇帝都是谁呢?
是唐朝的
(一)唐玄宗、(二)唐肃宗、(三)唐代宗、(四)唐德宗、(五)唐顺宗、(六)唐宪宗、(七)唐穆宗、(八)唐敬宗、(九)唐文宗。
由代宗以后，都是拜这位清凉国师做国师的。
唐贞元十四年四月，逢帝诞日，当时他住锡在五台山“大华严寺”，德宗皇帝诏请入殿，开示《华严》宗旨。皇帝一听龙心大悦，赞叹说：“讲得真是妙啊!”，于是赐紫衲方袍，礼为“教授和尚”；言其是皇帝的教授和尚，常常给皇帝讲经说法。
为什么他叫“清凉国师”呢?贞元十五年四月，又逢帝诞日，皇帝再诏请教授和尚入内殿，阐扬《华严》大经。他给皇帝说法，皇帝听了之后，说：“您真是令我得到清凉!现在真是好!真是得到自在清凉了。”，所以就赐“清凉”为国师之号，说：“以后就称澄观法师叫‘清凉国师’。”，后人也就称“五台山”为“清凉山”。
可想而知
他一个人经过九个皇帝，七个皇帝都拜他做师父，如果他没有道德，怎么会有这样的感应?
因为他修行是认真修行，丝毫也不马虎的。
中国华严宗的建立
是在唐代女皇武则天统治下，直接扶持起来的宗派。而且八十华严和四十华严的翻译，都离不开武则这位女皇。
具名《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。是佛成道后藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
《华严经》是一部大经，汪洋渊博，古德云“不读《华严经》，不知佛家之富贵”。华严境界是尽虚空遍法界，所谓“一花一世界，一叶一如来”。
所以古德云
不读《华严经》
不知佛家之富贵
明末四大高僧憨山大师说：“不读诵华严经，不知佛家之富贵”。华严经在印度的出现，本身就充满了传奇的色彩。这已是在佛去世之后，七百年后的事情了。当时龙树菩萨去世，从龙宫之中，得到华严经。这样才有今天的三种华严经的住世。
华严经中善财童子五十三参的故事，在佛教界广为传诵。因为他为佛教界的青年树立了一个好学上进，求法若渴的学习榜样。他寻访参学，百城烟水，为了佛法，学无常师。也就是以法为师，为法是求。
▲善财童子五十三参
高僧传中记载：
唐太宗问隐士孙思邈：“佛经以何经为大?”
孙曰：“华严经为诸佛所尊大。”
帝曰：“近玄奘三藏，译大般若经六百卷，何不为大，而华严经独得大乎?”
孙曰：“华严法界，具一切门，于一门中，可演出大千经卷，般若经乃华严宗一门耳。”太宗乃悟，乃受持华严。
莲池大师也说：
“华严见无量门，诸大乘经，犹华严无量门中之一门耳，华严、天王也，诸大乘经、候封也，诸小乘经，侯封之附庸也。”
憨山大师说：
“不读华严经，不知佛富贵。”
当代佛门泰斗
本焕老和尚曰：
《华严经普贤行愿品》是成佛的根本！
《华严经》中曰：见路无尘，当愿众生，常行大悲，其心润泽。愿归途中的善友福慧双修常读行愿品·早证菩提愿一切众生诸事顺利健康幸福·平安喜乐欢迎点击文末左下角
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