密云圆悟禅师
密云圆悟（～），讳圆悟，俗姓蒋，号密云，江苏宜兴人。幼居南岳山，世代务农。年轻时，以读《六祖坛经》而知宗门之事，遂决志参究。此后，白天耕种采樵，晚上编织草鞋。一日，担柴到集市上叫卖，忽见一柴垛，突露眼前，旁无一人，恍然有悟。
年二十九，安置好妻孥之后，前往显亲寺，投幻有正传禅师座下，剃度出家，法号圆悟。
翌年，正传移住龙池，圆悟随之前往，任劳任怨，勤服大众，经常于百里之外，为寺院背粮。杂活苦役之余，有空就入室请益。正传对弟子要求极严，经常施以恶*钳锤。每有所问，若不能相契，则厉声诟骂，丝毫不留情面。
日子一长，圆悟郁闷成病，卧床二十七天才恢复。在正传座下服勤四年之后，获许受戒纳僧服。第二年，闭关千日，誓克期取证，然正传却终不肯予以印可。一日过铜棺山，见树木葱茏，境界开阔，忽悟“情与无情，焕然等现，觅纤毫过患，了不可得”。时正传移住京师普照寺，圆悟遂前往省觐，请求印证。
又执侍两年，归龙池，继而上双径、礼天台，深禹穴，拜访周汝登、陶望龄、王舜鼎等名流，此后声名大振。万历四十二年（），正传年老，退归龙池，召集众弟子，将衣钵传于圆悟。正传圆寂后，服心丧三年。在众僧邀请下，升堂说法，继龙池讲席。
宜兴旧志中载“海内参访者舟泊张渚埠，常数里”，龙池宗风更盛。几年后，独自离开龙池，先移住海盐金粟寺。其后，历住天台山通玄寺、嘉兴广慧寺、福州*檗山万福寺、育王山广利寺、天童山景德寺、金陵大报恩寺等六大名刹，大振宗风。崇祯十四年（），皇帝赐紫衣袈裟，并诏请住持南京大报恩寺，以老未允。十五年（）示寂于通玄寺，世寿七十七，僧夏四十四。其剃度弟子三百余人，嗣法者十二人。其中有多位是清初望重一时名僧。著有《密云禅师语录》行世。
天童密云禅师悟公塔铭
清·钱谦益
崇祯十四年辛巳（），上以天步未夷，物多疵厉，命国戚田弘遇[田弘遇（？-），崇祯田贵妃之父，曾带陈圆圆入京献帝，未果。]捧御香，祈福补陀大士（普陀山观音菩萨），还賫（顺带）紫衣赐天童悟和尚。弘遇斋祓（斋戒沐浴，祓除秽恶），将事请悟和尚（密云圆悟）陞座说法，祝延圣寿。还朝，具奏，上大嘉悦，俞（批准）其请。诏所司议修成祖文皇帝所建南京大报恩事，命悟（密云圆悟）为住持，领其事。弘遇啣命敦趣（催促）。以老病固辞，踰年而示寂。又二年甲申（），国有大故，龙驭上宾（崇祯皇帝归天）。越十有五年戊戌（），嗣法弟子道忞（木陈道忞）具状年谱，申请谦益俾为塔土之铭。
呜呼！明先皇帝现身轮转，回心付嘱，惩*头之左道，礼白足于耆年。智眼遥瞩，龙光昭回，法音信衣如授，佛记诚末希有。盛事也。乾坤焚荡，人天雨泣。佛日长新，祖灯未艾。草士旧臣，劫灰余烬。其忍不刳心雕?（眼睛），假词空门，以导扬仁皇帝之末命。谨拜手稽首，扪泪而志之。曰：
师讳圆悟，号密云，嘉靖丙寅岁（）生常州宜兴蒋氏。八岁知念佛，春阳游嬉，辄动世间无常想。十五能躬畊以养亲。二十六阅《檀经》（即《六祖坛经》），欢喜诵习，知有向上事。负薪入市，释肩立横街，竟日不知有人。三十安置妻孥，依龙门（龙池禹门）传和尚（幻有正传禅师）脱白。执?赁舂（负责伙食），负米百里外。时以己事叩，传瞪目直视，杂以诟骂，惭闷成病，二七日汗下乃苏。
服劳四载，始纳僧服。掩关千日，矢明此事。传屡加勘验，终不许可。师亦自谂一似有物，昭昭灵灵，卒未泯怀。如是六载。秋日过铜棺山顶，豁然大悟。忽觉情与无情，焕然等观，大端说似人不得正“大地平沉”境界。从前碍膺（胸中成见），涣然冰释。与其师往复纵辨，箭锋相触，如纪昌飞卫之交射（纪昌向飞卫学习射箭的典故），几于辗车直过，拽倒绳床矣。
传入神京（幻有正传禅师，年入京），参侍二载，归而上双径、礼天台，深禹穴。海门周公汝登[周汝登(-)，字继元，号海门，浙江嵊县人。官至户部右侍郎，加工部尚书。]唱道东南，以宗传证圣学。师与之水乳相契。祭酒陶公望龄[陶望龄（-），字周望，号石篑，人称歇庵先生，浙江绍兴人。万历十七年（）探花，诏为国子监祭酒。笃信王阳明学说。]、司空王公舜鼎[王舜鼎（生卒不详），字仔肩，号墨池，浙江绍兴人。万历二十六年（）中进士，官至工部尚书，卒谥恭简。]交参扣击。师之法道，盈于海东，自王公始也。
传归龙池且老，挝鼓集众，以衣拂付师。传入灭，心丧三年。始狥众请，升堂说法。秀眉稚齿，瞠目侧耳。一闻提唱，肃然改容。开创五年，百废具举。一日告众者：“里无人证明，且向别处寻讨。”下座，即行登匡庐、过衡岳，结夏后，应天台通玄寺之请，幡然南归。就树缚屋，诛茅苫床，坐夏才三十辈，开法者数人。明年，移海盐之金粟。
师初出龙池，旗亭下有大井，可饮千人。有伟丈夫指曰：“是师住处。”金粟固有千人井，师居六年，食堂满指矣。已复应闽人*蘗（福建福清的*檗寺）之请。有瞽男子杖而扣师，师为开示，霍然识道而去。明州司李*君端伯[*端伯（-），字元公，号迎祥，生平好佛，私号海岸道人。江西黎川人。时任宁波府推官。]餐风味道，迎主鄮山阿育寺（宁波阿育王寺），住三月复迁天童，自是一住十一年。
师六坐道场，于金粟、天童最久。建立恢宏，机缘歙集，此二地为最盛。始至，皆灰场草地，断础败甓，既而高檐三丈，连阁四周，金田香界，随地涌出。金粟宗风洋溢海宇，轮蹄交跖，竿牍旁午。三韩南诏，毡车蕃舫，莫不炷香顶礼，重译问讯，盛矣哉！近古未有也。应缘甫毕，息机投老，曳杖入通玄，万众挽之，不可。鸟道腾空，学人麋至，鳞宗翼集，蔚为僧海。而师报龄尽矣。居六月，示微疾，晨起按行工筑；亭午卧榻，少选趺坐；频申（打哈欠）而逝。崇祯十五年壬午（）七月七日也。世寿七十七，僧夏四十四。明年癸未（），弟子建塔天童，迎全身窆，幼智庵之右陇。
余观忞公称师说法，以谓“掀翻露布，洞示真源，当门踞坐，祗以一棒”，“接人如大火聚，触着便烧，如太阿剑，血不濡缕”。辨真心，行真行，悟真道，说真实，法化真实。众折旋俯仰咳唾掉臂，乃至挑砖运瓦，搬土拽石。或笑或骂，有烹有炼，无是无非，真实法门大矣哉。一切众生中之平等，寂灭光明幢也。忞公，师之嫡子，马驹踏蹴，其言可信不诬。而余之心服师者有三：霜苞利养，传舍殿堂。挂壁一瓢，随身两膝。仗缘偶住，撩衣便行。*龙心丹，稜浩之芳规也。全提正令，不当人情，劈面钳锤，蓦头生按，不惜贵要之顔，騂不获饱，参之舌跌，真点胸秀铁面之孤风也。牢卫法城，坚持智刃，唱高皇（即朱元璋）之御制；攘斥寇氛，镌护法之虚词，铲除邪种，明教嵩大慧杲[大慧宗杲（～），俗姓奚，宣州（安徽）宁国人。宋代临济宗杨岐派高僧。]之余勇也。后五百年，斗争牢固，机锋激射，妨难弘多。师以慈心接之，以直道御之，以正理格之，以妙辨摧之。消有无于三旛，穷玄要于四战。务使其霜降水涸，智讫情枯而后已。初虽摄折多门，终乃镕融大冶，事有激而相济，埋有倒而相资，非铁石之钻磨，则火光不发；非峡崖之束斗，则水势不雄。天其或者假借碪锥，助扬水乳，用纵夺为正印，化同异为导师。于人何有，于师何有，佛无定法，禅有纲宗，无取雷同，何妨料栋？舜老（舜禅师，俗姓胡，江西宜春人。北宋名僧。）诃天衣[天衣义怀（-），俗姓陈，浙江乐清人。北宋名僧。]说葛藤禅，翠岩（翠岩可真，福州人。宋代高僧。）骂舜老说无事禅。各具只眼，都无死句。正用以破坏篱壁，斫伐稠林，何独以贬剥诸方，为师诟病乎？五灯之谱非我作，故是则不看他面，非则误在前*。未识画里之龙，徒讼梦中之鹿。争嫡孽，则*帝之兄冋年；考祖祢，则玄元之孙后至。斯则可以听其吹万，付诸两行者也。
师剃度弟子三百余人，嗣法自大沩如学、邓尉法藏，已下十又二人。亲承垆鞲，未及付授者又若干人；王臣国士参请皈依者，又不胜数。偕忞公二通辈，结集《语录》《书问》，标揭眼目（题写书名）者江阴*毓祺介子[*毓祺（-），字介之，号大愚，常州府江阴(今属江苏省)人。天启间贡生，抗清义士。]也。师既殁，介子裁书介天童上座某，属余为塔铭，遭世变不果作，而介子殉义以死又十年矣。余为此文，郑重载笔，平心直书，誓不敢*枯仇朽，欺诬法门。用以副忞公之请，且慰介子于九原也。铭曰：
有大浮屠，住浙河东，树大法幢，声光熊熊。
晚提法印，坐天童山，如玅高峰，岩岩死关。
帝居穆清，其天眼通，拣别斯人，以殿正宗。
唯师之兴，耕稼陶渔，誓鞭识牛，以裂身车。
铜棺之巅，摆脱囚僒，大地虗空，平沉消殒。
踞曲盝床，雷轰电激，棒如雨点，佛祖辟易。
棒头有眼，光烁天下。其如婆心，磁铁不舍。
棒头有口，吼无畏音。纵彼叫嚎，终归哑喑。
门庭揭揭，戈戟差差。明明天王，作证明师。
天衣放光，天鼓发音。天龙人*，罔敢弗钦。
阎浮日中，郁单夜半。龙汉不遐，楚凡孰判。
太白明山，上摩斗垣。我刻铭诗，色正芒寒。
石室筹满，白?衣分。稻麻苇粟，缻拂如云。
拗折拄杖，抛掷拂子。余与老人，觌面伊始。
[录自:清.钱谦益.牧斋有学集.卷三十六.]
密云圆悟禅师诗偈选
奉和太祖高皇帝御制《赐隆菩萨》诗(因仲沈居士请)
堂堂独立岂干松，历历孤明唯自功。
无影树头身出表，不萌枝上觉花从。
指挥列合乾坤主，目视含灵总共宫。
痛念体同无异性，棒头点著实非空。
*檗山观叶相国（即叶向高）诗匾，以偈次韵（选一）
贫僧偏爱破家穷，赤体条条露骨风。
历历我人皆实相，明明心境总真空。
月明虚白连天碧，日炤云霞映水红。
声色摩尼不堕数，秪因逐物著西东。
自勉
光阴瞬息莫虚删，时节因缘岂等闲。
一念万年终不改，任他沧海变青山。
示徒
人生何所贵，所贵持大志。
志大不吾欺，浩然塞天地。
悲哉世上人，都为名利使。
碌碌任他忙，茫茫不知止。
樵者求示
斫尽千山一担挑，三家村去贸人烧。
中书堂事谁知道，六祖原来是古樵。
雪中送天隐和尚掩关
昨夜天花落，青山雪作衣。
谁人知此意，白日掩柴扉。
师出龙池，天隐以偈请还山次韵答之
我无锡插记秋冬，只么相将任运中。
固死穷途终道路，奚拘所住辱先宗。
达磨不占嵩山地，不肖思追只履踪。
历尽天涯谁近远，一身云水似飘蓬。
师寓护生庵，晚茶，庵主指灯为题，师笑云“吾非诗人”，众乞开示，乃题
坐来荼罢已残更，主命为题指烛灯。
笑里有刀窥得破，光明越格始为僧。
长按