比才和尚
高僧传奇
元朝杭州演福寺的比才和尚，字大用，俗姓屈，祖籍台州宁海(今浙江宁海县)。父亲屈哲，是一位深明理学的儒生。母亲姓赵，是一位四时行善的净信女。在比才出生的前夕，她梦见一位慈眉善目、相貌端庄的梵僧，口诵真言敲着木鱼来到家中，比才母亲惊醒，比才也随之降生。
在他刚刚学会说话的时候，就能背记一卷《孝经》、七岁擅诗文……十二岁时，适逢江西瞿法师来到浙江的报恩寺。比才和尚带着佛经前去请教，瞿法师观其因缘成熟，又见他聪慧好学，才同意为他剃发，满足了他的出家心愿。比才和尚十六岁时，开始游走四方。时逢湛堂法师正在南竺寺设坛说法，远近僧众蜂涌而至，前来听讲。比才和尚随之拜谒，师尊湛堂法师。
湛堂法师见比才年少聪慧好学，于是便在讲法的空隙，特地抽出时间来跟必才座谈、研习佛典，凡所诘难，比才无不应声对答，而且全都切口肯綮，因此，湛堂法师对他十分喜爱，并寄以厚望，希望他能够锐意精进，光大佛门……
另有一位玉冈润法师，学识十分渊博，求经问佛的人云集而来。比才和尚也跟其他后学晚辈一样，手持经卷，虚心求教……无论炎暑酷夏、数九寒冬……十年过去，于禅宗玄理、佛门的要籍，比才和尚无不深研；但凡遇到自己不解的地方，他都虚心诚恳地请教润法师。在润法师的指引提示下，比才和尚当下豁然通达。润法师曾感慨：“你如果不是曾在灵山会上研修过，怎能言下了悟呢？”
后来，润法师就要前去住持海盐县(在今浙江省)德藏寺，临行之前，特让比才和尚设坛说法……观听讲之人无不称赞，润法师也不禁为之慨叹欢愉，喜好之情，流于辞色。
泰定元年(公元年)，润法师升迁调任清福寺，宣*院请比才和尚继任德藏寺住持；元顺帝至正二年(公元年)，比才和尚升调杭州兴福寺住持；第二年，又补授演福寺住持，元臣康里时常向他咨询佛理。比才和尚出任住持之后，陆续地将这座名寺修葺一新，并在整修旧有殿堂亭榭的基础上，新盖了一座辉煌壮观的万佛阁。
光阴荏苒，日月如梭。一天，比才和尚让弟子焚燃香，面西端坐，称念“阿弥陀佛”……整整一昼夜，时至次日，他对门人嘱咐道：“你们一定要好好修持，切勿有半点松懈——持之以恒，必会有感。我圆寂之后，就要到西方极乐世界去了！”言罢提笔书信，留与僧俗；随后，双手合十，安详坐化。就在比才和尚圆寂之时，他所在的佛塔之内，突然放射出五色光芒，肉身不知所踪，唯留下灿如红莲的舌头；以及宛若珂贝的数颗牙齿。令人惊奇的是，在这佛塔附近，舍利满地，耀眼生光。大家竞争捡拾净尽后，在一尺多深的地下，还发现了金灿灿的舍利！（当时安放比才和尚肉身的宝塔，位置在演福寺南。）
比才和尚寿年六十八岁，佛徒生涯长达五十六年。在他生前，元顺帝为授“佛鉴圆照”之号。比才和尚的著述：《妙玄文句止观》、《增治助文》、《法华涅槃讲义》、《章安荆溪法治礼文诗偈》……并行于世。
——摘自网络
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