年2月4日，农历腊月二十三，是民间祭灶扫尘（陈）日，俗称“小年”。在正月新年前，扫去家中的一切尘土，意味去除过往一切不好，辞旧迎新。在佛教里，今天是监斋菩萨圣诞，监斋菩萨是佛教护法天龙八部之一，又名紧那罗王菩萨，也名监斋使者。监斋菩萨专司监护僧众斋食之职，也就是专管僧众饮食的菩萨，《教苑清规.监斋回向式》云：“灶者，典众人之喉舌，威灵有正，正直无私。”
《监斋菩萨赞偈》云：监斋使者，火部威神，调和百味荐惟馨；灾耗永无侵，护法安僧，清众永蒙恩。南无焰慧地菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。（在家居士最后二句为“护命资身，斋家永蒙恩”）在中国佛教史上有许多祖师都是在日常扫洒砍柴、烧水做饭等劳作中而悟道。在丛林诸种为大众服务的劳作方式中，犹以在香积厨中修行证道的高僧最多，于是禅门中便流传有“香积厨中出高僧”、“自古大寮出祖师”之说，诸佛菩萨也常在这里示现。寒山、拾得、丰干役厨房，惠能大师厨房磨舂米，文喜禅师典座遇文殊，状元出家十年潜厨房，印光大师任典座，弥光和尚火头菜头并行堂……在世人眼里的苦活儿、累活儿，在佛法的加持下，便是“借事炼心”的智慧，与“安住当下”的禅境。在大寮服务众生，若能发心做事，吃苦出力，以一颗欢喜供养大众的心操办饮食，必能料理出菩提法味，众罪必消，万福必集。
在僧团中，僧众须恪守祖师制定的清规，过着有规律的团体生活。一个如法的僧团，即得诸佛菩萨的护念，天龙八部的护持。虽然道场繁忙，有时忙的无法按时吃饭，僧众若私自烧煮饮食，各自为*，生活渐渐散漫无度，破坏了严谨的寺院规矩，终会使僧团弊病丛生的。正所谓：“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤”，若偷尝还没有供佛前之食物，要挨受三记铁棒，若私自烧煮食物，要罚打九次铜锤，掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋菩萨，三铁棒、九铜锤就是给常住僧众的的警醒。由此说明寺院规矩的受持严谨。
南郑县法幢寺
全身舍利世稀有
佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者”。“肉身”是“全身舍利”，《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识圆寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》云：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。
造佛像的功德利益
为佛像贴金与造佛像功德无异。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提。《佛说作佛形像经》、《佛说造立形像福报经》、《大乘造像功德经》、《造像度量经》、《地藏菩萨本愿经》等不少经典中，详细地述说了塑造佛像的功德利益：
1.从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2.常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3.夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4.夜叉恶*，不能侵犯，*蛇饿虎，不能为害。
5.心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6.至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7.所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8.愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9.永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10.能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
法幢寺账户
户名：南郑县法幢寺
开户行:农行南郑县支行新集分理处
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联系人:本智法师
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