《无条件的救度》讲记
十、印光大师说：
光一介庸僧，但只知学愚夫愚妇之专念佛名。
“我是一个微不足道、平庸的和尚”，只知道什么呢？“但只知学愚夫愚妇之专念佛名”，什么都不懂，没有文化，没有知识，没有智慧，只能学愚夫愚妇，专念阿弥陀佛名号。
光粥饭庸僧，于禅于教，皆未从事，唯依念佛以为依归。
印光大师是净土宗的第十三代祖师，他说自己是什么呢？“我就是喝粥吃饭的粥饭僧，而且是个庸僧，佛教当中殊胜的法门，什么禅宗、教下，我都不涉猎，不参禅，也不学教，从来不敢染指”，“皆未从事”。
“唯依念佛以为依归”，只是念这句南无阿弥陀佛。
我们在座的各位，要是超过了昙鸾大师、道绰大师、善导大师、法然上人、印光大师，那就去学更殊胜的法门；如果超过不了，还是老实一点。
光粥饭僧耳，于宗于教皆无所知，唯自谅陋劣，专以净土为事。
“我印光是一个喝粥吃饭的粥饭僧，禅宗、教下我一无所知，我知道自己卑劣浅陋，所以，以专念阿弥陀佛求生极乐净土作为我这一辈子的大事”。
光宿业深重，虽则五十余年虚预僧伦，一切诸法皆无所知。虽常念佛，以业重故，其心与佛未能相应。然信佛无虚愿，当不弃我，故其志愿任谁莫转。
这个时候，印光大师已经出家五十多年了，这是七十几岁所讲的话。出家这么久，按说是老和尚、大师级别了，但是印光大师说：“我宿业深重，虽然出家五十多年，但是虚预僧伦，我只是顶一个出家人的名分而已。本质上、实际上不够做一个出家人的资格。”“伦”就是同类，这一辈、这一代。印光大师说他自己虚预僧伦——只有大师才这样说话。
“一切诸法皆无所知。虽常念佛，以业重故，其心与佛未能相应”，印光大师说：“我业很重，心并没有念到那么清净，念佛三昧我都没做到。”这里讲的“相应”是指三昧，证悟佛心、自性，都没做到。
祖师说的话都是踏踏实实的，诚实不欺。
虽然没有达到什么功夫境界，“然信佛无虚愿，当不弃我，故其志愿任谁莫转”，“但是我有一条，我相信佛愿不虚假，不会放弃我，不会舍弃我，所以我求生西方净土的志愿，即使念佛的功夫不怎么样，我任谁莫转”。
这里显示印光大师知道往生决定，没有任何问题。
我们一般人如果念佛念得心没达到什么相应，就改了；别人不转他，他自己就转了。而印光大师说“任谁莫转”，谁都转不了。为什么？他有机深信，也有法深信，他知道弥陀决定救度。
今老矣，除持名外，无一法应学。以死期将至，恐所学愈多，心识愈难淳净，或致与佛感应不交；则一不往生，永劫流转，岂不大可哀哉！
“我现在年纪大了，除了念佛之外，什么法都不用学了”。
“以死期将至，恐所学愈多，心识愈难淳净，或致与佛感应不交”，“因为我年纪大了，快要死了，恐怕学得越多，越是心识纷飞，很难专一，更难淳净”。怎么叫“与佛感应不交”呢？不专，杂了，这就感应不交。专、淳，也就是一向专念，才能跟阿弥陀佛的誓愿感应道交。
“则一不往生，永劫流转，岂不大可哀哉！”万一修杂了，那真的砸了！第一个“杂”是专杂的“杂”，第二个“砸”是砸锅的“砸”。万一杂了，那就砸了！万一不往生，就永劫流转，那就太亏了，“大可哀哉！”印光大师说得很恳切。
净宗法师《无条件的救度讲记》
（未完待续）
团队部分志工
法义摘选：佛永
审听组：佛殊佛睐佛依
混音制作：佛摄
时光由此倒流
悲哉悲哉！为何为何？
这四句话把我们的根机刻画得淋漓尽致
惭愧
看看经文给我们画的像
法镜照一照：自己究竟是何种面目
盲修瞎炼，绝对是自残
老老实实念佛，不要蹦跶
“自”有何种力？但是无始以来的业力！
怎样判断自己有没有机深信？
堕落与被救是同时感受到的
精彩！两种深信告诉我们怎样全凭佛力
我们念这句南无阿弥陀佛什么都有了（附动画）
讲无条件的救度，会让人造业吗？（原声+视频）
甘于老实平淡
念念相续全凭佛力
这位佛教的大通家为什么临死的时候非常痛苦
还愚痴生极乐
往生的正因只有一个：就是念佛！
实为最下机：我们什么恶业没做过？
专称弥陀佛名：通身放下，彻底靠倒，全凭救度
念佛四最四易
决无魔事，放心好了
报告！阿弥陀佛，我最穷！
你最有资格往生！
弥陀救度，无一遗漏
拔我轮回苦，与我成佛乐
“疑惑佛智，五百岁不见诸佛”，何苦呢？
难道这些菩萨、祖师看不懂三辈九品的经文吗？
必读
定散二行，为归念佛；虽说两门，意在专称
五位大师的谆谆告诫
念佛方是真善
不可以把人天诸善凌驾于念佛之上
学佛要持戒，往生靠念佛
重要
什么叫老老实实念佛？
依自己的根机，老老实实念佛
躺那里稀里糊涂地念，他都往生，还有谁念佛不往生？
南无阿弥陀佛：最上之法能救极恶之人
世间虚假，唯佛是真：念佛不必妥协，这是我们根本的生命！
愿往生就一定往生：六字名号给我们壮胆
马上念佛，立即改转！念佛每一句都管用！
只管叫他念佛，佛能止众生的恶
有缘遇到阿弥陀佛，生死大事就可解决
超越！不动遍至一念遍至
念佛法门不要找感觉：念佛就是傻傻地念、呆呆地念
让人触目惊心的话
定业也能转
念佛人，来看佛怎么表扬你
临终有人助念才可以往生吗？
阿弥陀佛只问一件事：“念佛没有？”
念念不舍、相续不断，怎么能不往生？决定往生！
通身放下，彻底靠倒阿弥陀佛
这句名号是永远有效的，不要担心
悠闲自在地念佛，悠闲自在地往生
只要念佛，都能往生！
到极乐世界不用考分，只要念佛，都可以去
浪子回头金不换
好造恶业者，非佛弟子
唯除五逆、诽谤正法：未造抑止，已造摄取
往生极乐无条件，只要举手说同意
我们的往生是有保证的：只要你愿意
念佛号跟念《地藏经》的灭罪功能相比，是它的亿倍
口称佛名就能往生，不要把易行道变成难行道
以出世心做入世事，才能拿得起放得下
心中决定愿生，随缘随分做事
这八个字，多么恳切、有力量！
自然之所牵
六字名号的功能：自然牵随众生往生
消灾、增福，延寿、往生：全靠口称
只要有嘴巴、会念，这样就能到极乐去成佛
六字名号是摩尼宝珠：老实念佛！
真佛弟子：一信永信、一念永念、一愿永愿，绝不改变
把念佛的旗号坚持到底！
下品上生让我们知道一声称名决定往生
满数：只要我们念佛，往生之业就圆满达成
“念”字三重让你安心
佛为了救度众生：应以何身得度者，即现何身而为说法
你想了解经文的真正意涵吗？
我们的活命丹
称名念佛百分之百往生
称名念佛：用嘴巴念出来就可以，就达到标准了
佛法无人说，虽智莫能解：一定要依据祖师的传承
以一生造恶的众生作底线，所有的人都能被救度
我已得救
心生大欢喜，自知当作佛
哪些人应该是到阿弥陀佛净土的主要对象？是我们！
被一千四佛所放舍者：谁来救我们？
没有边限的半径
阿弥陀佛的悲心能涵盖一切
有这一条愿，就有净土宗，就有我们的往生
必堕地狱的众生是怎样变成极乐世界的菩萨
*金中的*金
每一声佛号，质量都是一流的
六字名号就是“转佛筒”：切断生死轮回，改转因果
只要念佛，就能灭罪，就能放光，就能往生西方
只要念佛，都是质量好的，都管用
《观经》明确告诉我们到底怎么念佛，就是念六个字
什么是妙法？念佛就是妙法！
临终助念重要的是：种种安慰，为说妙法，教令念佛
在佛陀的眼中，什么叫智慧的人，什么叫愚痴的人
一切罪当中，杀生罪最重
把自己定位在下品下生，决定了！
众生往生的定海神针
下品下生最精彩：刹那之间完成天地大翻转
众生欢喜，佛欢喜；众生苦恼，佛苦恼
弥陀救度的三句话七个字：“主动”“平等”“无条件”
无条件的救度，我往生有分
《观经》下品下生之深义：无条件的救度
《无条件的救度》讲记
听者端视如渴饮，一心入于语义中
点
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