高僧圆寂

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TUhjnbcbe - 2021/2/25 1:03:00

昌臻法师:念佛怕死难往生

念佛的人,平时念念求往生;

一旦病来了,反而怕死,怕死还是要死;

但决不可能往生;

因为你没有往生的愿心,怎么能够感应道交,蒙佛愿力接引呢?!

因此,我们当病来时,只能一心求往生,决不可怕死。

如果你的寿缘未尽,反而能速愈。

因为你放下躯体,一心念佛,消业的力量最强,业障消除,

疾病自然痊愈。

如果你的寿缘已尽,因为一心念佛求往生,

必能与佛感应道交,蒙佛愿力接引。

当然,能治的疾病,也可用医药治疗。

但决不可依赖医药,更不可一心只求病好。

因为,我们是业力凡夫,不知道自己的寿缘还有多长。

所以,病中只能发愿求往生,最为稳当。

如寿缘未尽,反能速愈;

如寿缘已尽,必能往生。

反过来说,如病来时,只求病愈,只靠医药。

这非常危险!

如果你寿缘已尽,决不能往生,因你自己不愿往生嘛!

纵使寿缘未尽,也要受病苦的拖累,到处访名医,求妙方。

不能一心念佛,更不可能放下躯体求往生了!

昌臻法师

净土是易行难信之法,求福求慧求生净土

我今天想谈的,就是《净土是易行难信之法》,讲两个大的问题:

一、易行

讲五点:

第一点,念佛,三岁小孩一教他都可以念。近现代天台宗的高僧倓虚大师说:净土法门比起参禅,比起学密宗,比起修止观容易得多,只要你具备三个条件:第一个不怀疑,第二个不夹杂,第三个不间断,准能往生。

第二点,净土法门,不拘形式,不重仪轨,修行不难,很方便。

第三点,净土法门下手易,成功高。说它下手易,因为它可以用妄心念佛,参禅就不行,参禅要离心意识参,这就很不好掌握。还有,修净土不必求开悟(当然能开悟更好,能开悟当然上品往生),可以带业往生,罪业可以带起走。所以,五逆十恶的人,临终产生大的恐怖时,认真地忏悔,至诚地念佛,十念也可以往生。只要往生了,便永远不退转。

第四点,净土法门,可以一生了脱生死。佛所说的一切法门,都是让众生了生脱死,出离轮回。不过,其他法门,你是上根利器,当然一生可以了脱;中、下根器的人,都要历劫修行,才能够出离生死轮回,往往一投胎受生就迷惑了,还不要说我们这些凡夫。

第五点,净土法门是末法时期最契机的法门。《大宝积经》上告诉我们:末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。原因在于我们这些人生到末法时期,一般地说,善根浅,福报薄,退缘多,末法众生离开了念佛,要了生死不可能,离开了念佛法门,你要度众生,也不可能。这是非常肯定的结论。

二、净土又是难信的法门

下面我想简单地谈三点。

第一点,说它难信,大阿罗汉都信不过,何况我们这些凡夫。没有大智慧,不能接受净土法门,难就难在这里。

第二点,明末的蕅益大师(明末的四大高僧之一,也是最后一位,直到清代顺治初年才圆寂的),他年轻的时候参禅,很有悟性,著作很多,他认为净土法门是中下根性的人修的;到了二十八岁那一年,他害一场大病,自己才深深地忏悔,深深地感受到虽然很解悟,但是在生死关头用不上,不得力,这一下他才放弃禅宗,专修专弘净土,严持戒律,后来成为净土宗的一代祖师。

第三点,净土法门难信,举不胜举。我们大家不幸生到末法时代,但是,也很幸运地能闻到末法众生对症良药这个法门。昌臻自己也是很辜负佛恩,辜负师恩,走了很多的转路,才算是把信心坚定了。自己也在佛前发愿,也在师父面前发愿:有生之年,一定专修专弘净土法门,决不动摇,决不改变。

最后,我引用圆瑛法师三句话:“求福,求慧,求生净土。”跟在座的同修们共同勉励!谢谢各位!

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TUhjnbcbe - 2021/2/25 1:03:00
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与智者为伍,携善者同行

在佛教历史上,一些得道高僧圆寂后法身会通过以下几种方式呈现世人:一是结晶舍利,如释迦牟尼真身舍利;二是修成真身,即肉身;三是化身,化为大地山川,如九华山天然睡佛;四是变身,即投胎转世,普渡众生。

提到百岁宫,首先想到的就是九华山现存肉眼可见的最古老的一座肉身——应身菩萨。

应身菩萨肉身为何不腐,关于这一点有两种说法。

传 说

相传,地藏王菩萨曾发下誓愿:“众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛”,于是他便一次又一次的转世来到人世间普渡众生。他的第一次转世是新罗王子金乔觉,圆寂后其肉身不腐,现存于九华山肉身宝殿。

第二次转世便是无暇和尚。公元年,崇祯皇帝因梦见九华山菩萨转世,就派钦差上山找寻。寻至百岁宫的一个石洞时,发现高僧无暇置缸处屡放光霞,异香不散,视为神奇。启缸后这位高僧竟颜面如生,肉身不腐。于是崇祯敕封为“应身菩萨”,并将其肉身贴金供奉于百岁宫中。

科学依据

其实坐缸只是形成肉身的外部条件,更重要的则是取决于他们生前的修行道行。长年吃素,不沾荤腥,注重修炼,在坐化前十天半个月滴水不进,使体内的脂肪和水分极少,这些都为形成肉身奠定了基础。

那么问题来了,九华山这么潮湿的环境,怎么会形成肉身呢?

无瑕和尚生前注重修行,他靠吃山头野果、*精、白荷、丹参、葛根、鸡头为生,每隔0天刺破舌头一次,研磨朱砂和金粉抄写了《大方广佛华严经》,共耗时8载,世称为血经。他为了抄写佛经发下誓愿,把佛祖的教导看得比生命还宝贵,正因为这样,他才受到了佛祖的庇佑,肉身不腐,供世人朝拜瞻仰。

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