十行舍心所
言行舍者，精进三根，令心平等、正直、无功用住为性。对治掉举，静住为业。
言行舍者，乃行蕴中舍，简受蕴舍故。
言令心平等等者，由舍令心离惛掉时，初心平等，次心正直，后无功用。此初、中、后差别之位也。
此亦即四法者，离彼四法无别相用矣。何知无别？曰，若能令静即是四法，若所令静，即心等故。或曰，既即四法，何须别立。曰，若不别立，隐此能故。
十一不害心所
言不害者，于诸有情，不为损恼，无瞋为性。能对治害，悲愍为业。
谓即无瞋，于有情所，不为损恼，假名不害。
无瞋翻对，断物命瞋，不害但违，损恼物害。
无瞋与乐，不害拔苦。
此二粗相差别。理实无瞋实有自体，不害依彼一分假立。为显慈悲二相别故。
利乐有情彼二胜故。
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