智岩禅师
年2月28日，农历正月初十，是唐代高僧牛头智岩禅师圆寂纪念日。
智岩禅师（？～？），唐代高僧。俗姓华，曲阿人。身长七尺六寸，智勇过人，隋炀帝大业年间（～）为郎将，屡立战功。唐高祖武德年间（～），从舒州皖公山宝月出家。
《五灯会元》《五灯严统》诸书记载，智岩禅师曾参牛头法融禅师，发明大事。法融禅师对智岩禅师说：“吾受信大师真诀，所得都亡。设有一法胜过涅槃，吾说亦如梦幻。夫一尘飞而翳天，一芥堕而覆地。汝今已过此见，吾复何云？山门化导，当付之于汝。”智岩禅师禀命为第二世，后以正法付方禅师。
禅师曾住白马、栖玄两寺，后又迁石头城。于唐高宗仪凤二年正月十日示灭，颜色不变，屈伸如生，室有异香，经旬不歇，世寿七十八，法腊三十九。
（智岩禅师生卒年代，各种史籍记录不一，据印顺法师《中国禅宗史》考证，智岩禅师与法融二禅师卒年相仿，而且早于法融禅师，两人之间或五师法传授关系。此依《五灯会元》《五灯严统》诸书所载，故取仪风二年正月十日示寂之说。）
牛头宗，又称牛头禅，是以牛头山法融禅师为祖之禅宗派系，为四祖道信下旁出之禅宗。相传法融禅师入金陵牛头山幽栖寺北岩之石室枯坐，有百鸟衔花之祥瑞。
太宗贞观年间，四祖道信大师闻之，前往寻访并付法于法融禅师。自是法席大盛，自成一派，此即禅宗分派之始，后世以之与五祖弘忍大师之东山宗对称，特称为牛头宗。
法融禅师之下，智岩禅师、慧方禅师、法持禅师、智威禅师、慧忠禅师六世相传，合称牛头六祖。慧忠禅师下有惟则禅师，惟则禅师下有普智禅师，智威禅师下有玄素禅师，玄素禅师下有道钦禅师，皆为一代硕德。
代宗崇信道钦禅师，赐号国一禅师。道钦禅师门下则有鸟窠道林禅师，因与白居易问答而驰名于世。牛头门风虽于唐代盛极一时，至宋以后衰竭。
五灯会元·牛头山智岩禅师
牛头山智岩禅师者，曲阿人也。姓华氏。弱冠智勇过人，身长七尺六寸。隋大业中为郎将，常以弓挂一滤水囊，随行所至汲用。累从大将征讨，频立战功。唐武德中，年四十，遂乞出家。入舒州皖公山，从宝月禅师为弟子。
后一日宴坐，睹异僧身长丈余，神姿爽拔，词气清朗。谓师曰：“卿八十（生，八十生即八十世）出家，宜加精进。”言讫不见。
尝在谷中入定，山水暴涨，师怡然不动，其水自退。有猎者遇之，因改过修善。
复有昔同从*者二人，闻师隐遁，乃共入山寻之。既见，因谓师曰：“郎将狂邪，何为住此？”师曰：“我狂欲醒，君狂正发。夫嗜色淫声，贪荣冒宠，流转生死，何由自出？”二人感悟，叹息而去。
师后谒融禅师发明大事。融谓师曰：“吾受信大师真诀，所得都亡。设有一法胜过涅槃，吾说亦如梦幻。夫一尘飞而翳天，一芥堕而覆地，汝今已过此见，吾复何云？山门化导，当付之于汝。”师禀命为第二世。后以正法付方禅师。
师住白马、栖玄两寺。又迁石头城。于仪凤二年正月十日示灭，颜色不变，屈伸如生。室有异香，经旬不歇，遗言水葬焉。
赞曰
八十世僧 深谷危坐
尘刹劫来 不是这个
融师拨转 顺风帆柁
万古千秋 高风不堕
或说偈曰
（一九八一年一月卅日宣化法师作）
智勇双全立战功 七尺六寸大英雄
静睹异僧示宿命 动观万物了真空
道信嫡传心印法 德者亲授妙神通
实相无相离诸相 归去来兮仰高风
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