佛教
慧日
每一篇都是滋养心灵的甘露
每天阅读如饮甘露
鉴真大师
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清；
舍己为人传道艺，
唐风洋溢奈良城。
——郭沫若
大师
生平
鉴真大师（公元～）唐代高僧，又称过海大师、唐大和尚。俗姓淳于，广陵江阳（江苏江都）人。律宗南山宗传人，日本律宗之始祖，著名医学家。早年出家，学律及天台，又至长安、洛阳参学，后归扬州，于大明寺讲律传法。应日本留学僧请求，先后五次东渡失败，第六次东渡才到达日本，弘传佛法，促进了中华文化的传播与交流。年(广德元年)，大师在唐招提寺圆寂，终年76岁。
鉴真大师不仅戒律精严，学问渊博，更以五行五止而不负日僧礼请，年高盲目而不舍东渡传教的精神，为中日两国僧俗所崇敬。日本人民称大师为"天平之甍"，意为大师的成就足以代表天平时代文化的屋脊。
鉴真大师
东渡弘法不惜身命
大唐天宝十二年（）十二月二十日，是日本历史上一个重大的日子。一艘来自中国扬州，历经风暴肆虐，已然伤痕累累的海船，艰难停靠在日本九州鹿儿岛大字秋月浦。
船上下来一位双目失明的中国老和尚，在几位徒弟的搀扶下，踏上了日本的土地。这位盲目的老和尚受到了当时日本举国的礼遇，祂就是大唐一代高僧——鉴真大师，而这一步，是历经无数苦难才得以成就的……
鉴真大师
字画与雕像
你们不去，那我去吧！
唐天宝元年（公元年），来自日本的使者荣睿和普照，不远千里到扬州大明寺专程拜访鉴真大师，代表日本朝廷诚邀大师东渡日本宣讲佛法。
大明寺内，大师环视众弟子：“你们有谁愿赴扶桑弘法？”众弟子垂头，默然不语。路途遥远，风急浪高，性命堪忧，何谈弘法？大师深感失望，断然发愿：“为弘法何惜个人性命？你们不去，那我去吧！”受大师精神感召，祥彦、道兴、道航、神崇、思托、昙静等21名弟子纷纷发愿与师同往，那一年大师五十五岁。
鉴真
纪念堂
五次失败，弟子离散
从天宝二年到天宝九年，大师五次东渡，五次失败，九死一生，36名弟子先后客死异乡，多名弟子舍祂离去。
第五次东渡从天宝七年至天宝九年，历时两年，行程万里，颠沛最甚。期间大师生病感染，双目失明；同时大师东渡最坚定的跟随者祥彦法师圆寂。
鉴真大师
东渡弘法
六次东渡，始获成功
天宝十二年，日本使者再到扬州，更请大师东渡传法。这一年，大师已经六十六岁，距离祂发愿东渡弘法已经过去十一年。前五次东渡遭受的挫折，没有动摇大师东渡的决心，面对日本使臣的邀约，祂毅然决定再次东渡。
天宝十二年（）十一月十五日，六十六岁的鉴真大师搭乘日本遣唐使船再次上路，从苏州*泗浦出发，扬帆东去。数十天后，天宝十二年十二月二十日，大师乘坐的船顺利抵达冲绳，终于东渡成功。
大师东渡，历时十一载，期间有人迁化，有人离开，有人加入，只有大师和日本使者普照、弟子思托几人始终坚持，不顾生命方获成功！
鉴真大师所建的
日本唐招提寺
天平宝字七年（公元年）农历五月六日，鉴真大师入灭于唐招提寺，年七十六。大师辞世的消息传回扬州，当地僧众全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真大师。
大师一生，五十六岁前，
在大唐生活、学习、弘扬佛法；
五十六岁到六十六岁，
六次东渡，历经艰辛终获成功；
六十六岁到七十六岁，
弘法日本，照耀扶桑。
鉴真大师
玄奘法师
教史双璧法云永垂
玄奘法师与鉴真大师同为唐代高僧，玄奘大师“西天取经”，鉴真大师“东渡弘法”。
前者进一步引进外来文化，体现中华民族文化包容的广阔胸怀；后者对外弘传华夏文明，一展中华民族灿烂文化的博大精微。
两位法师堪称中国佛教史乃至中国文化发展史上之“教史双璧”，完成了一“取”一“舍”的伟大创举。
祂们舍身为法的精神
和百折不挠的气慨，
也必将随着佛陀正法的弘传、
在后世四众佛子中永久传递。
往期精彩回顾：
又到一年端午时——当一个个粽子投入水中，激起来的又是什么？
毕业季，请不要忘记我们的老师
灯灯无尽，这是清凉宝殿的第一场佛事
用你生命的热量，照亮十方……
穿上这身衣服，是为了跟身体一刀两断
向上走，自有湛蓝之虚空
影视和故事里的菩萨，是真菩萨吗？
当一个佛教徒得了流感，他在想什么？——从「病」看「苦」的根源
为了明天的他们，今天就开始戒烟吧！
祂为了我们，谦卑到了骨灰
三年闭关，是为了什么？
这一天，是一年中最吉祥的日子
那一年冬天，山上的桃花全开了
连细菌都能幸福，这样的事你有没有心动
出家人也过“母亲节”
声明
本文由「佛教慧日」