农历六月初五，是梁朝高僧鸿楚法师的圆寂纪念日。
据《宋高僧传卷第二十五》记载，梁温州大云寺鸿楚传：释鸿楚。字方外。姓唐氏。永嘉人也。生而符彩且异群儿。及甫髫龄器度宏旷。楚之外昆弟皆出俗越之龙宫伽蓝。遂祈二亲亦愿随往网疏鱼脱笼揭鹤飞。杜若殖于兰洲。新缯染于绛色。互相切直诵习弥通。年二十三方升上品无作。及回本郡时州将朱褒。知其名节钦揖愈勤。唐大顺中以城南有废大云寺荒。表闻昭宗欲重缔构。帝俞其请。于是百工俱作。楚躬主之。施利程功不愆于素。而讲经礼像无相夺伦。武肃王钱氏。乾化初年于杭州龙兴寺开度戒坛。召楚足临坛员数。因奏荐梁太祖赐紫衣并号。固让弗听终不披着。自言。凉德何称法门命数之服。时诗人郑说南游访鸿静法师。邂逅与楚会。体知高行杼诗赠楚云。架上紫衣闲不着。案头金字坐长看。楚宽慈人未尝见其愠色。神气清爽。厥颐丰下且皤其腹。目不邪视顾必回身。世俗之言不轻掉舌。所讲法华经计五十许座。一日楚之讲堂中忽生莲华。重柎复叶香气芬荂。以长兴三年壬辰六月五日无疾而化。俗龄七十五。法腊五十二。道俗孺慕。其年迁塔于慈云右冈焉。楚讲贯外深夜行道诵经。将逝夕灯光忽暗经声绝微。告门人曰。劳尔给使吾将往矣。其所卧之榻中。
先有白蛇。其大若肱。恒同卧处。长诫童侍无妄惊扰。生常撰上生经钞。刺血写法华经一部。至今永嘉人谓为僧宝中异宝焉。
根据上文可知，鸿楚法师，俗姓唐，字方外，永嘉人。住温州大云寺。后梁太祖曾赐以紫衣。尝刺血写《法华经》一部，人奉为异宝。
梁太后赐紫衣并号，固让弗听。终不披著。所讲法华经。五十许座。尝撰上生经钞。一日楚之讲堂中。忽生莲花。重柎复叶。香气芬荂。楚讲贯外。深夜行道诵经。将逝之夕。灯火忽暗。经声绝微。告门人曰。劳尔给使。吾将往矣。
据传说鸿楚出生时满室霞光，少年即具慧根。他的几个表兄弟都在越州龙宫寺出家，鸿楚征得父母同意后也随表兄出家为僧。以后，鸿楚便以弘扬佛法为己任，专心致志学经参法，23岁就升为上座。当时温州郡守朱褒对鸿楚十分敬仰，唐大顺年间（），本邑城南大云寺年久失修，时任州官上表请示皇帝要求重建，皇帝奏准，于是请鸿楚主持重建。鸿楚不遗余力扩建殿宇，重塑佛缘，使大云寺成为名刹。
梁太祖朱温对梁太祖赐紫袈裟一故事，史书上还有当时诗人郑说的一首诗作：
架上紫衣永不著，案头金字坐长看。楚宽慈人未尝见，其愠色禅气清爽。约于公元年左右，鸿楚无疾而终，他留下刺指血写的《法华经》，被后人奉为至宝。现在护国寺保存“毗卢塔”残件，经专家考证推断，系鸿楚为报答梁太祖赐衣之恩而建的“圣寿宝塔”的构件。
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