福安古观音阁原创文章
宣化上人讲法、做事，一般人做不到，他的法，一般人也不敢讲。宣化上人说，只要我在美国一天，美国就不会有地震。所以宣化上人的法，没有一定修持的人不敢讲。
宣化上人说的神通、灵异，只有法华经能解答，法华经说的，就是设入大火，火不能烧。这个境界，已经超越出人的六根的境界。这个境界，只有真正入道的人才能讲得清楚明白。
现在人间佛教很多讲经师，把佛经当成佛的法和哲学来研究。使得佛经神圣性和超越人的六根的那个不可思议的部分丢了。这些人间佛教的讲经，过失也比较大，大家要记得。这一套容易被人大脑理解，但不是法华经超越的部分。
就像宣化上人，让一个哑巴，聚集大家念观音的力量，让哑巴能慢慢说话。这就是不可思议的部分。这个部分相当于耶稣当年令盲人复明一样，超越目前暂时的肉身的限制，这个部分，叫不可思议部分，很多人就不敢讲了。现在要提起对佛法和修道的信心，可以去亲近宣化上人，看他讲感应的部分。这类看起来像神话一样，但确实存在的部分。
近代能让人对修道起了决定的信心的，应该去找宣化上人，也应该多看看感应录。尤其金刚经感应录，法华经感应录。那些不可思议的部分。这属于法华经中不可说的。其他目前宣讲人生佛教系列的，应该少看为好。那些用思维，用学术的方式来讲法的，都是大脑思维，而不是内心自性流露。
当然除了人生佛教系列少看以外，有些空谈般若的也少看，台湾有个法师，讲般若讲的很多，也少看。这类都是大脑思维出来的般若。不是真正修道出来的般若。真正修道出来的般若，是能转化这个色身的，让色身达到几种境界:第一，百病消除，第二，口中常出甘露，第三，黑夜见到光明。
百病消除意味生死自在，宣化上人圆寂后成就紫磨金色身。宣化上人生前后期得病，是背负了众生很多灾难而来。因为他要摄受弟子，就要替弟子背灾难，所以就示现一个病苦身。但他一圆寂，马上全身变成紫金色身。可见他生前的病苦，是演戏而已。
黑夜见光明，王善人开悟前，也达到此境界，有次去救人，一心入道，相信老天爷，就黑夜见到光明，后来就出来讲道了。
这类境界，在法华经中讲到的很多。
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