纪念憨山德清大师圆寂日。
敬请吃素、放生、
供灯、持戒、念佛。
憨山大师（-），明代四大高僧之一，俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。十二岁寻佛金陵报恩寺，十九岁削发为僧，受具足戒。大师一生致力于佛教研究，著作累累，弟子万千。明天启三年（）十月十一日，禅师世缘已尽，圆寂于南华禅寺，享年七十八岁。大师的肉身法像现供奉于广东南华禅寺内。
大师博学多才，通诗文，精书法，终生学佛、拜佛、参禅，精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭-曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。
大师生平
十九岁往谒栖霞山云谷法会禅师，读《中峰广录》，乃决志参禅。遂返报恩寺落发，从无极明信禅师受具足戒，听华严玄谈。因慕清凉澄观国师之为人，乃自字澄印。
嘉靖四十四年（年）再参法会禅师，得授念佛公案。隆庆五年（年）游历诸方，留连京城诸讲肆，又参谒遍融、笑岩二师。万历元年（年）游五台山，见憨山奇秀，乃取之为号。后住东海牢山（山东崂山），声望甚高。
万历十四年，神宗以《大藏经》十五部颁于天下名山，太后特赐牢山一部，并建海印寺，请师住持。二十三年，以私修庙宇之罪被诬入狱，削去僧籍，充*流放雷州（广东）。
万历二十八年，依南韶道祝禅师之请，止住曹溪，翌年重开祖庭，选僧受戒，立义学，养沙弥，设立库司清规，大振宗风。四十二年，太后崩殂，恩诏许还僧服，历游名山胜迹，说法弘化。四十四年，在庐山五乳峰创建法云禅寺，仿慧远大师之法，专心修持净业。天启二年（年），复应韶阳太守张公之请，再入曹溪。
禅师思想融合禅与华严，倡导禅净无别、三教归一之说。弟子有福善禅师、通炯禅师等。
天启三年（年）十月禅师示寂，世寿七十八，僧腊五十九，谥弘觉禅师。后人为师立塔于南华寺天子岗，世称憨山大师。大师留下全身舍利，现供奉于广东韶关南华寺。
大师著作
憨山大师著述甚多，有《华严纲要》八十卷、《楞严经通议》十卷、《法华经通义》七卷、《起信论直解》、《圆觉经直解》、《肇论略注》各二卷、《唯识论解》、《净土会语》、《中庸直指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《观老庄影响论》等，另有门人汇编之《憨山梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷。
憨山大师醒世文红尘白浪两茫茫，
忍辱柔和是妙方；
到处随缘延岁月，
终身安分度时光。
休将自己心田昧，
莫把他人过失扬；
谨慎应酬无懊恼，
耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，
每见钢刀口易伤；
惹祸只因闲口舌，
招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，
彼此何须论短长；
世事由来多缺陷，
幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，
退让三分也不妨；
春日才看杨柳绿，
秋风又见菊花*。
荣华终是三更梦，
富贵还同九月霜；
老病死生谁替得，
酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，
天自从容定主张；
谗曲贪嗔堕地狱，
公平正直即天堂。
麝因香重身先死，
蚕为丝多命早亡；
一剂养神平胃散，
两种和气二陈汤。
生前枉费心千万，
死后空留手一双；
悲欢离合朝朝闹，
寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，
百年浑是戏文场；
顷刻一声锣鼓歇，
不知何处是家乡。
回向文
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
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