龙婆碰，(WatChongkae，瓦冲给佛寺的龙婆碰），一个与龙婆添（侧头添），阿赞添（龙婆托自身）齐名的师傅，这个师傅在国内的知名度不高，根本原因是师傅的佛宝几乎是自身，而且很贵，没有便宜的，师傅生于佛历，圆寂于佛历，冲给佛寺的创始者。在泰国有三个师傅的圣物只涨不跌，就是两添一碰，今天我们就先来详细介绍一下这位龙婆碰大师。
龙婆碰师傅的生平：
龙婆碰高僧生于佛历年4月20日，算是一位与法术有缘的师傅，他很小的时候就跟随阿赞Puang学习法术，这位师傅是WatBangMuang龙婆玛的弟子，在当地非常有名。到了20岁可以成为僧侣的年龄，就在佛历年的4月15日出家于WatPahkkongYang，开始拜龙婆Dam为师，这位恩师教导了龙婆碰佛理与文字的知识。后来又跟随WatKeowPasak佛寺龙婆尼的弟子阿赞Poowon学习了更多的法术，直至其恩师阿赞Poowon过世。这几位恩师在当时都是高僧大德、名师之徒，龙婆碰跟随他们多年，习得多种法术、受益匪浅。
佛历年以后龙婆碰开始了自己苦行修炼的旅途。曾到过纳空舍完的冲给山，当时到达山脚时，突遇一场大雨，当地的居民看到了龙婆碰就让他进山洞避雨。在这个山洞中避雨时已是晚上，加上旅途疲惫，龙婆碰很快便睡着了。在睡梦中龙婆碰仿佛间梦到有高人传授其佛法，而就因为这个梦，龙婆碰绝对留在山洞中，进行自己的修行。不久后龙婆碰更是回到了自己的故乡将父母留下的田地变卖，并回到冲给山下的村庄，在当地居民的帮助下用这笔钱建造了一所寺庙，名为WatChongkae，龙婆碰也随即成为该寺的主持直到圆寂。
下图中中间的塔就是师傅凉亭自身中的佛塔：
寺庙在山下，有一尊佛祖在山腰上：
龙婆碰高僧在WatChongkae担任主持60余年，于佛历年1月30日圆寂，享年91岁。圆寂后高僧的遗体被安放入玻璃棺木内放在寺庙里供人祭拜，而大师的遗体至今都没有腐化，而且头发与指甲还在不断地生长。泰国人认为这是高僧修得阿罗汉的证明。
下图是寺庙的内堂，供奉着师傅的肉身
第一部份：师傅主流圣物介绍
师傅从佛历年开始制作佛牌，第一期佛牌是师傅的金属自身，师傅的佛牌几乎是自身和小立尊，鉴于小立尊非常昂贵及在国内不流行，所以从17尊金属自身里选了9尊在泰国市场最流行的，外加一尊粉质自身，对于师傅的金属小立尊和崇迪，我放在了第二部份常见问题里介绍，所以这是一篇非常全面介绍师傅主流圣物的科普文章。
第一款一期自身
这是师傅第一次制作佛牌，用于收集善款修缮寺庙，当年出庙价格10泰铢，这一期自身是师傅最贵的一期自身，发行量大约尊，品相完美的现在市价约人民币6位数，品相很差的也超过泰铢10万，有两个模，两种材质，带圈的红铜材质，和不带圈的*铜材质，下图是带环的红铜材质：
第二款圆形理事会自身
这一期与一期自身同时制作，同时加持，为了感谢寺庙理事会筹集善款而作，当年发行价泰铢一尊，一种材质，阿百架材质，发行数量不详。
第三款二期自身
由于一期自身很快被善信贡请完毕，所以在年发了第二期，这一期自身和第一期很像，但是小一点，细节有多处不一样，有两个材质，一个是阿百架材质，相当稀少，一个是红铜材质，一共发行了0尊，下图是红铜材质，在流行度上，二期更为流行！
下图是阿百架材质：
第四款金属盾形自身
二期自身之后，事隔三年多，为了筹集资金修建佛堂（这个佛堂就是凉亭自身背面的佛堂），师傅重新在年开始制作佛牌，年是师傅相当高产的一年，有自身，崇迪，小立尊等等圣物，这尊盾型自身因为是和粉质自身，以及全泰五大之一的小立尊同期加持，所以备受