................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
来源每晚一卷书作者
苏沫《史记》有载：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”俗世凡尘中，太多人被欲望捆绑，于是烦恼、痛苦、忧郁、焦躁紧跟而来。而生命的价值从不在于获取，更在于清空。空，是充盈之间的短暂休息，是蓄势待发的希望。空，是一种智慧和胸怀，也是人生的最高境界。
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空杯
古人云：“常存空杯心，不为所知障。”一知半解的人，多以为自己无所不知。真正的高手，却认为自己一无所知。京剧大师梅兰芳堪称戏曲的一代宗师，他不仅在京剧艺术上造诣很深，而且常怀谦卑之心，从不因自己是知名演员而自傲。他曾经拜画家齐白石为师，按照弟子之礼为齐白石铺纸磨墨，也能虚心接受普通人的建议。有一次他演出京剧《杀惜》时，在一片掌声中，一位老先生却说“不好”。梅兰芳没有因为普通人的否定就恼怒，反而将这位老人接到家中，并且尊称老先生为“老师”。他恭恭敬敬向老人请教：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请指教，学生决心亡羊补牢。”老先生说：“阎惜娇上楼和下楼的台步，按照梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连连道谢。正是这种空杯心态，梅兰芳才能成为“四大名旦”之首，将京剧推向了全世界。林语堂说：“人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。”人的一生，总要经历四种认知状态：不知道自己不知道，自以为是，以为自己什么都懂；知道自己不知道，开始有敬畏和空杯的心态；知道自己知道，清楚自己的认知范围；不知道自己知道，永远保持空杯心态。空杯心态，才是认知的最高境界。一代武学宗师李小龙也非常推崇空杯心态，他说：“清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。”做人，要学会忘记过去的鲜花和掌声，定期给自己归零，留个空杯给明天。茶桌上，七分茶三分情。人生路，空杯才能致远。2
空船
庄子说：“虚已以游世，不谴是非，以与世俗处。”人总是在岁月的磨砺中，才渐渐懂得人情和事故。心态，也渐渐变好。曾经看过这样一段话：十几岁时，少不更事，总觉得人活着不该隐忍，遇到看不惯的人和事，总会牢记在心，丝毫不退让。二十几岁时，年轻气盛，常因别人的误解而牢骚满腹，事事要强而且歇斯底里。三十几岁，尝过冷，知道暖，受过的委屈都慢慢释怀，这才明白，不怨恨不纠缠才是人生智慧《庄子·山木》里讲过这样一个小故事。一个人在乘船渡河的时候，前面有一只船正面撞了过来。这人对着船喊了几次都没有人回应，他很愤怒，破口大骂对面开船的人不长眼睛。等船撞上了时，那人才发现对面竟然是一只空船。刚才还怒气冲冲的人，怒火一下子就消失得无影无踪了。原来让人生气的不是撞船，而是对面的船上有没有人！庄子因此得出一个结论：“人能虚已以游世，其孰能害之。”“空船”是一种豁达的心态，也是一种有效的情绪管理。著名的“费斯汀格法则”这样说：“生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。”换而言之，生活中除了10%的事情我们无法掌控，其余的90%都是我们能够掌控的。因此，我们在面对一些垃圾人的情绪时，不要轻易动怒，有个好心态才会舒心幸福。在这点上，晚清名臣曾国藩堪称翘楚。他升为二品官员后本可以做八人抬的绿呢轿，却为了节俭依然乘坐原来的蓝呢四人轿。按照例制，蓝呢轿见到绿呢轿必须让路，否则抬轿人就可以揪住坐蓝呢轿的人一通暴打。一天曾国藩乘着蓝呢轿出门，在一条窄路上遇到了一个绿呢轿，曾国藩命人靠边走，但是绿呢轿还是通不过。抬绿呢轿的人不由分说，过来就打了曾国藩两耳光。没想到的是，做绿呢轿的人只是个三品官员，所有人都等着曾国藩打对方耳光，曾国藩却扶起对方，诚恳地说：“确实是我挡了大人的路，大人赶路要紧。”曾国藩曾说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”好心态就是百炼成钢的绕指柔，知道什么时候昂头，什么时候低头。一个心怀“空船”的人，懂得不计较才是大格局。人生越计较越痛苦，拥有好心态，才能有幸福人生。3
空碗
程明道云：“百官万务，金革百万之众，饮水曲肱，乐在其中。万变俱在人，其实无一事。”被琐事所累的人，要么湮没在人潮中，要么碌碌无为一生。懂得人生智慧的人，从来不会让自己被琐事缠身。曾经看过这样一个故事。山谷里的老禅师发现自己的徒弟非常勤奋，从早忙到晚，眼圈也越来越黑。小徒弟忍不住去问禅师：“师傅我太累了，可为什么就是没有成就呢？”老禅师没说话，只是拿来一只空碗，放了十来个核桃，整个碗就装满了，只见老禅师又缓缓放了很多大米进去。小徒弟似乎有所悟，又见禅师往碗里倒了很多水，小徒弟以为这次再也加不进任何东西的时候，禅师又加了一勺盐进去，水却一点没有溢出来。小和尚以为老禅师让自己多挤挤，时间总会有的，老禅师却笑着摇了摇头。接着老禅师说：“我们现在倒着来，看看会怎样？”老禅师先倒了一碗水，加了一勺盐，再放大米的时候，水都往外溢出来了，老禅师问小徒弟：“你的人生如果像这个空碗，当碗中都是大米般细小的事，那大核桃怎么放得进去呢？”著名德国诗人歌德说过：“重要之事，不可受芝麻绿豆小事所累。”人生只有短短几十年，如果我们的生活都被琐事填满，哪里还有心思顾及大事呢？拒绝瞎忙，是人生的要事。我们可以努力找寻自己的目标，但是不需要没有目标的瞎忙。你给生活空闲，生活才会给你风景。4
空篮
一对爷孙每日清晨都早起念经书，孙子问爷爷：“我每天像您一样念经书，可是我并不懂，而且合上书就忘了。这样有用吗？”爷爷没有回答，只是拿了一个平时盛煤炭的竹篮递给孙子，让他去提一篮水。孙子试了很多次，但是每一次篮子里的水都漏光了。看着孙子不解的样子，爷爷指了指竹篮，孙子才发现竹篮从里到外都变得干干净净。正所谓：“世上没有无用功，竹篮打水也不空。”林语堂也在《京华烟云》中写道：“在人的一生中，有些细微无用之事，本身毫无意义可言，却有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”无用之用，方为大用。乔布斯大学期间曾旁听过一门书法的选修课，花费了大量的时间和精力。很多同学觉得这样浪费时间对专业课程并没有任何作用，而乔布斯当时仅仅是为了兴趣，并没有考虑太多。他就这样学到了美术字体，没想到十年后乔布斯竟然将这种字体用于MAC笔记本中。很多人因为这种字体的艺术感，成为了苹果产品的铁杆粉丝。人生中很多事情，无需断定为有用或者无用。每天忙忙碌碌，一味追求有用，只能让自己不堪重负。当我们放下有用的执念，做一些无用的事，可能会更自由。就像梁文道说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知意外，保留一个超越自己的机会，人生中一些了不起的变化，就是来自这些时刻。”无用，才是人生的大智慧。▽
宋代禅宗大师青原行思提出了参禅的三个境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。当我们把生活中的一切放空，简化成最基本的形式，才能体会到幸福。一生很长，忙碌的我们需要偶尔停下来，在放空的时光中品尝慢一点的日子。“空杯”，才有喝不完的好茶；“空船”，才能淡然处世；“空碗”，才能有欢喜和感动；“空篮”，才能有意外的收获。一生很长，愿我们都能从尘劳中解脱出来。尝试清空一些负重，才能有精力前行；留下一片空白，才能收获浓墨重彩。
...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)斋菜之美灵隐寺周边多银杏，取白果颇为顺利，以仙灵之冬菇配长寿之白果，也为养身之妙馔。原料冬菇克，白果克，盐4克，味精2克，素油25克，卤汁75克...[详细]12月8日08:49素食灵隐寺银杏评论(5)如瑞法师：吃饭也要有正念如瑞法师：吃饭也要有正念文/如瑞法师若受味时当愿众生得佛上味甘露满足-----《华严经·净行品》甘露：味甘如蜜，天人所食。食之能长寿，故称为“不死药”。[详细]12月7日14:18智慧佛法修行评论(3)什么是禅宗的衣钵相传什么是禅宗的衣钵相传文/释小白小和尚中国禅宗初祖至六祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，所以被称为“衣钵相传”。“衣”一般是说“三衣”，即僧尼不同场合所穿用的三种法衣：僧伽梨、郁多罗僧...[详细]12月6日14:31禅宗衣钵相传佛学常识评论(2)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)原料银杏克，山笋60克，青红椒20克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油25克制作1、山笋洗净，改成滚刀块，焯水。银杏洗净，焯水。[详细]12月6日08:32斋菜素食九华山评论莲池大师：杀生滋口腹诚不可莲池大师：杀生滋口腹诚不可文/莲池大师陶隐君取生物为药，遂淹滞其上升。夫杀生以滋口腹，诚为不可；损物命而全人命，宜若无罪焉？不知贵人贱畜，常情则然，而非诸佛菩萨平等之心也。[详细]12月5日14:39莲池大师戒杀护生评论(13)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)罗汉笋肉厚厚的，肥肥的，且罗汉竹节似那“罗汉”项上挂的佛珠，故此得名。罗汉笋具有低脂肪、低糖特点，是减肥之佳品；而且罗汉笋还能促进肠道蠕动、去积食、防便秘...[详细]12月5日08:40罗汉笋素斋素食评论(3)明海法师：在生活中观自在明海法师：在生活中观自在文/明海法师——《心经》与生活禅建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在（生活）与超越（自在）不二...[详细]12月4日14:19明海法师观自在心经评论(10)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)原料香菇丝克，糯米纸12张，长豆角克，面包糠75克，素油克（实耗50克），盐2克，水淀粉25克，胡椒粉1克，味精2克，琼脂50克，菠菜克制作1...[详细]12月4日08:18素食素食养生峨嵋评论(7)佛源老和尚：妄想是心里的影子佛源老和尚：妄想是心里的影子有的人怕生死，有的人怕进禅堂，修行办道也怕辛苦又怎么得了！实际上用功最快活，所以修道人又称为“无心道人”，自由自在，无挂无碍。[详细]12月3日14:15妄想修行佛法评论(3)颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相红炉积雪，海底生烟。寒热两无，春秋不涉。向者里承当得下，大地山河尽皆清净法身，明暗色空总是遮那妙体。白云流水始称自在庄严，碧汉晴空正合圆通境界。[详细]12月2日14:13颛愚观衡修行佛法评论(16)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)原料莲藕克，香菇70克，素肉50克，花生50克，黑枣4粒，盐5克，素高汤克制作1、素肉切片，备用。莲藕去皮洗净，切片备用。2、花生去壳洗净，经浸泡后备用。[详细]12月2日08:35少林寺素食素食养生评论(12)蕅益大师：福慧二轮不可暂废蕅益大师：福慧二轮不可暂废文/蕅益大师示用晦二则（其一）法身之性，本无差别，佛异众生，修德有功而已。修德亦皆性具，众生日用不知者，痴爱异见，为之障也。欲彰修德，莫先除障。[详细]12月1日08:27蕅益大师修行佛法评论什么是佛的“四无畏”什么是佛的“四无畏”文/宏圆法师无所畏，这是指的四无畏，无畏就是指教化他人的心没有惧怕。第一是一切智无畏，就是佛在大众中说，我是一切智人，佛在说这句话的时候无所畏惧。[详细]年11月30日14:16佛学常识佛陀四无畏评论(5)大慧宗杲：若无决定志则无决定信大慧宗杲：若无决定志则无决定信示妙智居士（方敷文务德）从上诸佛诸祖，真实为人处，先教立决定志。所谓决定志者，决欲此生心地开通，直到诸佛诸祖无障碍、大休歇、大解脱境界。[详细]年11月29日14:27禅师大慧宗杲禅宗评论(1)素食养生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)素食养生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)故事与传说心中有佛常念经，时刻不离念佛珠。以草菇做珠，可念可食。原料草菇克，青豌豆克，盐4克，味精2克，素油25克，水淀粉10克制作1、草菇洗净切块...[详细]年11月29日08:22斋菜灵隐寺素食评论(6)净界法师：一念心性清净本然净界法师：一念心性清净本然《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性，所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长相不同，你看你的长相跟他的长相不同，我们的长相跟蚂蚁的长相也不同...[详细]年11月28日14:13净界法师修行人生评论(13)素食养生：普陀斋菜晨光佛珠(图)素食养生：普陀斋菜晨光佛珠(图)故事与传说佛家敬香客的传统菜。“晨光海上起，佛珠闪弘光。”原料油菜心18棵，老豆腐克，水发香菇50克，竹笋25克，盐5克，味精3克，胡椒粉2克，干淀粉25克...[详细]年11月28日08:17斋菜普陀山素食评论(10)马祖道一：道不用修但莫污染马祖道一：道不用修但莫污染示众云：道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。[详细]年11月27日14:17马祖道一修行禅宗评论(8)戒体戒行与戒用之浅释戒体戒行与戒用之浅释文/大安法师南山律宗是中国佛教八大宗之一，它的开山祖师道宣大师曾以圆宗的理念建立戒学的体系，将戒学总结为戒相、戒体、戒行、戒用四种情况，既缜密又深广。[详细]年11月26日14:08戒律修行佛法评论(2)素食养生：九华斋菜酿双椒(图)素食养生：九华斋菜酿双椒(图)原料青椒10个，豆腐、青豆、竹笋、香菇、口蘑、魔芋、面筋、素鸡各50克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油20克制作1、青椒去蒂、籽，洗净，制成容器。豆腐切丁...[详细]年11月26日08:07素食九华山斋菜评论(5)石头希迁禅师与《肇论》石头希迁禅师与《肇论》文/*夏年石头希迁（—），青原行思门下大弟子。俗姓陈，端州高要（今广东高要县）人。少年时投身六祖慧能门下出家，不久六祖圆寂，按六祖临终嘱咐转为行思门下...[详细]年11月25日11:12石头希迁肇论禅宗评论素食养生：峨眉斋菜素甜烧白(图)素食养生：峨眉斋菜素甜烧白(图)故事与传说烧白是四川农家宴席“三蒸九扣”中不可缺少的菜，所谓“三蒸九扣”是民间宴席的讲究，以清蒸烧烩为主，实惠而肥美，而佛斋厨师将此菜加以改进，用白菜梗做皮...[详细]年11月25日08:52斋菜峨眉山糯米评论(7)出家心路：一袭袈裟永不回头出家心路：一袭袈裟永不回头文/释明通时光如水，生命如歌，短暂的暑假生活结束了，我们又将迎来一个新的学期。这个暑假是个有意义的暑假，甚是欢喜，给我的生命留下深深的印记。[详细]年11月24日08:10出家修行佛学院评论(1)听星云大师说：养生之道听星云大师说：养生之道文/星云法师视频：听星云大师说：养生之道养生之道四点——第一点养生要有规律的生活；第二点养心要有虔诚的信仰；第三点养慧要有冷静的头脑；第四...[详细]年11月22日15:46星云法师佛法看世间修行评论憨山大师：修行之方亦有节次憨山大师：修行之方亦有节次文/憨山大师修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日早起礼佛，即诵《弥陀经》一卷，持数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声...[详细]年11月22日14:22憨山大师修行念佛评论(29)素食养生：什锦炒年糕(图)素食养生：什锦炒年糕(图)文/教素食天气逐渐变冷，街边很多小摊开始卖起了炒年糕。年糕是个神奇的食材，可以当饭吃，也可以当菜吃，还可以当点心来吃。Q弹软糯又有嚼劲的口感...[详细]年11月22日08:47素食素食养生年糕评论如何理解佛教所说的“梦幻泡影”如何理解佛教所说的“梦幻泡影”文/