................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒柏林禅寺与吃茶去公案柏林禅寺与吃茶去公案文/汉风“柏林禅寺”一座创建于东汉的千年古刹。也许您不会相信，该寺与唐代到西天取经的玄奘大师和日本茶道的形成有着难解的缘份。[详细]年12月10日14:05柏林禅寺禅宗吃茶去评论(8)素食养生：五台斋菜两抱玉帛(图)素食养生：五台斋菜两抱玉帛(图)原料白菜叶克，土豆克，台蘑50克，番茄酱20克，白糖10克，素高汤20克，米醋5克，木耳50克，盐6克，香菜5克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克制作1。[详细]年12月10日08:50土豆丝白菜玉帛评论学佛感悟：在生活中修行学佛感悟：在生活中修行——读《虚云和尚开示录》有感文/林明珂虚云和尚是近代著名高僧，他的著述很多，但流传下来很少，净慧法师所编《虚云和尚开示录》则是流传下来的精华部分。[详细]年12月9日14:12学佛修行生活禅评论(46)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)斋菜之美灵隐寺周边多银杏，取白果颇为顺利，以仙灵之冬菇配长寿之白果，也为养身之妙馔。原料冬菇克，白果克，盐4克，味精2克，素油25克，卤汁75克...[详细]年12月8日08:49素食灵隐寺银杏评论(5)如瑞法师：吃饭也要有正念如瑞法师：吃饭也要有正念文/如瑞法师若受味时当愿众生得佛上味甘露满足-----《华严经·净行品》甘露：味甘如蜜，天人所食。食之能长寿，故称为“不死药”。[详细]年12月7日14:18智慧佛法修行评论(5)什么是禅宗的衣钵相传什么是禅宗的衣钵相传文/释小白小和尚中国禅宗初祖至六祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，所以被称为“衣钵相传”。“衣”一般是说“三衣”，即僧尼不同场合所穿用的三种法衣：僧伽梨、郁多罗僧...[详细]年12月6日14:31禅宗衣钵相传佛学常识评论(3)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)原料银杏克，山笋60克，青红椒20克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油25克制作1、山笋洗净，改成滚刀块，焯水。银杏洗净，焯水。[详细]年12月6日08:32斋菜素食九华山评论莲池大师：杀生滋口腹诚不可莲池大师：杀生滋口腹诚不可文/莲池大师陶隐君取生物为药，遂淹滞其上升。夫杀生以滋口腹，诚为不可；损物命而全人命，宜若无罪焉？不知贵人贱畜，常情则然，而非诸佛菩萨平等之心也。[详细]年12月5日14:39莲池大师戒杀护生评论(14)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)罗汉笋肉厚厚的，肥肥的，且罗汉竹节似那“罗汉”项上挂的佛珠，故此得名。罗汉笋具有低脂肪、低糖特点，是减肥之佳品；而且罗汉笋还能促进肠道蠕动、去积食、防便秘...[详细]年12月5日08:40罗汉笋素斋素食评论(3)明海法师：在生活中观自在明海法师：在生活中观自在文/明海法师——《心经》与生活禅建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在（生活）与超越（自在）不二...[详细]年12月4日14:19明海法师观自在心经评论(11)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)原料香菇丝克，糯米纸12张，长豆角克，面包糠75克，素油0克（实耗50克），盐2克，水淀粉25克，胡椒粉1克，味精2克，琼脂50克，菠菜克制作1...[详细]年12月4日08:18素食素食养生峨嵋评论(7)佛源老和尚：妄想是心里的影子佛源老和尚：妄想是心里的影子有的人怕生死，有的人怕进禅堂，修行办道也怕辛苦又怎么得了！实际上用功最快活，所以修道人又称为“无心道人”，自由自在，无挂无碍。[详细]年12月3日14:15妄想修行佛法评论(3)颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相红炉积雪，海底生烟。寒热两无，春秋不涉。向者里承当得下，大地山河尽皆清净法身，明暗色空总是遮那妙体。白云流水始称自在庄严，碧汉晴空正合圆通境界。[详细]年12月2日14:13颛愚观衡修行佛法评论(16)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)原料莲藕克，香菇70克，素肉50克，花生50克，黑枣4粒，盐5克，素高汤克制作1、素肉切片，备用。莲藕去皮洗净，切片备用。2、花生去壳洗净，经浸泡后备用。[详细]年12月2日08:35少林寺素食素食养生评论(13)蕅益大师：福慧二轮不可暂废蕅益大师：福慧二轮不可暂废文/蕅益大师示用晦二则（其一）法身之性，本无差别，佛异众生，修德有功而已。修德亦皆性具，众生日用不知者，痴爱异见，为之障也。欲彰修德，莫先除障。[详细]年12月1日08:27蕅益大师修行佛法评论什么是佛的“四无畏”什么是佛的“四无畏”文/宏圆法师无所畏，这是指的四无畏，无畏就是指教化他人的心没有惧怕。第一是一切智无畏，就是佛在大众中说，我是一切智人，佛在说这句话的时候无所畏惧。[详细]年11月30日14:16佛学常识佛陀四无畏评论(5)大慧宗杲：若无决定志则无决定信大慧宗杲：若无决定志则无决定信示妙智居士（方敷文务德）从上诸佛诸祖，真实为人处，先教立决定志。所谓决定志者，决欲此生心地开通，直到诸佛诸祖无障碍、大休歇、大解脱境界。[详细]年11月29日14:27禅师大慧宗杲禅宗评论(1)素食养生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)素食养生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)故事与传说心中有佛常念经，时刻不离念佛珠。以草菇做珠，可念可食。原料草菇克，青豌豆克，盐4克，味精2克，素油25克，水淀粉10克制作1、草菇洗净切块...[详细]年11月29日08:22斋菜灵隐寺素食评论(7)净界法师：一念心性清净本然净界法师：一念心性清净本然《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性，所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长相不同，你看你的长相跟他的长相不同，我们的长相跟蚂蚁的长相也不同...[详细]年11月28日14:13净界法师修行人生评论(22)素食养生：普陀斋菜晨光佛珠(图)素食养生：普陀斋菜晨光佛珠(图)故事与传说佛家敬香客的传统菜。“晨光海上起，佛珠闪弘光。”原料油菜心18棵，老豆腐克，水发香菇50克，竹笋25克，盐5克，味精3克，胡椒粉2克，干淀粉25克...[详细]年11月28日08:17斋菜普陀山素食评论(10)马祖道一：道不用修但莫污染马祖道一：道不用修但莫污染示众云：道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。[详细]年11月27日14:17马祖道一修行禅宗评论(8)戒体戒行与戒用之浅释戒体戒行与戒用之浅释文/大安法师南山律宗是中国佛教八大宗之一，它的开山祖师道宣大师曾以圆宗的理念建立戒学的体系，将戒学总结为戒相、戒体、戒行、戒用四种情况，既缜密又深广。[详细]年11月26日14:08戒律修行佛法评论(3)素食养生：九华斋菜酿双椒(图)素食养生：九华斋菜酿双椒(图)原料青椒10个，豆腐、青豆、竹笋、香菇、口蘑、魔芋、面筋、素鸡各50克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油20克制作1、青椒去蒂、籽，洗净，制成容器。豆腐切丁...[详细]年11月26日08:07素食九华山斋菜评论(5)石头希迁禅师与《肇论》石头希迁禅师与《肇论》文/*夏年石头希迁（—），青原行思门下大弟子。俗姓陈，端州高要（今广东高要县）人。少年时投身六祖慧能门下出家，不久六祖圆寂，按六祖临终嘱咐转为行思门下...[详细]年11月25日11:12石头希迁肇论禅宗评论素食养生：峨眉斋菜素甜烧白(图)素食养生：峨眉斋菜素甜烧白(图)故事与传说烧白是四川农家宴席“三蒸九扣”中不可缺少的菜，所谓“三蒸九扣”是民间宴席的讲究，以清蒸烧烩为主，实惠而肥美，而佛斋厨师将此菜加以改进，用白菜梗做皮...[详细]年11月25日08:52斋菜峨眉山糯米评论(8)出家心路：一袭袈裟永不回头出家心路：一袭袈裟永不回头文/释明通时光如水，生命如歌，短暂的暑假生活结束了，我们又将迎来一个新的学期。这个暑假是个有意义的暑假，甚是欢喜，给我的生命留下深深的印记。[详细]年11月24日08:10出家修行佛学院评论(2)听星云大师说：养生之道听星云大师说：养生之道文/星云法师视频：听星云大师说：养生之道养生之道四点——第一点养生要有规律的生活；第二点养心要有虔诚的信仰；第三点养慧要有冷静的头脑；第四...[详细]年11月22日15:46星云法师佛法看世间修行评论憨山大师：修行之方亦有节次憨山大师：修行之方亦有节次文/憨山大师修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日早起礼佛，即诵《弥陀经》一卷，持数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声...[详细]年11月22日14:22憨山大师修行念佛评论(29)素食养生：什锦炒年糕(图)素食养生：什锦炒年糕(图)文/教素食天气逐渐变冷，街边很多小摊开始卖起了炒年糕。年糕是个神奇的食材，可以当饭吃，也可以当菜吃，还可以当点心来吃。Q弹软糯又有嚼劲的口感...[详细]年11月22日08:47素食素食养生年糕评论(19)如何理解佛教所说的“梦幻泡影”如何理解佛教所说的“梦幻泡影”文/
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作者：李月亮
来源：李月亮（ID:bymooneye）
01
他把老妈活埋了
王老太，79岁，陕西人。有两儿一女，最近一年跟着大儿子马乐宽生活。
她腿脚不好，不太能走路，吃喝拉撒都需要人照顾。
马乐宽照顾烦了。
5月2日，他用平板车把老太太拉到了一个人迹罕至的荒地。
这里有很多废弃的墓坑。
马乐宽找了一个，把老妈活埋了。
深夜，他一个人推着车子回了家。
妻子问：老妈呢？
他平静地说：送去甘肃亲戚家了。
妻子心生怀疑。
因为马乐宽之前就流露过遗弃老妈的想法。
虽然他把谎话说得特别平静坚定，但善良的妻子还是不放心，立刻带了家人去车站找。
大半夜的，找了很久也没找到。
回到家，妻子发现马乐宽也不见了。
无奈之下，她报了警。
5月5日中午，民警找到了马乐宽。
刚开始，他嘴很硬，坚称老妈被送去甘肃了。
民警见他慌里慌张，说话前后矛盾，估计其中有诈。
再三追问后，马乐宽不得不如实交代。
此时，距离王老太被埋，已经3天。
警方立刻赶去那片荒地，找到埋着老人的墓穴，一边喊着老人的名字，一边开挖。
地下，隐约传来轻微的呼救声。
一小时后，蜷缩在墓穴中的老人被挖出，满头满脸都是土，已经有些神志不清，但求生欲望很强。
医院，现在身体和精神都已恢复如常。
只是经此浩劫，她的心怕是已经凉透了吧。
那被儿子逼着爬进死人墓穴的一刻，她是怎样的心情？
那荒山野林地下暗无天日的三天三夜，她心里又是怎样的绝望？
马乐宽后来回答了两个关键问题：
为什么做出如此狠*的行为？
他说：因为老妈腿脚不便，大小便无法自理，伺候起来很麻烦，还经常搞得家里臭烘烘，他便生出了把她“处理掉”的想法。
埋在那个荒墓，并非临时起意，而是蓄谋已久。
那是你亲妈啊，你怎么忍心？
他解释：爸爸去世早，他12岁时，母亲改嫁去了甘肃，把他留给了叔叔养，后来他结婚生子，都是叔叔帮忙操办的，他心里对母亲有怨气。
有怨气可以理解，你甚至可以不养她，但是活埋了老母，就太过分了吧？
当地居民说，他曾去墓穴附近看过，一个人埋，怎么也得一个小时。
实在不知马乐宽在那一个小时里，心里想的是什么。
最新消息是，他已经涉嫌故意杀人罪被陕西警方批捕。
而刚刚恢复的王老太，却开始担心儿子，怕他进监狱，怕他判重刑。
最初面对民警，她还谎称是“自己爬进墓穴的”。
在民警一再追问下，才承认是儿子干的。
唉。这人间悲剧啊。
越想越觉得唏嘘。
02
这三个故事，你细品
不禁想起3个很经典的小故事。
故事一：
有一个母亲，很疼自己的儿子，把自己的一切都给了儿子。
但儿子还是不满足，说：“我想要娘的心。”
母亲便将自己的心给了他。
儿子拿着母亲的心，蹦蹦跳跳地跑出去，不小心摔了一跤。
娘的心摔在地上，血流一地，说的第一句话却是：“儿啊，你摔疼了吗？”
故事二：
古时山村有个风俗，老人到一定年纪，就要送到山沟里自生自灭。
这天，有个儿子背老母亲去山沟，老母亲一路都在折断树枝做标记。
儿子怕老母想自己再回家去，于是背着她一直往深山里走。
终于到了深山，母亲平静地说：儿子，我是怕你回家时迷路啊。
故事三：
很久很久以前，一个男人嫌弃自己父亲老了，就用绳子把老父五花大绑，和儿子一起抬到山上，扔了。
临走，儿子说：绳子忘记拿了。
男人说：没事，不要了。
儿子说：那不行，等你老了我还要绑你呢！
这三个故事，都流传已久。
你细品。
品来品去，你就品出了人间的荒唐和荒凉。
03
为何如此？
为什么会这样呢？
感慨的话就不说了。今天我想从科学上说说，“不孝”背后，一个残酷的世间真相。
《自私的基因》里有一个著名的理论：
人，不过是运载基因的工具。
就是说，基因创造了人，利用人来运载和传播自己，好让自己永远不死。
我非常认同这个理论。
因为很显然，人的绝大部分天性，都是为了自己的基因能更好地繁衍下去。
其中最典型的就是“弃老保幼”策略。
从基因的角度说，老人已经完成了繁衍基因的使命，留在世上再无意义，所以应该舍弃。
而幼童必须好好长大，才能继续繁衍基因，所以必须保护好。
其实不只人类，自然界几乎所有动物的本性，都是“放弃老的，保护小的”。
我们常常看到猫妈妈为了保护小猫，扑过去和大狗拼命。
羚羊为了保护小羚羊，勇敢地挡在狮子面前不肯跑，为小羚羊赢得逃命时间。
但我们从来没见过一只羚羊为了老羚羊赴死，一只猫为了老猫拼命。
自然界里没有一种动物，是“孝顺老人”的。
所谓“乌鸦反哺”，早就被证明是没有的事。
因为“照顾老者”，不符合基因的生存策略。
如果把动物（包括人）比作一条船，把基因比作这条船上的乘客，那么基因一直在努力做的，就是趁着当前这条船没有沉，赶紧制造更多新船，然后跳到新船上去。
在生存能力有限的情况下，如果基因不是努力造新船，而是尽量去修补老船，那这个基因可能就无法存活。
换句话说：那些“孝顺老者”的动物，很容易就绝种了。
只有人类，因为占尽了生存优势，具有了“不抛弃老人，依然能很好繁衍”的能力，所以在几千年的文明教化里，慢慢学会了“尊老爱幼”，而不是“弃老爱幼”。
但遗憾的是，因为“尊老”这件事并不是来自本性，所以很难完全植入人心，教化了很多年，依然有很多人做不到，到现在还会出现“活埋老母”的惨剧。
04
我们都可能面对那一天
“活埋老母”这种事太极端了，但“对老人无情”的故事，数不胜数。
几年前，有媒体报道过一个“催父早死”的新闻：
有一个老人病危了。
在外打工的儿子请了7天假，回家看望。
老人看到儿子，精神好转，两三天过去，没有要死的迹象。
儿子急了，问父亲：“你到底死不死啊？我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”
老人随后艰难地自杀了。
儿子赶在一周内办完丧事，回城继续打工。
在农村，这样的事不少见。
很多老人因为患病，不愿拖累子女，会选择老屋或荒坡、树林、河沟，安静地了结此生。
说来也是无限悲戚。
如果你觉得这样的事，也离自己很远，那么“独居老人”你一定不陌生。
现在，我国大约有1亿老人在独居。他们散落在城市、县城、农村的角角落落。
很多老人，八九十岁还是一个人孤独生活，去世了都没人知道。
两年前有一个新闻，让很多人感慨：
一位81岁的独居老太在家中去世，直到两个多月后，邻居发现她家中有异味，才被发现。
老太死前给女儿留了遗书：
小青，我于昨晚（农历八月十五）走了，走时心如止水……
当你接到通知回来办丧事……开窗通风才不会染病……
她怕女儿染病，细心地安排好了后事。
她以为自己第二天就会被发现，没想到走了两个月，才被邻居察觉。
这样的事情，其实也不算少。
很多独居老人，都是在无声无息中，孤独地走了。
还在世的，多数也是活得孤独冷清。
一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看电视……
跟年轻人的热闹、蓬勃相比，仿佛不是一个世界。
可怕的是，这可能就是我们这代人，面临的未来。
05
我们该怎么做？
人这辈子，其实都不容易。
大半生奔波操劳，多少苦多少难，一路扛着走过来，不敢享乐，不敢歇息。
而年轻时怎么都好说，最苦最难的，还是人生的最后一程。
人到晚年，生命的力气即将耗尽，身体衰弱，精神萎靡，甚至缠绵病榻，生活不能自理……
如果此时身边无人，可想而知会有多悲凉。
所以，我很想在这篇文章里，说两个道理。
第一个：请对你们的父母好一点。
如果他们好好地养你小了，那你一定要好好地养他们老。
别让那个生你养你的人，在悲戚绝望里走完余生。
这是人之为人的根本。
也是人和动物最大的区别。
第二个：如果你不希望自己老无所依，那么请从现在开始，好好教育你的小孩。
这一点，我必须详细说。
我文章里写过很多次，养儿不是为了防老的，但人老了，多多少少都是需要孩子的，尤其是最后那段油尽灯枯的日子。
那么，如何避免自己晚景凄凉呢？
中国的传统教育，是强行灌输孝道。
孩子们从小被拎着耳朵教导：你必须孝顺父母啊，必须养父母的老啊，必须把父母放在第一位啊……
有用吗？有点。
所以我们会看到中国大部分子女都表现还不错：
隔三差五去父母家。
过年必须和父母团聚。
几乎不会对父母打骂。（不要以为这是自然的，如果没有教育，打骂老人会比打骂孩子的人多一万倍）
这其中，自然有很多人是因为真的疼爱父母。
但还有很多，其实是出于道德逼迫。
他们并不是真的跟父母相亲相爱，只是因为“不能不孝顺”，所以不得已做出个“孝子”模样来。
他们会去看父母，但在父母家一直沉着脸刷手机，一晚上没有几句话。
他们给生病的父母请护工，但自己不愿动手帮他们洗个碗。
他们陪父母吃饭，但整顿饭都说话带刺，没一句好听的。
……
很多孩子，勉为其难地表演着“孝子”，父母也挑不出什么大毛病来，只是觉得，好像哪里不对，这不是他们想要的晚年。
那么如何避免走到这一步呢？
如何让你的孩子真心地爱你，体贴你，愿意和你在一起？
也不难，做到两件事就够了：
第一，从小多陪伴。
所有的感情，都是在陪伴里累积的。
就算是亲父子，如果从来没有一起吃饭、睡觉、聊天、玩耍……那也必然是生疏的。
只有彼此多多待在一起，你们的生命才能紧密相融，感情才会深深扎根，孩子才会下意识地想着你，心甘情愿守在你身边。
你开心，他也开心。
第二，教孩子做个善良人。
从最功利的角度说，善良的孩子最孝顺。
所以你就算为了自己，也要让孩子做个善良人。
从小就告诉他，不能欺负乞丐，不能虐打小狗，不嘲笑别人的缺点，尽力帮助有需要的人……
他只有学会了爱，学会了善良，学会了换位思考，才不会做出恶*、冷漠的事，对别人如此，对你更是。
06
我们为人父母的，必须明白一个残酷的人间真相：
“不孝”是人的天性。很少有孩子，是天生孝顺的。
那么，如果你希望在自己垂垂老迈时，能得到孩子的爱和保护，那就必须教会他“孝顺”。
而这，绝不是生硬粗暴地一遍遍告诉他“你将来要孝顺我”那么简单。
你必须要在他成长的过程里，做一个好父母，给他足够的爱和关照，教他做一个善良的好人。
当你的孩子学会了爱所有人，你就将是最大的受益者。点个吧，努力教出好孩子！
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...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。]。”
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预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒柏林禅寺与吃茶去公案柏林禅寺与吃茶去公案文/汉风“柏林禅寺”一座创建于东汉的千年古刹。也许您不会相信，该寺与唐代到西天取经的玄奘大师和日本茶道的形成有着难解的缘份。[详细]年12月10日14:05柏林禅寺禅宗吃茶去评论(8)素食养生：五台斋菜两抱玉帛(图)素食养生：五台斋菜两抱玉帛(图)原料白菜叶克，土豆克，台蘑50克，番茄酱20克，白糖10克，素高汤20克，米醋5克，木耳50克，盐6克，香菜5克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克制作1。[详细]年12月10日08:50土豆丝白菜玉帛评论学佛感悟：在生活中修行学佛感悟：在生活中修行——读《虚云和尚开示录》有感文/林明珂虚云和尚是近代著名高僧，他的著述很多，但流传下来很少，净慧法师所编《虚云和尚开示录》则是流传下来的精华部分。[详细]年12月9日14:12学佛修行生活禅评论(46)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)斋菜之美灵隐寺周边多银杏，取白果颇为顺利，以仙灵之冬菇配长寿之白果，也为养身之妙馔。原料冬菇克，白果克，盐4克，味精2克，素油25克，卤汁75克...[详细]年12月8日08:49素食灵隐寺银杏评论(5)如瑞法师：吃饭也要有正念如瑞法师：吃饭也要有正念文/如瑞法师若受味时当愿众生得佛上味甘露满足-----《华严经·净行品》甘露：味甘如蜜，天人所食。食之能长寿，故称为“不死药”。[详细]年12月7日14:18智慧佛法修行评论(5)什么是禅宗的衣钵相传什么是禅宗的衣钵相传文/释小白小和尚中国禅宗初祖至六祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，所以被称为“衣钵相传”。“衣”一般是说“三衣”，即僧尼不同场合所穿用的三种法衣：僧伽梨、郁多罗僧...[详细]年12月6日14:31禅宗衣钵相传佛学常识评论(3)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)原料银杏克，山笋60克，青红椒20克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油25克制作1、山笋洗净，改成滚刀块，焯水。银杏洗净，焯水。[详细]年12月6日08:32斋菜素食九华山评论莲池大师：杀生滋口腹诚不可莲池大师：杀生滋口腹诚不可文/莲池大师陶隐君取生物为药，遂淹滞其上升。夫杀生以滋口腹，诚为不可；损物命而全人命，宜若无罪焉？不知贵人贱畜，常情则然，而非诸佛菩萨平等之心也。[详细]年12月5日14:39莲池大师戒杀护生评论(14)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)罗汉笋肉厚厚的，肥肥的，且罗汉竹节似那“罗汉”项上挂的佛珠，故此得名。罗汉笋具有低脂肪、低糖特点，是减肥之佳品；而且罗汉笋还能促进肠道蠕动、去积食、防便秘...[详细]年12月5日08:40罗汉笋素斋素食评论(3)明海法师：在生活中观自在明海法师：在生活中观自在文/明海法师——《心经》与生活禅建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在（生活）与超越（自在）不二...[详细]年12月4日14:19明海法师观自在心经评论(11)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)原料香菇丝克，糯米纸12张，长豆角克，面包糠75克，素油0克（实耗50克），盐2克，水淀粉25克，胡椒粉1克，味精2克，琼脂50克，菠菜克制作1...[详细]年12月4日08:18素食素食养生峨嵋评论(7)佛源老和尚：妄想是心里的影子佛源老和尚：妄想是心里的影子有的人怕生死，有的人怕进禅堂，修行办道也怕辛苦又怎么得了！实际上用功最快活，所以修道人又称为“无心道人”，自由自在，无挂无碍。[详细]年12月3日14:15妄想修行佛法评论(3)颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相红炉积雪，海底生烟。寒热两无，春秋不涉。向者里承当得下，大地山河尽皆清净法身，明暗色空总是遮那妙体。白云流水始称自在庄严，碧汉晴空正合圆通境界。[详细]年12月2日14:13颛愚观衡修行佛法评论(16)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)原料莲藕克，香菇70克，素肉50克，花生50克，黑枣4粒，盐5克，素高汤克制作1、素肉切片，备用。莲藕去皮洗净，切片备用。2、花生去壳洗净，经浸泡后备用。[详细]年12月2日08:35少林寺素食素食养生评论(13)蕅益大师：福慧二轮不可暂废蕅益大师：福慧二轮不可暂废文/蕅益大师示用晦二则（其一）法身之性，本无差别，佛异众生，修德有功而已。修德亦皆性具，众生日用不知者，痴爱异见，为之障也。欲彰修德，莫先除障。[详细]年12月1日08:27蕅益大师修行佛法评论什么是佛的“四无畏”什么是佛的“四无畏”文/宏圆法师无所畏，这是指的四无畏，无畏就是指教化他人的心没有惧怕。第一是一切智无畏，就是佛在大众中说，我是一切智人，佛在说这句话的时候无所畏惧。[详细]年11月30日14:16佛学常识佛陀四无畏评论(5)大慧宗杲：若无决定志则无决定信大慧宗杲：若无决定志则无决定信示妙智居士（方敷文务德）从上诸佛诸祖，真实为人处，先教立决定志。所谓决定志者，决欲此生心地开通，直到诸佛诸祖无障碍、大休歇、大解脱境界。[详细]年11月29日14:27禅师大慧宗杲禅宗评论(1)素食养生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)素食养生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)故事与传说心中有佛常念经，时刻不离念佛珠。以草菇做珠，可念可食。原料草菇克，青豌豆克，盐4克，味精2克，素油25克，水淀粉10克制作1、草菇洗净切块...[详细]年11月29日08:22斋菜灵隐寺素食评论(7)净界法师：一念心性清净本然净界法师：一念心性清净本然《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性，所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长相不同，你看你的长相跟他的长相不同，我们的长相跟蚂蚁的长相也不同...[详细]年11月28日14:13净界法师修行人生评论(22)素食养生：普陀斋菜晨光佛珠(图)素食养生：普陀斋菜晨光佛珠(图)故事与传说佛家敬香客的传统菜。“晨光海上起，佛珠闪弘光。”原料油菜心18棵，老豆腐克，水发香菇50克，竹笋25克，盐5克，味精3克，胡椒粉2克，干淀粉25克...[详细]年11月28日08:17斋菜普陀山素食评论(10)马祖道一：道不用修但莫污染马祖道一：道不用修但莫污染示众云：道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。[详细]年11月27日14:17马祖道一修行禅宗评论(8)戒体戒行与戒用之浅释戒体戒行与戒用之浅释文/大安法师南山律宗是中国佛教八大宗之一，它的开山祖师道宣大师曾以圆宗的理念建立戒学的体系，将戒学总结为戒相、戒体、戒行、戒用四种情况，既缜密又深广。[详细]年11月26日14:08戒律修行佛法评论(3)素食养生：九华斋菜酿双椒(图)素食养生：九华斋菜酿双椒(图)原料青椒10个，豆腐、青豆、竹笋、香菇、口蘑、魔芋、面筋、素鸡各50克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油20克制作1、青椒去蒂、籽，洗净，制成容器。豆腐切丁...[详细]年11月26日08:07素食九华山斋菜评论(5)石头希迁禅师与《肇论》石头希迁禅师与《肇论》文/*夏年石头希迁（—），青原行思门下大弟子。俗姓陈，端州高要（今广东高要县）人。少年时投身六祖慧能门下出家，不久六祖圆寂，按六祖临终嘱咐转为行思门下...[详细]年11月25日11:12石头希迁肇论禅宗评论素食养生：峨眉斋菜素甜烧白(图)素食养生：峨眉斋菜素甜烧白(图)故事与传说烧白是四川农家宴席“三蒸九扣”中不可缺少的菜，所谓“三蒸九扣”是民间宴席的讲究，以清蒸烧烩为主，实惠而肥美，而佛斋厨师将此菜加以改进，用白菜梗做皮...[详细]年11月25日08:52斋菜峨眉山糯米评论(8)出家心路：一袭袈裟永不回头出家心路：一袭袈裟永不回头文/释明通时光如水，生命如歌，短暂的暑假生活结束了，我们又将迎来一个新的学期。这个暑假是个有意义的暑假，甚是欢喜，给我的生命留下深深的印记。[详细]年11月24日08:10出家修行佛学院评论(2)听星云大师说：养生之道听星云大师说：养生之道文/星云法师视频：听星云大师说：养生之道养生之道四点——第一点养生要有规律的生活；第二点养心要有虔诚的信仰；第三点养慧要有冷静的头脑；第四...[详细]年11月22日15:46星云法师佛法看世间修行评论憨山大师：修行之方亦有节次憨山大师：修行之方亦有节次文/憨山大师修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日早起礼佛，即诵《弥陀经》一卷，持数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声...[详细]年11月22日14:22憨山大师修行念佛评论(29)素食养生：什锦炒年糕(图)素食养生：什锦炒年糕(图)文/教素食天气逐渐变冷，街边很多小摊开始卖起了炒年糕。年糕是个神奇的食材，可以当饭吃，也可以当菜吃，还可以当点心来吃。Q弹软糯又有嚼劲的口感...[详细]年11月22日08:47素食素食养生年糕评论(19)如何理解佛教所说的“梦幻泡影”如何理解佛教所说的“梦幻泡影”文/
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作者：李月亮
来源：李月亮（ID:bymooneye）
01
他把老妈活埋了
王老太，79岁，陕西人。有两儿一女，最近一年跟着大儿子马乐宽生活。
她腿脚不好，不太能走路，吃喝拉撒都需要人照顾。
马乐宽照顾烦了。
5月2日，他用平板车把老太太拉到了一个人迹罕至的荒地。
这里有很多废弃的墓坑。
马乐宽找了一个，把老妈活埋了。
深夜，他一个人推着车子回了家。
妻子问：老妈呢？
他平静地说：送去甘肃亲戚家了。
妻子心生怀疑。
因为马乐宽之前就流露过遗弃老妈的想法。
虽然他把谎话说得特别平静坚定，但善良的妻子还是不放心，立刻带了家人去车站找。
大半夜的，找了很久也没找到。
回到家，妻子发现马乐宽也不见了。
无奈之下，她报了警。
5月5日中午，民警找到了马乐宽。
刚开始，他嘴很硬，坚称老妈被送去甘肃了。
民警见他慌里慌张，说话前后矛盾，估计其中有诈。
再三追问后，马乐宽不得不如实交代。
此时，距离王老太被埋，已经3天。
警方立刻赶去那片荒地，找到埋着老人的墓穴，一边喊着老人的名字，一边开挖。
地下，隐约传来轻微的呼救声。
一小时后，蜷缩在墓穴中的老人被挖出，满头满脸都是土，已经有些神志不清，但求生欲望很强。
医院，现在身体和精神都已恢复如常。
只是经此浩劫，她的心怕是已经凉透了吧。
那被儿子逼着爬进死人墓穴的一刻，她是怎样的心情？
那荒山野林地下暗无天日的三天三夜，她心里又是怎样的绝望？
马乐宽后来回答了两个关键问题：
为什么做出如此狠*的行为？
他说：因为老妈腿脚不便，大小便无法自理，伺候起来很麻烦，还经常搞得家里臭烘烘，他便生出了把她“处理掉”的想法。
埋在那个荒墓，并非临时起意，而是蓄谋已久。
那是你亲妈啊，你怎么忍心？
他解释：爸爸去世早，他12岁时，母亲改嫁去了甘肃，把他留给了叔叔养，后来他结婚生子，都是叔叔帮忙操办的，他心里对母亲有怨气。
有怨气可以理解，你甚至可以不养她，但是活埋了老母，就太过分了吧？
当地居民说，他曾去墓穴附近看过，一个人埋，怎么也得一个小时。
实在不知马乐宽在那一个小时里，心里想的是什么。
最新消息是，他已经涉嫌故意杀人罪被陕西警方批捕。
而刚刚恢复的王老太，却开始担心儿子，怕他进监狱，怕他判重刑。
最初面对民警，她还谎称是“自己爬进墓穴的”。
在民警一再追问下，才承认是儿子干的。
唉。这人间悲剧啊。
越想越觉得唏嘘。
02
这三个故事，你细品
不禁想起3个很经典的小故事。
故事一：
有一个母亲，很疼自己的儿子，把自己的一切都给了儿子。
但儿子还是不满足，说：“我想要娘的心。”
母亲便将自己的心给了他。
儿子拿着母亲的心，蹦蹦跳跳地跑出去，不小心摔了一跤。
娘的心摔在地上，血流一地，说的第一句话却是：“儿啊，你摔疼了吗？”
故事二：
古时山村有个风俗，老人到一定年纪，就要送到山沟里自生自灭。
这天，有个儿子背老母亲去山沟，老母亲一路都在折断树枝做标记。
儿子怕老母想自己再回家去，于是背着她一直往深山里走。
终于到了深山，母亲平静地说：儿子，我是怕你回家时迷路啊。
故事三：
很久很久以前，一个男人嫌弃自己父亲老了，就用绳子把老父五花大绑，和儿子一起抬到山上，扔了。
临走，儿子说：绳子忘记拿了。
男人说：没事，不要了。
儿子说：那不行，等你老了我还要绑你呢！
这三个故事，都流传已久。
你细品。
品来品去，你就品出了人间的荒唐和荒凉。
03
为何如此？
为什么会这样呢？
感慨的话就不说了。今天我想从科学上说说，“不孝”背后，一个残酷的世间真相。
《自私的基因》里有一个著名的理论：
人，不过是运载基因的工具。
就是说，基因创造了人，利用人来运载和传播自己，好让自己永远不死。
我非常认同这个理论。
因为很显然，人的绝大部分天性，都是为了自己的基因能更好地繁衍下去。
其中最典型的就是“弃老保幼”策略。
从基因的角度说，老人已经完成了繁衍基因的使命，留在世上再无意义，所以应该舍弃。
而幼童必须好好长大，才能继续繁衍基因，所以必须保护好。
其实不只人类，自然界几乎所有动物的本性，都是“放弃老的，保护小的”。
我们常常看到猫妈妈为了保护小猫，扑过去和大狗拼命。
羚羊为了保护小羚羊，勇敢地挡在狮子面前不肯跑，为小羚羊赢得逃命时间。
但我们从来没见过一只羚羊为了老羚羊赴死，一只猫为了老猫拼命。
自然界里没有一种动物，是“孝顺老人”的。
所谓“乌鸦反哺”，早就被证明是没有的事。
因为“照顾老者”，不符合基因的生存策略。
如果把动物（包括人）比作一条船，把基因比作这条船上的乘客，那么基因一直在努力做的，就是趁着当前这条船没有沉，赶紧制造更多新船，然后跳到新船上去。
在生存能力有限的情况下，如果基因不是努力造新船，而是尽量去修补老船，那这个基因可能就无法存活。
换句话说：那些“孝顺老者”的动物，很容易就绝种了。
只有人类，因为占尽了生存优势，具有了“不抛弃老人，依然能很好繁衍”的能力，所以在几千年的文明教化里，慢慢学会了“尊老爱幼”，而不是“弃老爱幼”。
但遗憾的是，因为“尊老”这件事并不是来自本性，所以很难完全植入人心，教化了很多年，依然有很多人做不到，到现在还会出现“活埋老母”的惨剧。
04
我们都可能面对那一天
“活埋老母”这种事太极端了，但“对老人无情”的故事，数不胜数。
几年前，有媒体报道过一个“催父早死”的新闻：
有一个老人病危了。
在外打工的儿子请了7天假，回家看望。
老人看到儿子，精神好转，两三天过去，没有要死的迹象。
儿子急了，问父亲：“你到底死不死啊？我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”
老人随后艰难地自杀了。
儿子赶在一周内办完丧事，回城继续打工。
在农村，这样的事不少见。
很多老人因为患病，不愿拖累子女，会选择老屋或荒坡、树林、河沟，安静地了结此生。
说来也是无限悲戚。
如果你觉得这样的事，也离自己很远，那么“独居老人”你一定不陌生。
现在，我国大约有1亿老人在独居。他们散落在城市、县城、农村的角角落落。
很多老人，八九十岁还是一个人孤独生活，去世了都没人知道。
两年前有一个新闻，让很多人感慨：
一位81岁的独居老太在家中去世，直到两个多月后，邻居发现她家中有异味，才被发现。
老太死前给女儿留了遗书：
小青，我于昨晚（农历八月十五）走了，走时心如止水……
当你接到通知回来办丧事……开窗通风才不会染病……
她怕女儿染病，细心地安排好了后事。
她以为自己第二天就会被发现，没想到走了两个月，才被邻居察觉。
这样的事情，其实也不算少。
很多独居老人，都是在无声无息中，孤独地走了。
还在世的，多数也是活得孤独冷清。
一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看电视……
跟年轻人的热闹、蓬勃相比，仿佛不是一个世界。
可怕的是，这可能就是我们这代人，面临的未来。
05
我们该怎么做？
人这辈子，其实都不容易。
大半生奔波操劳，多少苦多少难，一路扛着走过来，不敢享乐，不敢歇息。
而年轻时怎么都好说，最苦最难的，还是人生的最后一程。
人到晚年，生命的力气即将耗尽，身体衰弱，精神萎靡，甚至缠绵病榻，生活不能自理……
如果此时身边无人，可想而知会有多悲凉。
所以，我很想在这篇文章里，说两个道理。
第一个：请对你们的父母好一点。
如果他们好好地养你小了，那你一定要好好地养他们老。
别让那个生你养你的人，在悲戚绝望里走完余生。
这是人之为人的根本。
也是人和动物最大的区别。
第二个：如果你不希望自己老无所依，那么请从现在开始，好好教育你的小孩。
这一点，我必须详细说。
我文章里写过很多次，养儿不是为了防老的，但人老了，多多少少都是需要孩子的，尤其是最后那段油尽灯枯的日子。
那么，如何避免自己晚景凄凉呢？
中国的传统教育，是强行灌输孝道。
孩子们从小被拎着耳朵教导：你必须孝顺父母啊，必须养父母的老啊，必须把父母放在第一位啊……
有用吗？有点。
所以我们会看到中国大部分子女都表现还不错：
隔三差五去父母家。
过年必须和父母团聚。
几乎不会对父母打骂。（不要以为这是自然的，如果没有教育，打骂老人会比打骂孩子的人多一万倍）
这其中，自然有很多人是因为真的疼爱父母。
但还有很多，其实是出于道德逼迫。
他们并不是真的跟父母相亲相爱，只是因为“不能不孝顺”，所以不得已做出个“孝子”模样来。
他们会去看父母，但在父母家一直沉着脸刷手机，一晚上没有几句话。
他们给生病的父母请护工，但自己不愿动手帮他们洗个碗。
他们陪父母吃饭，但整顿饭都说话带刺，没一句好听的。
……
很多孩子，勉为其难地表演着“孝子”，父母也挑不出什么大毛病来，只是觉得，好像哪里不对，这不是他们想要的晚年。
那么如何避免走到这一步呢？
如何让你的孩子真心地爱你，体贴你，愿意和你在一起？
也不难，做到两件事就够了：
第一，从小多陪伴。
所有的感情，都是在陪伴里累积的。
就算是亲父子，如果从来没有一起吃饭、睡觉、聊天、玩耍……那也必然是生疏的。
只有彼此多多待在一起，你们的生命才能紧密相融，感情才会深深扎根，孩子才会下意识地想着你，心甘情愿守在你身边。
你开心，他也开心。
第二，教孩子做个善良人。
从最功利的角度说，善良的孩子最孝顺。
所以你就算为了自己，也要让孩子做个善良人。
从小就告诉他，不能欺负乞丐，不能虐打小狗，不嘲笑别人的缺点，尽力帮助有需要的人……
他只有学会了爱，学会了善良，学会了换位思考，才不会做出恶*、冷漠的事，对别人如此，对你更是。
06
我们为人父母的，必须明白一个残酷的人间真相：
“不孝”是人的天性。很少有孩子，是天生孝顺的。
那么，如果你希望在自己垂垂老迈时，能得到孩子的爱和保护，那就必须教会他“孝顺”。
而这，绝不是生硬粗暴地一遍遍告诉他“你将来要孝顺我”那么简单。
你必须要在他成长的过程里，做一个好父母，给他足够的爱和关照，教他做一个善良的好人。
当你的孩子学会了爱所有人，你就将是最大的受益者。点个吧，努力教出好孩子！
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...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。]。”
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