每天恭看净空老法师讲经
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我与陈大莲居士等，迎请上人来泰宁，上人离双泉寺时，先向本寺诸上座一一顶礼，然后下山。至宝盖岩，大众将行李放好，上人领大众进大殿礼佛。次向住持，监院一一顶礼，不论到何寺，悉皆如是。上人敬僧，不分高下老幼，一切平等。上人说：“若要佛法兴，应当僧赞僧”。上人真为护持正法的师范。如是年高德绍，尚如是敬僧；实在令人生大感动！生大惭愧！僧众若能如是奉行，佛教自然兴隆了。此是上人敬僧之谦恭。
——道宣法师《亲近慈舟上人之因缘及其见闻》
一九五八、十一、于高雄佛教莲社
广钦老和尚
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评广钦老和尚的意思，就打抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔“误会讲演法师”的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以“若要佛法兴，唯有僧赞僧”的大义，他赞那位法师“能在花花世界度众生，实是菩萨”，并自谦说：“我还不敢去呢！”老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸襟，每每令末学感动不已！
——道证法师《倾听恒河的歌声》
宣化上人和广钦老和尚珍贵合影
道源长老
佛门里有句话：“要得佛法兴，还得僧赞僧”，佛法要兴隆，还得出家人赞叹出家人。经上佛与佛的互相赞叹，就是要给我们做榜样的，也是要令众生起信仰心。僧赞僧，就是要众生信仰僧宝，因为僧宝是住持佛法，弘扬佛法的人。若是没有僧宝，佛宝和法宝就无法住世了。所以要佛宝和法宝兴隆，就必须僧赞僧！
——台湾净土宗导师道源长老
《佛说阿弥陀经讲录·第七天》
会性法师
所谓“若要佛法兴，须要僧赞僧”，彼此互相赞叹，法门上彼此互相赞叹，出家众也互相赞叹，这样佛法才能兴隆起来。
——天台宗硕德会性法师佛七讲话第二日
年11月台中灵山寺
宣化上人
在正法时代，所有的圣人，都示现于世，来助佛弘扬佛法。当时，跟佛出家的弟子，从无量劫以来，都随着佛修行。这些证果的圣人发愿：随着佛到处转法、度众生。所谓“一佛扬化，千佛护持。”佛入涅盘后，这些圣人也相继而入常寂光净土。
佛灭五百年后，修道人的根性不锐利，没有深厚的善根，所以变成像法时代--只有供养佛的形像而已。当时，人人都要造庙、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命和法身，所以一天一天离开正法时代的修行，走向像法时代的修行。
像法时代住世一千年，慢慢过去了，现在正是末法时代。在像法时代，虽然是像法，可是还修正法。没有人诽谤，没有人攻击，大致上能和平相处，不起诤论。不是“僧毁僧，佛法灭”，而是“僧赞僧，佛法兴”。
——《宣化上人开示录二》之《正法时代的境界》
觉光法师
我们都是源自释迦世尊的传承，我们都是弘扬世尊的正法，希望令众生离苦得乐，所以不论各宗派都要互相尊重，互相支持，所谓“若要佛法兴，唯有僧赞僧”。
——香港佛教联合会会长觉光法师
摘自《香港佛教》：《我与十六世噶玛巴的因缘》
星云法师
目前的社会，尤其佛教界，极需要有一次提倡“说好话”的运动，让“欲得佛法兴，除非僧赞僧”的圣言，真正能实践在僧（众）信（徒）之间！
——星云法师摘自《佛教的前途在哪里》第一讲
从古至今,有许多人际之间的混乱、冷狱的冤屈、家门的不幸，都是由见不得人好的坏心理怂恿下，造成难以弥补的巨祸。如果能够换个角度去看待：邻居、朋友、同学、家人有成就，自己也是与有荣焉，沾光沾光，真是皆大欢喜。祈愿人间的和平兴盛，佛教告诫“若要佛法兴，除非僧赞僧”，普贤菩萨也发下“随喜功德”愿，都为我们树立一个好模范，随喜赞叹！
——摘自星云法师《留一只眼看自己》
上海人民出版社年第一版
人赞人，出伟人；僧赞僧，出高僧。
——《星云日记》
一九九二年二月二十四日星期一
索达吉堪布
我们应该警惕自己，千万不要嫉妒别人，尤其在出家僧团里，僧众之间一定要和睦相处。佛经中云：“僧团和合为安乐”，汉地大德也说:“若要佛法兴，除非僧赞僧”，为了兴盛佛法，大家应该互相赞叹。
——藏传佛教宁玛派大德索达吉堪布
摘自《弟子规另解》第十五讲
慧律法师
听课的诸位法师，出家人攻击出家人是佛门的不幸……法身叫做慧命，就会断了无量无边众生的法身慧命。“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，如果你想要佛教兴盛，只有僧赞僧。
——慧律法师开示《说僧过恶，犯大重罪》
今天出家众特别多，护法居士也特别多，我们都是释迦牟尼佛的弟子，就要讲几句我们内心的话，要奉劝所有的出家人，要敬佛、要敬法、一定要敬僧；要赞叹佛、要赞叹法、要赞叹僧，也要赞叹拥护正法的居士。“若欲佛法兴，唯有僧赞僧”，居士也要赞僧，居士要互相赞叹，不可刚愎自用。
——《僧璨大师信心铭》
慧律法师年5月25日香港开示
体光老和尚
比如说方丈，他的徒弟做维那，他的徒弟做知客、做当家，到方丈来了，可以喊他的名字；在公共的地方，还是要喊维那师父、当家师父、知客师父，那就不是你的子孙了，这些事都得知道。虚老和尚他当了多少年方丈了，首座也是他的徒弟，首座也是他的戒子，云居山每年开期，你看云居山那些首座哪个不是老和尚的戒子啊！为什么要说这些事呢？就是互相之间要僧赞僧，这现在变成了你说他不对，他说你不对，弄得烦烦恼恼的。
我今天说这么多，我的意思啊，你们大家不要说人我是非，不要这个那个的，要团结六和僧众，要僧赞僧，不能背地里说长说短，常住的教规，禁止这个背后里说长说短，一定要这样，催板！
—虚云禅师法嗣、宗门耆宿体光老和尚青原禅堂开示
净空法师
自己修学自己的法门，对於别人跟我们所修不同的法门，一定要尊重，一定要赞叹。佛家常讲“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，不同法门，彼此互相尊重、赞叹、恭敬，佛法就兴旺了。如果我们所修的法门不相同，每一个人都执著自己的成见，总认为自己高，其他都不如自己，这样有分别，有执著，互相毁谤，这一种修学方法，他那个法门决定不成就。为什么不能成就？心不清净，心不平等，心不慈悲，心不广大，原因在这个地方。
——《无量寿经》35
佛经上常说，杀人身命罪小，断人法身慧命，这个罪重。人失掉身命，四十九天他要没有大恶，他又来了，投胎他又来了。可是来了能不能遇到佛法，这大问题，得人身难，得人身能闻到正法是更难。所以，万万不可以把人法身慧命断了，这个罪重！我们在这些经典里头学习，得出这么一个结论，古大德说得好，“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，我们互相赞叹，佛法就兴旺。为什么？这些学佛的同学们信心坚定，这是兴旺气象。如果我们互相毁谤，互相毁谤让听众听到，他统统不信了。到底是哪个真是哪个假？算了我全部不接触了。将一切众生对佛法的一点信根全部破坏掉，这就是比破和合僧还要严重，这个因果你逃不掉，你得背起这个责任，那麻烦就大了。
——《净土大经科注》20
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宏琳法师千辛万苦搜集资料明会集本，这是护持正法
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《幻住问答》宏琳法师回答大经（无量寿经）会集本的疑问（下）
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