[视频]净空老法师
第八集：这部经这部注解
我们遇到了不肯学不能怪人
怪自己！
淨土大經科註（第五回）（第八集）
诸位法师，诸位同修，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第一百四十五页，第四行看起：
“念祖乃具缚下凡，谬蒙先师以注解宏扬此经之大事相嘱。”念老非常谦虚、非常客气，自己称自己是凡夫，不但是凡夫，凡夫里面的下等。真的要像他这样说法，那佛法在大兴旺的时代，下等的凡夫都能注这部经，注得这么好。我们一看，老人太客气了。也是教训我们，我们真的是下凡，不承认，要提高自己身分，他是真正佛菩萨再来的，自称下凡。我们在这部注解里头，这个称呼很多遍，不是一次，时时刻刻在提醒我们。
我们继续看下去。“余虽初发大心，但以障深慧浅，承此重命，实深惶惧！”这个话是谦虚，也是真实；对我们这些人来说是谦虚，跟祖师大德比是真实。“所幸曾参先师讲席，亲闻此经全部。”这部经，夏莲公在世的时候曾经讲过一遍，念老从头到尾都听过，没有缺席。“且于廿载”，二十多年，“随侍之中”，侍是侍者，在老师的身边，时常听老师讲经说法，所以对于禅净密各宗的玄奥，“粗晓先师会集大经之深心”，慢慢的体会到了。老师莲公老人，希望这部经能有一部详细的注解，这桩事情就交给*老去办了，也只有他一个人能办这桩大事，其他的人不够格。
“六十年代初”，这是一九六Ｏ年代初，“曾试写此经玄义之提纲一册”，呈送给莲公大师看，莲公大师同意。经过文革之后，文化大革命那个时代，这份讲稿已经失传了。“现余年逾古稀，复多宿疾。愧深恩之未报，惧无常之将至。”这两句话，对中年人来说太重要了！现在*念老六十多岁快七十岁了，年逾古稀，古稀是七十岁。身体不好，晚年的时候生活得辛苦。这晚年期间，我跟他老人家遇到了，每一年我会到北京去看他，至少也有三四次。受他的薰陶，听他的教诲，我始终把老人看作老师。李老师往生之后，能够教我的就只有他了。第一句话，愧深恩之未报，老师的深恩。惧是害怕，无常之将至，寿命到了。
“于是奋老病之残身，继传灯之宏誓，以此身心，供养三宝。”这就是拼着老命，什么样痛苦也要忍受，把这部注解写成功，留传给后世。以此继传灯之宏誓，他答应老师的应当要做到，用这个身心供养三宝。“闭门谢客，全力注经，冀报先师暨十方三世上师三宝与法界众生之深恩于万一。”这就是“上报四重恩，下济三途苦”。
下面第八段，“本经之殊胜在于契理契机”。这一段，我们今天在此地跟同学们一起学习，比什么都重要。佛当年在世间，住世并不是很长，讲的经不少，为什么我们选这部经？为什么不选别的？就是在这一句里头，理由就是这一句。本经的殊胜，契理，第一，把理讲透了；更难得的是契机，什么人都能修，而且都能成就，契机。
八万四千法门，门门都需要断惑证真，惑是什么？烦恼。不说别的，就说五个字，佛常讲的，贪瞋痴慢疑。我们有没有本事把这个烦恼断干净，让它不起作用？试了，试了几十年，没丢掉，境界现前，还是贪瞋痴慢疑。细心去反省，心生恐惧，恐惧什么？这一生不能脱离六道轮回；那换句话说，我学佛是白学了！
任何一个人，得人身，遇到佛法，能够在这一生当中永远脱离六道轮回，这算成就。所以，证个小果须陀洹，也就不错了。我们烦恼伏不住，起心动念，这里头还有贪瞋痴慢疑，还有妄想、分别、执着，这说明什么？来生还在六道。六道里头哪一道？饿*、畜生、地狱。人道，难了，还能得人身吗？人身要具足三皈、五戒、十善，我们有没有做到？三皈只是口里头念念而已，有没有回归？没有。五戒，杀盗淫妄酒。十善，再补充，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口，我们能做到吗？最难的，不贪、不瞋、不痴。具足这个条件，在六道里头生天道，欲界天。你就晓得多难了！
所以佛说的经多，佛说的法门多，八万四千法门，我们都不相应、都不及格，我们来生到哪里去？肯定是到三恶道，这说实话，不说假话。所以说真实，第一真实，没有比这个更真实的，就是这部经，就是这部注解。我们遇到了，遇到了不肯学，不能怪人，怪自己。我遇到了不少大经大论，读了之后，感觉到，我能读它，我能讲，我做不到，将来的前途恐怕还是三恶道。愈想愈害怕，到最后问自己怎么办？放下吧，只有放下。
放下怎么办？一心念佛，求生净土。就这一部经，够了，不必再加一套。这一部经，这一句佛号，只求这句佛号二十四小时不中断，行住坐卧都不离阿弥陀佛，这叫念佛人，恳切的愿望，求生净土。有这两个条件，真信、切愿，真正相信经上讲的字字句句是实话。极乐世界的人不造业，极乐世界的人每一天听阿弥陀佛讲经说法，阿弥陀佛无论讲什么经，都能帮助你提升，都能帮助你证无上道。到哪里去找这个环境！
所以对于身体，要学*念老，他注经，奋老病之残身，继传灯之宏誓。他有大任务，我们没任务，但是老了有没有病？有病，眼睛花了是病，耳朵聋了是病。年轻的时候耳目聪明，现在不行了，要戴眼镜，要用助听器了，这就是老病缠身，时光不久了。无量寿不是真的，是恭维的话、客气的话。寿命到了怎么办？这是大事，这是我们这一次再讲这部经、再学习，帮助我们彻底放下。一心念佛，求生净土，就对了，你在这一生当中，真的功德圆满。一定要记住《金刚经》上说的一句话，“凡所有相，皆是虚妄”，不是真的。“一切法从心想生”，我们的心一天到晚胡思乱想，这个胡思乱想起作用了，什么作用？今天地球千变万化，从心想生。极乐世界的人没有心想，所以叫一真法界。我们这个世界，哪一个不是妄想、分别、执着？在这里头过日子苦不堪言。所以，念老闭