................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
作者：有书今出川幸子来源：有书（ID：youshucc）著名的费斯汀格法则告诉我们：生活中的10%由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则由你对所发生的事情如何反应决定。一念天堂，一念地狱。你选择什么样的态度，就决定了你过什么样的人生。人的一生就浓缩在这三句话中。01得失随缘
作家白落梅说：“一切荣辱，皆归尘土。得失随缘，才能自在安宁。”一个老和尚养了一盆兰花，他对这盆兰花呵护有加，爱之如命。有一天，老和尚要外出会友，就把兰花托付给了弟子。谁知一名弟子在浇水时，不小心将花盆打翻了，兰花也被砸坏了。看着满地的残枝败叶，弟子心里又慌又怕。老和尚回来后，弟子如实地说出了兰花的事情，并做好了被责怪的准备。没想到，老和尚什么也没说。弟子很意外，老和尚笑着说道：“我养兰花，不是为了生气的。世事无常、转瞬即逝，世间一切，都有生有灭，不会永存。所以不要被外物的得失而影响心情，随缘安心，才是一个禅者应有的境界。”一名小伙子在城里打工，过年回家前他去商场买了件新衣服，顺便买了一张彩票。他将彩票随手放进包里，就匆忙去赶火车了。再回来时，已是一个月后，有一天吃饭时，翻到一张旧报纸，上面公布了彩票开奖号码。他仔细一看，正是自己上个月买的那期，号码越看越眼熟。他的心狂跳不止，赶紧找出彩票，跟报纸上一对，竟然一模一样。特等奖，万！他飞奔到体彩中心。工作人员告诉他，他的确中奖了，不过这张彩票已过了兑奖期，17天前就作废了。一瞬间从天堂坠入地狱，他怎么也无法接受。他跟工作人员大吵大闹，问了很多人，又咨询了律师，还是无济于事。大喜大悲之后，他每天茶饭不思，闷声不响地呆坐着。也没心思干活了，家里人只好守着他，怕他想不开。人的一生总是在得到与失去中徘徊。得到了，不代表一辈子属于我们；失去了，也不代表无法再拥有。太过计较得失，就会失去内心的平和，成为一种精神负累，压垮自己。缘合则聚，缘灭则散；不执于苦，不执于乐；不畏将来，不念过往。如此，便好！02知足常乐
日本诗人萩原朔太郎说过：“所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人，只记得与此相反的内容。”西方有一则寓言故事，一位国王过着锦衣玉食、挥金如土的日子。天下所有至极的宝物都给了他，但是他仍然不快乐。一位大臣向国王献计：“在全国找到一个最快乐的人，把他身上的那件衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会快乐。”国王派人四处寻找，访遍朝廷显要、朱门豪家。人人都有烦恼，家家都有一本难念的经，都不快乐。最后终于找到了一个最快乐的人，可大臣却没法拿到他的衬衫。国王很不高兴：“我是一国之君，怎么会连一件衬衫都得不到？”大臣答道：“这个人是一个农夫，从来都是光着膀子在田里劳作，连一件衬衫都没有。”散文家梁实秋说：“快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。”快乐是一种心境，和你拥有的多少无关，和你的心理状态有关。内心湛然，则无往而不乐。有一回梁实秋生病住院，在病床上僵卧了十几天。病愈出院，刚迈出大门。看到风和日丽，阳光普照，街边店铺门庭若市，路上行人熙熙攘攘，不由得从心底里感到一阵欢快。波斯有一句谚语说：“在我看到一个没有脚的人之前，我一直因为没有鞋而抱怨。”一个懂得知足的人，目之所及都是风景。看山有山的巍峨，看水有水的温柔，看月有月的明澈。作家毕淑敏说过：“好日子和坏日子，是有一定比例的。你的一生，不可能都是好日子——天天蜜里调油；也不可能都是坏日子——每时每刻*连拌苦胆。”知足的人不是没有坏日子，只是他们内心富有，超然物外。不事事较真，不怨天尤人。对拥有的满足，对眼前的珍惜。贪婪的人即使在好日子里，也常常被外界的诱惑牵着鼻子走。永远感受不到内心的充实和满足，被自己的欲望所拖累。03难得糊涂清代画家郑板桥说：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。”一个人最大的智慧，就是该糊涂时糊涂，该聪明时聪明。斯蒂芬妮是一位会计师，因为从事数字和计算的工作，生活中的她也养成了斤斤计较的习惯。每天都在脑子里计算着，哪条路线最节省时间，哪家餐厅最优惠。对待身边的同事和朋友也是如此，斯蒂芬妮吃不得一点亏。她的过于算计，让人心生嫌隙。太过精明不仅没有让她生活得更好，反而患上了心理疾病。直到有一次生病住院，斯蒂芬妮还躺在病床上，处心积虑地和医生商量怎么治疗更省钱。医生忍不住打断她：“如果你连命都没了，你再算计还有什么用？”*说：“人生的两个基本点是，糊涂点，潇洒点。”在钱财利益上糊涂一点，不伤和气；在人情世故中糊涂一点，无愧于心；在流言蜚语中糊涂一点，不累耳根。记得有这样一个故事：有两个落水者，在宽阔的河面上挣扎，其中一个人视力极好，另一个患有近视。突然，视力好的那个看到前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。患有近视的那位，也模模糊糊地看到了。于是两人拼尽全力向小船游过去。游着游着，视力好的那位停了下来。因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还朝着目标奋力向前游着。但当他终于游到目的地，并发现那竟然是一截木头时，他已离岸边不远了，最终获救了。而视力好的那位，就这样在水里丧失了生命。糊涂是一种智慧，有些事看得太真切，就没了动力；糊涂是一种境界，有些人看得太透彻，就没了期待。看透不说透，何尝不是一种修行。没必要事事较真，自己活得简单舒服就好了。佛曰：人不可太尽，事不可太清。凡事太过，缘分必失。做人的最高境界，是抱朴守拙；情商的最高境界，是难得糊涂。人生说到底，就浓缩成三句话：得失随缘是看淡，看淡就能超然物外；知足常乐是看开，看开就能怡然自得；难得糊涂是看破，看破就能淡定从容。共勉。
...............................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒圣慧法师：人们为何惧怕死亡圣慧法师：人们为何惧怕死亡文/圣慧法师人都害怕生病，害怕死亡，因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老，听从徐福的挑唆，派童男、童女数千人随他出海求取仙药；汉武帝为求长生不老...[详细]年12月26日15:40死亡生死佛法看世间评论(11)素食养生：九华斋菜菩提方圆(图)素食养生：九华斋菜菩提方圆(图)原料油皮2张，魔芋、莴笋、平菇、青红椒、胡萝卜各50克，盐4克，味精2克制作油皮取2张，分成8片，烫软备用。魔芋切丝，用水发好，加盐调味。[详细]年12月26日08:21九华山斋菜素食评论心猿意马为何是入定修道障碍心猿意马为何是入定修道障碍文/释小白小和尚心猿意马，比喻人心神散乱，把握不定的状态。《大日经·住心品》分析六十种心相，其中之一为“猿猴心”，谓躁动散乱之心如猿猴攀缘不定，不能专注一境。[详细]年12月25日14:13心猿意马修行佛法评论石头希迁禅师：治心妙药石头希迁禅师：治心妙药石头希迁禅师九十一岁时无疾而终，他为世人开列十味奇药，曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方可成就。何名十味？[详细]年12月24日08:07石头希迁禅师修行佛法评论(3)苏东坡与禅师的唱酬诗苏东坡与禅师的唱酬诗文/彭印川苏轼（~），字子瞻，一字和仲，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋杰出的文学家、书法家，也是中国文学史上风华绝代的旷世奇才。苏轼与佛教关系密切。[详细]年12月23日14:18禅师苏东坡苏轼评论(6)素食养生：五台斋菜香菇金粒(图)素食养生：五台斋菜香菇金粒(图)原料香菇16朵，姜6片，土豆克，香菜5克，玉米粒克，素火腿克，盐6克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克制作1、土豆去皮洗净...[详细]年12月22日08:00素食素食养生素斋评论(8)作茧自缚表达的佛教观点作茧自缚表达的佛教观点文/释小白小和尚作茧自缚，表达了怎样的佛教观点？作茧自缚，春蚕吐丝为茧，将自己裹缚其中。比喻一个人固执观念以困扰自己，有如蚕之自作茧，自缚己身，弄巧成拙...[详细]年12月21日08:08作茧自缚楞严经景德传灯录评论(1)广钦老和尚：逆境中修行广钦老和尚：逆境中修行修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总是要顺别人的意思，事事忍辱...[详细]年12月20日14:16广钦老和尚修行逆境评论来果禅师：真切工夫才有悟处来果禅师：真切工夫才有悟处十一月二十四日开示（六七第四日）“行亦禅，坐亦禅，语、默、动、静体安然。”这几句话，是说用功人一天到晚心行上的事。见得要你们动、静一如，不分昼、夜...[详细]年12月19日14:13来果禅师开悟修行评论(6)虚云禅师：古人修道重三业清净虚云禅师：古人修道重三业清净古人修道，首重三业清净。三业者，身、口、意也。身不犯杀、盗、淫，口不犯妄语、绮语、两舌、恶口，意不犯贪、嗔、痴，是为三业清净。[详细]年12月18日14:43虚云禅师修行佛法评论(10)寺院的山门为何也叫三门(图)寺院的山门为何也叫三门(图)俗语佛源：三门佛教堂塔之建筑物，称三门。其形状如阙，有三个门，故称三门。三门含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思，或象征信、解、行三者之义。[详细]年12月18日14:21山门寺院三门评论素食养生：峨眉斋菜普贤万福饼(图)素食养生：峨眉斋菜普贤万福饼(图)原料南瓜、面粉共克，发酵粉5克，盐5克，白糖3克制作1、南瓜去皮洗净，蒸泥备用。2、面粉经清水调和，加盐、白糖调味后加入发酵粉，揉制成面团。[详细]年12月18日08:15斋菜峨眉山素食评论(8)佛教说的六时吉祥是什么意思佛教说的六时吉祥是什么意思六时：（一）指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。在印度，时间之最小单位称刹那...[详细]年12月17日13:58佛教六时吉祥佛学常识评论(2)慧律法师：如何理解四念处慧律法师：如何理解四念处文/慧律法师第一、观身不净。佛陀为了要破除这个我相，破除众生相，破除我们的贪心，第一个你一定要观照身体是不干净的，五种不净观，第一就是种子不净...[详细]年12月16日14:23四念处佛法修行评论(5)达照法师：道理上真明白的是见道达照法师：道理上真明白的是见道文/达照法师出世到底有难度没有呢？三十个贤位分三部分走，第一部分没有难度，就是初住菩萨。别教的初住是干嘛呢？破见惑。只要是初果罗汉破见惑了，他就证初住。[详细]年12月15日08:32达照法师佛学常识修行评论(2)素食养生：少林斋菜冬瓜藏珍(图)素食养生：少林斋菜冬瓜藏珍(图)故事与传说关于冬瓜之名传说较多，其中一个传说为：神农爱民如子，培育了“四方瓜”，即东瓜、南瓜、西瓜、北瓜，并命令它们各奔所封的地方安心落户，造福于民。[详细]年12月14日15:05少林寺素食养生素斋评论修禅有没有最便捷的方法修禅有没有最便捷的方法文/《禅》刊问：修禅有没有最便捷的方法？答：时时刻刻观察我们的心态，可以说是最便捷的方法。这比专参话头更容易入门、见效果。[详细]年12月13日14:13修行打坐学佛评论(9)印光法师：常念观音自蒙护佑印光法师：常念观音自蒙护佑印光法师文钞选读《印光法师文钞》——三编卷二·复杨典臣居士书一原文节选：令郎幼典，欲得灾障消灭，福慧增长。当令日日礼拜持念观音圣号。则是自求多福，聿修厥德。[详细]年12月12日14:13印光法师修行观音评论(43)素食养生：普陀斋菜百合素裹(图)素食养生：普陀斋菜百合素裹(图)故事与传说百合象征慈悲，素裹寓意着包容。早在公元4世纪时，人们只将百合作食用和药用。及至南北朝时代，梁宣帝发现百合花很值得观赏，他曾作诗云：“接叶多重...[详细]年12月12日08:38普陀山素食素食养生评论(4)生活中保持一颗不动心生活中保持一颗不动心文/*总舜一位朋友，研究生毕业时，先主动地选择留校做学问。周围的许多相好给他泼冷水，认为他这样做太迂腐了，不如从*、经商来得实惠。他开始有些心灰意冷了。[详细]年12月11日14:16修行佛法佛法看世间评论(11)打坐时可以同时念佛吗打坐时可以同时念佛吗文/《禅》刊问：打坐时可以念佛吗？净土与禅能不能同时修？答：不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基础，参禅、持咒、持戒...[详细]年12月11日08:13修行打坐念佛评论(8)道坚法师：佛教与自杀危机干预道坚法师：佛教与自杀危机干预佛教如何参与自杀危机干预，尤其是对自杀观念及企图的阻止，本文依佛教基本伦理道德理念，将佛教轮回学说、佛性论及戒律学等运用于心灵重建，帮助心灵残缺儿童...[详细]年12月10日14:18道坚法师佛法看世间自杀评论(18)柏林禅寺与吃茶去公案柏林禅寺与吃茶去公案文/汉风“柏林禅寺”一座创建于东汉的千年古刹。也许您不会相信，该寺与唐代到西天取经的玄奘大师和日本茶道的形成有着难解的缘份。[详细]年12月10日14:05柏林禅寺禅宗吃茶去评论(7)素食养生：五台斋菜两抱玉帛(图)素食养生：五台斋菜两抱玉帛(图)原料白菜叶克，土豆克，台蘑50克，番茄酱20克，白糖10克，素高汤20克，米醋5克，木耳50克，盐6克，香菜5克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克制作1。[详细]年12月10日08:50土豆丝白菜玉帛评论学佛感悟：在生活中修行学佛感悟：在生活中修行——读《虚云和尚开示录》有感文/林明珂虚云和尚是近代著名高僧，他的著述很多，但流传下来很少，净慧法师所编《虚云和尚开示录》则是流传下来的精华部分。[详细]年12月9日14:12学佛修行生活禅评论(30)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)素食养生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)斋菜之美灵隐寺周边多银杏，取白果颇为顺利，以仙灵之冬菇配长寿之白果，也为养身之妙馔。原料冬菇克，白果克，盐4克，味精2克，素油25克，卤汁75克...[详细]年12月8日08:49素食灵隐寺银杏评论(5)如瑞法师：吃饭也要有正念如瑞法师：吃饭也要有正念文/如瑞法师若受味时当愿众生得佛上味甘露满足-----《华严经·净行品》甘露：味甘如蜜，天人所食。食之能长寿，故称为“不死药”。[详细]年12月7日14:18智慧佛法修行评论(3)什么是禅宗的衣钵相传什么是禅宗的衣钵相传文/释小白小和尚中国禅宗初祖至六祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，所以被称为“衣钵相传”。“衣”一般是说“三衣”，即僧尼不同场合所穿用的三种法衣：僧伽梨、郁多罗僧...[详细]年12月6日14:31禅宗衣钵相传佛学常识评论(2)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)素食养生：九华斋菜银杏山笋(图)原料银杏克，山笋60克，青红椒20克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油25克制作1、山笋洗净，改成滚刀块，焯水。银杏洗净，焯水。[详细]年12月6日08:32斋菜素食九华山评论莲池大师：杀生滋口腹诚不可莲池大师：杀生滋口腹诚不可文/莲池大师陶隐君取生物为药，遂淹滞其上升。夫杀生以滋口腹，诚为不可；损物命而全人命，宜若无罪焉？不知贵人贱畜，常情则然，而非诸佛菩萨平等之心也。[详细]年12月5日14:39莲池大师戒杀护生评论(14)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)素食养生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)罗汉笋肉厚厚的，肥肥的，且罗汉竹节似那“罗汉”项上挂的佛珠，故此得名。罗汉笋具有低脂肪、低糖特点，是减肥之佳品；而且罗汉笋还能促进肠道蠕动、去积食、防便秘...[详细]年12月5日08:40罗汉笋素斋素食评论(3)明海法师：在生活中观自在明海法师：在生活中观自在文/明海法师——《心经》与生活禅建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，这是生活禅的主旨；空色不二，空受不二，乃至空识不二，总之，存在（生活）与超越（自在）不二...[详细]年12月4日14:19明海法师观自在心经评论(10)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)素食养生：峨眉斋菜普度众生(图)原料香菇丝克，糯米纸12张，长豆角克，面包糠75克，素油0克（实耗50克），盐2克，水淀粉25克，胡椒粉1克，味精2克，琼脂50克，菠菜克制作1...[详细]年12月4日08:18素食素食养生峨嵋评论(7)佛源老和尚：妄想是心里的影子佛源老和尚：妄想是心里的影子有的人怕生死，有的人怕进禅堂，修行办道也怕辛苦又怎么得了！实际上用功最快活，所以修道人又称为“无心道人”，自由自在，无挂无碍。[详细]年12月3日14:15妄想修行佛法评论(3)颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相红炉积雪，海底生烟。寒热两无，春秋不涉。向者里承当得下，大地山河尽皆清净法身，明暗色空总是遮那妙体。白云流水始称自在庄严，碧汉晴空正合圆通境界。[详细]年12月2日14:13颛愚观衡修行佛法评论(16)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)素食养生：少林斋菜武僧长生汤(图)原料莲藕克，香菇70克，素肉50克，花生50克，黑枣4粒，盐5克，素高汤克制作1、素肉切片，备用。莲藕去皮洗净，切片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生命这出戏济群法师《问道》
《认识菩提心》《生命的回归》
《坐看云起》达真堪布佛法是种活法
《佛海启航》《瓜熟蒂落》
《掌握完美》嘎玛仁波切新年祝福开示
《了烦脱俗》《快乐之源》
《生命的觉醒》星云大师《星云禅话》
释迦牟尼佛传星云大师谈处世
人生有五味净慧长老《入禅之门》
大小乘与生活禅缘起与因果是佛教两大定律圣严法师《正信的佛教》
《学佛群疑》《在家律学》
《佛学入门》高僧大德鸠摩罗什慧能大师智者大师达摩祖师慧远大师道宣大师玄奘大师永明延寿莲池大师印光大师虚云禅师弘一大师太虚法师宣化上人圣严法师本焕长老般若文海更多星云大师：贫僧有话说一行禅师《故道白云》圣严法师职场三书《生命这出戏》全国寺院导航地图北京寺院河北寺院山东寺院江苏寺院安徽寺院浙江寺院福建寺院上海寺院广东寺院湖北寺院湖南寺院河南寺院江西寺院天津寺院山西寺院宁夏寺院陕西寺院四川寺院云南寺院贵州寺院重庆寺院辽宁寺院吉林寺院广西寺院黑龙江寺院甘肃寺院青海寺院热门排行新闻图片1来果禅师：修行人留心因果2能在家供养半身佛像或佛头吗3莲池大师：四大非实人命无常4虚云禅师：众生度尽方证菩提5听星云大师说：处世态度6千岩元长禅师禅学思想析论7学佛感悟：在生活中修行8生活中保持一颗不动心9玉林禅师：工穷力极本来面目现10，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。]。”
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