一九四二年农历九月初四，伟大的爱国者、中国近代艺术先驱、南山宗十一代祖师弘一大师，在悲欣交集中圆寂。弘一大师对佛学的贡献，主要在对律宗的研究与弘扬上。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教著名的高僧。
弘一大师有着入世出世的传奇人生经历，他被誉为“最后的精神贵族”。弘一法师用“认真”的态度，以“平等”、“和平”、“端正”、“包容”的处世风范，和“心口如一”、“表里如一”的出世精神，堪称做人的楷模。祈愿诸位师兄能光明佛坛一起，缅怀弘一大师之经历，传扬弘一大师之精神。
弘一法师（～），大师学名文涛，字叔同。祖籍浙江平湖，清光绪六年（年）九月二十日生于天津。初为新文化运动之前驱，启蒙音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学等诸多文化领域。年入杭州虎跑寺出家，从此精修佛律，民国13年出版有《四分律比丘戒相表记》。年10月13日在泉州圆寂。往生时，年六十三岁，荼毗后获舍利子一千八百粒，舍利块有六百。海内外诸缁素将其遗著结集出版，又有《南山律在家备览略篇》、《律学讲录三十三种合订本》、《南山律苑文集》、《晚晴集》、《晚晴老人讲演录》、《弘一大师全集》等，承传南山律宗，并被遵为第十一代祖师。
大师享年63岁。在俗39年，在佛24年。前半生是艺术大师，后半辈子是高僧。出家前，给他日本妻子一封信诚子：关于我决定出家之事，在身边一切事务上我已向相关之人交代清楚。上回与你谈过，想必你已了解我出家一事，是早晚的问题罢了。经过了一段时间的思索，你是否能理解我的决定了呢？若你已同意我这么做，请来信告诉我，你的决定于我十分重要。对你来讲硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望，这样的心情我了解。但你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧，我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵*。愿佛力加被，能助你度过这段难挨的日子。做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐土，我们再相逢吧。为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。在佛前，我祈祷佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。叔同戊午七月一日弘一剃度几个星期后，他的日本妻子伤心欲绝地携幼子从上海赶到杭州灵隐寺，劝说丈夫切莫弃她出家。这一年是两人相识后的第11年。弘一大师决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进。后来几个人一同在岳庙前临湖素食店吃了一顿素饭。弘一把手表交给妻子作为离别纪念，而后登舟离去，连头也没有再回过一次。送别——李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。待人以春风，对己以秋霜
“以戒为师”，本是佛陀逝世前留下的遗训之一，佛法法门八万四千法门，对治众生八万四千烦恼，无非“戒律”二字。
弘一法师常说，戒律是为律己，不为律人，“律己，宜带秋气；律人，须待春风”。他平时持戒甚严，口里却从不臧否人物，不说人是非长短。若要说批评人，他就自己不吃饭。但他的不吃饭并不是与人呕气，而是在替那人忏悔，借事磨心。
跟他常在一起的人，知道他的脾气，每逢他不吃饭时，就知道自己一定是做错事或说错话了，赶紧反省改正。一天两天，你什么时候把错改正了，他才吃饭。至于你的错处，他一句也不说，而让你自己去说。
弘一法师还曾自号“二一老人”，此号取自古人的两句诗，“一事无成人渐老”、“一钱不值何消说”，他说回想自己近十年所做的事，深觉自己德行欠缺，成功的事很少很少，残缺破碎的居其大半，虽然事实上，他的功德已遍布天下。
在出家的二十四年里，弘一法师*卷青灯，晨钟暮鼓，始终保持着“过午不食，寒不逾三衣”的清规戒律，一肩梵典，两袖清风，三件衲衣，云游苦行。弘一大师完全尊承了印光大师习劳、惜福、注意因果、专心念佛等戒律，并在他自己的生活中一一加以实行。
素食唯清水煮白菜，用盐不用油，信徒供养香菇、豆腐之类，皆谢绝，原由是这些食材比其他的价格更高。他常说自己无福消受，“我们即使有十分福气，也只好享受三分，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受”。
如此清修苦行，则有更上一层的随缘之喜，据夏丏尊回忆，他们一次会晤，弘一住在破旧的小旅馆里，却说旅馆主人待他如何和善；谈到他破旧的手巾，珍重地说和新的也差不多；吃到一碗咸苦的白菜，他却如享盛宴。
在弘一法师，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，粉破的席子好，咸苦的蔬菜好……什么都有味，什么都了不得。
他将琐碎的日常生活到如此境界，人家说他在受苦，他却仿佛在享乐，一茶一饭，他都愉悦丁宁，恐怕他人山珍海味里所品到的，还不如他在白菜里尝到的滋味。对于一切的际遇，他全无成见，认真对待，这才是真正的解脱，真正的享乐。
万事皆空，不废书法
出家前的李叔同，是世间难得的奇才，绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通，被誉为那个时代最有才华的天才之一。
遁入空门的弘一法师，之前全部的才华，都变成了供养书法的养料，他的书法浮华褪尽，以藏锋稚拙的线条，现出一种超然物外的意趣。
叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”：好比一位温良谦恭的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。
时人都将弘一法师的墨宝都奉为至宝，一笔一画，都有如见弘一本人的喜悦，其中滋味，难以言表。
阅尽人间荣、辱、悲、欢，弘一法师由领悟，到修行，度人度己度世，我们或许没有因为他而领悟禅机，却一定会为他的言谈举止而动容……
悲欣交集
——弘一法师绝笔
九月初四晚8时，弘一大师于泉州不二祠温陵养老院晚晴室右肋而卧，安详示寂。圆寂之前，弘一法师留下绝笔，那是令僧俗弟子无比感怀的四个字：悲欣交集。弘一法师涅槃瑞相
当时虚云大师听到弘一大师谢世的消息，深感悲恸，遂作《弘一大师传》，希望后人能够学习弘一大师严格自律的精神。
在虚云大师的眼里，弘一大师严于持律的形象展现了佛教的真精神。弘一大师振兴了湮没余年的南山律宗，因此被后人推崇为重兴南山律宗第十一代祖师。
他一生追求，乃是一个“真”字。因真而公子翩翩，因真而高僧庄重。深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。
无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。——赵朴初
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