图为年9月11日，虚云老和尚摄于云门寺。
年10月20日，农历九月十二日，近代高僧虚云禅师圆寂纪念日。
近代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身而系五宗法脉，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有虚云禅师。他一生经历传奇，堪称一部活的中国佛教近代史。
虚云（～），近代高僧，传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，一身而兼五宗法脉。原籍湖南湘乡，清道光二十年七月二十九日生于福建泉州。
据老和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，颜氏夫人骇恸，气壅而死。第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，这就是后来的虚云和尚。所以虚云自幼是由庶母王氏抚育成人的。
他幼时在泉州府衙，从师读儒书。自幼即厌荤食，性喜恬淡。13的时候，祖母逝世，他随父送祖母及生母灵柩返湘乡安葬。家中作佛事，他见佛像经书、三宝法物，心生欢喜。17岁时潜离家乡，想到南岳衡山出家，行至半道被截回。玉堂公怕他再出家，为他娶了两房妻子，他兼祧他的叔父，所以早几年就为他订下田氏和谭氏二妻。他婚后与二女同居而无染。
年，赋《皮袋歌》留别田、谭二氏，偕从弟潜至鼓山涌泉寺，投常开老人坐下出家，取法名古严，又名演澈，法号德清，即虔心奉佛，诵读经书，习学仪规。次年，依妙莲受具足戒。这时玉堂公仍在泉州，曾派人四处寻访。虚云和尚怕被家人找到，便隐居在山后的岩洞中不敢露面。他在洞中礼万佛忏，修行不辍。这样在后山一住三年，后来听说玉堂公已告老返回湘乡，他才回到寺内，担任职事。
43岁时发心朝拜五台，以报父母深恩，遂由普陀山法华庵起香，三步一拜，历经三年，终拜抵五台显通寺。
56岁时，在江苏高旻寺，因沸水溅手使茶杯落地，顿断疑根，彻悟本来。61岁，尝随清末两宫西幸，启建祝圣护国消灾法会，事毕即潜隐终南山，更名虚云，号幻游。后又往槟榔屿、马六甲、吉隆坡、台湾等地，讲经弘化。68岁，于泰国讲经时入定九日，轰动泰京。其后，禅师曾为护国祝圣禅寺入京请藏，曾说服滇*协统李根源消弭逐僧毁寺之祸，调停汉藏纠纷，招抚盗匪，为民除去战祸。禅师在滇中阐教十八年。90岁始离滇返鼓山任住持。岁时又到香港弘法，次年返回大陆。晚年驻锡江西之云居山。
年被推为中国佛教协会名誉会长。年10月13（农历九月十二日），虚云禅师于云居山示寂，世寿一百二十，僧腊一百零一。
虚云禅师以禅功和苦行为人所重，乃是近代中国禅宗代表人物之一。综其一生，凡净、苦、孝、忍、定、舍、悲、异、方便、无畏、不放逸诸行，无不奉持。因叹宗风沦坠、道场废圯、律教无闻，发愿振兴十方丛林，重建古刹。虚云禅师兴复之著名道场有云南华亭寺（云栖）、鸡足祝圣禅寺、曹溪南华丛林、福建鼓山涌泉寺、广东曲江云门禅寺、江西云居真如禅寺等，重建之大小寺院庵堂共八十余处。每处道场竣工，禅师觅一住持任之，然后悄然退隐。虚云禅师虽为禅宗巨匠，却常教人老实念佛。撰有《楞严经玄要》《法华经略疏》《遗教经注释》《圆觉经玄义》《心经解》等，于云门事变时尽被夺去，今仅存法语、开示、书问、诗歌等文字，后人编为《虚云和尚法汇》一书。