读彻禅师
读彻（一）字见晓，后更字苍雪，又号南来。俗姓赵，呈贡人。父名碧潭，中年弃家为僧。读彻赋性聪颖，幼年就跟随父亲在昆明妙湛寺削发为僧。稍长至鸡足山寂光寺，为水月大师侍者，管书记。19岁时，离山远游脚穿草鞋，行程万里，遍参国内名山，问经求法。曾向天衣和尚问《楞严经》，在杭州受云栖大师于十戒，受古心律师满分戒，又到望亭参谒玛雪浪。雪浪圆寂后，巢松浸在镇江甘露寺开讲。此时，读彻年20余，身著破旧僧衣，容貌朴实庄严，在座听讲，除夕奋笔呈诗，大众惊奇。接着又到铁山，受一雨法师衣钵，与汰如并为入室弟子。汰如在苏州华山，设坛开讲，读彻在苏州中峰开讲《华严》诸经。每当开堂，听众云集，东南佛法，盛极一时。不久，汰如坐化，读彻一人负担，屡次开坛讲演佛经，大兴道场，人比之为古代高僧复生。
读彻除道行艰苦，深研佛经外还擅诗。王士祯《渔洋诗话》誉为“诗僧第一”。与董其昌、陈继儒、吴伟业、唐宇昭友好，互相唱和有《金陵怀古》诗：
石头城下水淙淙，西望江关合抱龙。六代萧条*叶寺，五更风雨北门钟。凤凰已去台边树，燕子仍飞矶上峰。杯土当年谁敢盗，一朝代尽少陵松。
读彻虽远游在外，仍时时不忘鸡山，有《送唐大来归滇》诗：
小艇难禁五两风，鸡山有路几时通，殷勤为我传乡信，结个茅团在雪中。
徒弟三和因水月庵田租之争去信，读彻复信说：“僧莫若无田之为愈也……世间但有衲子蒲团外饱死者多，几曾见蒲团上饿死的人？况天地为屋庐，何处非我有！而必恋恋于一隅，老死乡曲，其他尽失。”
丙申（年）夏，应见月律师请，在宝华山讲《楞严经》，因老病需人扶持，但登座开讲，声音宏亮，讲至第二卷，力不能支，命弟子代讲，卧病不起。涅磐后，见月护龛归葬，建塔于中峰寺后二百步，钱谦益撰《中峰苍雪法师塔铭》。
读彻面庞清瘦，目光凝神，深通内、外典，赋诗多禅理，有《南来堂诗集》四卷。师圆寂后，江浙名士作诗悼唁的很多，吴梅村悼诗一首：
说法中峰语句真，沦桑阅尽剩闲身。宗风实处都成教，慧业通来不碍尘。白社老应空世相，青山我自笑诗人。纵教落得江南梦，万树梅花孰比邻？
鸡足山迦叶殿欢迎加3
长按