感
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谢
播读：王立欣
打开“百度”，看到右侧“热点搜索”一栏，有一条新闻叫作“任正非感谢特朗普”，点开一看，是任正非接受采访时说，华为公司经历三十年，绝大多数员工开始富裕了，有一种“富裕病”就是惰怠、享受安逸；结果特朗普拿棒子一打，大家都紧张起来，都认认真真努力工作，公司的销售收入反而增长了。看到这里，我不禁笑了，其实，这就是我们凡夫的本性。释迦牟尼佛在《观经》里对韦提希夫人说“汝是凡夫，心想羸劣”，善导大师在《观经疏》里解释这句经文时说“由是凡故，曾无大志也”。我们都是“无大志”的人，对于学习佛法、追求真理、追求解脱并没有多么真切的心，都是追求五欲的心。想当初，禅宗五祖弘忍大师问六祖慧能大师“你来这里干什么？”六祖说“唯求作佛，不求余物！”祖师才有这样的气魄。而我们凡夫，大多都是被烦恼贼所逼迫，才信佛念佛的。所以，每每看到善导大师的“二河白道图”，我都觉得特别亲切，因为白道上那个人就是我。我常常觉得我是被“围追堵截”才上了白道的，否则我不可能专修念佛、愿生极乐。首先，烦恼贼在后面追我；其次，我的贪瞋痴又把其他所有靠自力修行的道路堵住了，我一条路也走不通。这时候，释迦牟尼佛给我指出一条念佛的白道，我才上了白道。上了白道之后，白道窄窄的，两边又是水火二河，汹涌肆虐，这就使得我不敢离开白道半步。有时候我会设想，如果我把“二河白道图”改一改，把水火二河擦掉，画上青青的草地、潺潺的小溪、鸟语花香的话，我一定会下了白道，转身去草地里打滚，去追蜻蜓，去扑蝴蝶了，因为白道就是一条白色的小窄道，真没什么看头，也没什么好玩的。看，这就是凡夫的本性，凡夫就是这个样子。所以，上了白道之后，释迦牟尼佛在我身后殷切地发遣我“但决定寻此道行，必无死难！若住即死”，他反复不停地向我呼喊，让我一心往前走，不要想着回头，或者原地不动。与此同时，阿弥陀佛也在不远的前方慈悲地招唤我“汝一心正念直来，我能护汝！众不畏堕于水火之难”，他反复不停地向我呼唤，向我招手，让我一心朝他而去，他会保护我。同时，两边的水火二河又常常来吓唬我，让我丝毫也不敢偏离这条白道，更不能停下脚步，因此我唯有“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”。所以，这样看来，作为一个罪恶生死凡夫，我要感谢烦恼贼和水火二河，没有你们，我不会走上念佛的白道；没有你们，就算我走上白道，也还会跑出去撒野。所以，在善导大师的“二河白道图”里，当那个人走上白道之后，他身后的群贼猛兽并没有就此退去，而是仍然嚣叫着，挥舞着大刀；而走上白道之后，两边的水火二河也不是只有半程，是白道有多长，水火二河就有多长，直到脚步踏上西岸的那一刻，才彻底摆脱水火二河。所以，净宗师父说，有四样东西是我们的好老师，其中第一个就是苦，师父说“苦，是我们的好老师；笨，不会修行，样样不如人，是我们的好老师；机法深信，是我们的好老师；一向专称，是我们的好老师”，真的如此。我常常想，弘一大师通过感悟人生、研究戒律以及深刻地自省，就发现自己“心与禽兽差不多，无惭无愧，埋头造恶”，进而死心塌地地归入净土法门，归入念佛。我们能行吗？我们不行，我们既迟钝又傲慢又浅薄，我们是不撞南墙不回头；而且撞得轻了也不行，也不会回头；甚至撞疼了之后，过了一会儿不疼了，忘记了，又会再去撞……所以，如果不是烦恼贼围追堵截我们，如果不是水火二河一刻不停地监督着我们，我们不可能乖乖地待在白道上。因为，归根结底来说，我们不老实，我们贼心不死。苦会让我们老实，苦会让我们放下，苦会让我们死心，苦会让我们老老实实走在白道上，寸步不离。所以，有人要感谢“特朗普”，而我要感谢“特别苦”，感谢你！南无阿弥陀佛。作者：佛涵居士
转自：“编辑部de故事”