佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增——阿含经》
从原始社会开始，人类由于对于这个世界上的太多“诡异”现象产生了太多的不解，所以，巫术诞生了。为了让周围的人类更加相信自己，更加具有安全感，巫师们从原本的“故弄玄虚”发展到了后来的“洞察天机”。
你相信不论哪个地区都从始至终存在着的某一种宗教信仰吗？当然，虽然在人类历史上，不论哪个国家，宗教都从未消失过，但是却也从未覆盖过所有人的心灵。因为关于宗教中的很多事情，往往都是处于一种“信则有，不信则无”的迷离状态。当然也正因为它有其合理之处，所以才会在绵长的历史长河中始终占有一席之地。
初到尘世，她并未活成自己喜欢的样子姜素敏，一个平凡到尘埃里的女子。年，一个充满变革与不安的年代，她无从选择的来到了这个世界。父母是地地道道地辽宁沈阳人士，虽然家境相对于其他小伙伴而言，姜素敏家里算得上小小的富裕之家，但是即便如此，也并未能够让她活成自己心中所向往地样子。
从很小的年纪开始，由于家里尚且宽裕，所以父母便为了让自己的女儿将来能够嫁个好人家，不惜在那个很多家庭还在为吃饱穿暖等生存问题而满面愁容的时代，请来了教书先生。在家人满怀期待的栽培之下，姜素敏琴棋书画样样都有接触，生活仿佛正在朝着那个十分美好的方向前进。毕竟对于父母而言，只有看着自己子女的后半生找到安稳的托付才是比“家财万贯、金榜题名”等身外之物更为幸福的事情。
很快，姜素敏在父母小心的庇护之下长大成为了一位亭亭玉立的女子。在那个新旧社会交替之际，虽然很多先进解放的西方文化思想早已在中国传播开来，但是想要轻易转变一个民族的文化认知又是何其艰难。顺其自然的，姜素敏在父母的安排之下有了一桩看似不错的婚姻。
只是，父母的期盼终归是父母的期盼。没有人注意到姜素敏很早之前便对佛教信仰产生了极大的兴趣。她知道这样的兴趣爱好无疑会让父母百般反对，所以总是在空余时间自己偷偷溜去附近的寺庙偷听佛经。
虽然小小年纪的她对于佛经内容理解的并不是很透彻，但是遁入空门的一颗种子却偷偷在她心中发芽。所以，嫁为人妇对于她而言只是不想让父母为自己担心而已。很巧，丈夫没过多久便撒手人寰，留下她一个人无依无靠。在她人看来，婚后不久便丧夫对于一个女人而言是多么巨大的悲痛，可对她而言，却仿佛是佛祖在为她虔诚的内心指点迷津。
人到中年，她终究遁入空门早年的她仿佛一直在为别人而活，因为父母期望她像别的女人一样守着自己的家庭安安稳稳的过一辈子，丈夫希望能和自己的媳妇儿安稳度日，所以她按照父母期盼的模样做女儿，按照丈夫期待的模样做妻子。但是现在，她仿佛完成了尘世间的所有使命，接下来，她便该为自己而活，不再畏畏缩缩，去度过她从小便期待的人生。
这样的人生，简而言之——青灯古佛伴残生。年的瑟瑟秋天，她终于放下尘世所有牵绊，真正开始了自己的自由之路。一路风尘仆仆，她从家乡东北来到了山西远近闻名的佛教圣地——五台山，在显通寺削发为尼，法号取名仁义，成为了自己灵*向往的空门弟子。
在很多领域，女性都占据着绝对的劣势。在佛教也一样，绝大多数佛门弟子为男性，也就是我们所说的和尚、僧人，其中少数女性弟子则被称呼为比丘尼。作为众多比丘尼中的一员，仁义仿佛比其他弟子更加刻苦、更加信仰深刻。就像她的法号一般，她在战争的时候不顾生死跑去战场前线为浴血奋战的战士们疗伤，战火平息，她又用自己之前所学的针灸医道之术在自己途径的山村乡野免费去救治病人，“仁义”一词仿佛不只是一个简单肤浅的代号，而是被她深深植根在灵*深处的毕生信念。
晚年之际，她终于圆寂辞世俗话说，你的所有付出都将不被辜负。对于华夏子孙而言，一分耕耘一分收获是一个万年不变的真理，只要你真诚的做了，就不怕没有回应。
仁义法师终于在大半辈子的施仁播义之后，最终修成正果，成为了同门中十分罕见的肉身菩萨。仁义法师从遁入空门开始，便像其他僧人一般过上了油盐不沾地日子，每天清汤寡水地菜汤和米饭馒头便是她的主要饮食。对于我们而言，这样坚持一个礼拜都够呛，但是她却几十年如一日的重复了大半辈子。
直到年，八十多岁高龄的她仿佛在佛祖的指引下完成了自己的使命。昔日颤颤巍巍却总能在修行之处——九华山见到她忙碌的身影，但是今日，弟子们发现师傅再也不像从前般健朗，仿佛得道成仙的僧人一般飘飘渺渺、不问世事。果然，没过几日，仁义法师便把自己的弟子叫到身旁，告诉众人，自己圆寂之后，希望弟子们把自己的尸体放在早已备好的瓷缸之中而不是像往常般火化。说罢，便叫众人散去，也许她感受到了自己大限已到，便开始进行“断食”，每日唯一有所摄入的便是白开水。七日之后，仁义法师带着祥和的表情和熟悉的坐姿圆寂辞世。
日后打开瓷缸，发现“仁义”修成正果牢记着师傅生前的嘱托，弟子们原封不动的将师傅放进了之前说好的瓷缸之中。三年之后，弟子们打开瓷缸，却发现仁义的遗体并未像常人一般在岁月的侵蚀之下腐烂，反而是像睡着了一般十分安详。原来她不仅头发比圆寂之时长长了一寸之多，而且皮肤的纹路、毛孔等细节也清晰可见，除了师傅再也不能像往日一般扶危济困、救死扶伤、在寺庙大殿里为大家讲解佛法之外，根本就看不出来这已经是一位去世三年之多的比丘尼。
于是，众人一惊，这不就意味着师傅已经不再是凡夫俗子，而是在多年的修行过程中“修成正果”。接着，众人又发现原本是女性比丘尼的师傅此时胸部像男子般平坦，下身也长合起来，完全没有了往日的女性特征。成为了极其罕见的“肉身菩萨”。
她是庸碌无为的姜素敏，又是大爱无疆的“仁义”法师，她的人生并不平坦，却在自己的努力之下活成了自己喜欢的样子。如今，她的肉身被供奉在九华山通慧禅林供万千弟子祭拜、信仰，成为了佛教之中值得所有人去学习的榜样。她的一生告诉我们，只要你愿意努力，便会成为人世间最美好的模样。
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