如果你心怀宏愿，为利众生愿成佛；如果你在修行的道路上孜孜以求，勇猛精进，但是，佛陀涅槃两千多年了，在哪里亲聆教法？“修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”！
怎么办？
《楞严经》说，末法时代，邪师说法，如恒河沙。有人宣称可以吃葱蒜，外道典籍佛子也一样要礼拜，各种版本的“大乘非佛说”……不一而足，断人慧命。初入佛门，抱着世间利名、烦恼、我慢、悭嫉，各种修行法门都难以收到实际效果。
如何破局？阅藏这一课不可或缺！
莲池大师：佛经不可不读！
“有自负参禅者。辄云达磨不立文字。见性则休。有自负念佛者。辄云止贵直下有人。何必经典。此二辈人有真得而作是语者。且不必论。亦有实无所得而漫言之者。大都不通教理而护惜其短者也……学佛者。必以三藏十二部为模楷。一染识田，终成道种。是故佛经不可不读。”
他特别强调，即使不够深入，读了佛经仍然有非常深远的意义，一旦熏染到阿赖耶识中，迟早会成为成道证果的种子。
阅藏的历代高僧大德如是说
太虚大师在阅《大藏经》时，因《般若部》中的一句话豁然开悟。
印光大师，在普陀山闭关了十八年，闭关期间三年圆满一次阅藏，一共阅藏六遍。后来他讲：不管是弘扬佛法的人，还是自己修学的人，不阅读《大藏经》，都非常可惜。他劝人们不但要阅藏，还要刻板印刷。
憨山大师阅藏，曾深有感触地说：“是则所说三藏十二部，言言字字皆吾佛骨血心髓也。故曰：此经在处，皆应起塔供养，不须复安舍利，以此中已有如来全身故。是以能持此法者，则为报佛深恩矣！”
蕅益大师曾在《阅藏知津序》中说：我三十岁时开始阅藏，经二十七年，才写下了三十多万字的《阅藏知津》。还说：“不调饮食，则病患必生；不阅三藏，则智眼必昧。”
当下正是阅藏时
最著名的汉文大藏经——《乾隆大藏经》集合了一代高僧，两代帝王的努力才刊刻而成，乃国之重宝。既然大藏经这么重要，阅藏那么好，为什么后来提倡阅藏的人那么少？
印光大师曾经在《与佛学报馆书》中谈到了清代后期佛法开始衰败的原因，“迨至高庙以后．哲人日希．愚夫日多。加以频经兵燹．则鄙败无赖之徒．多皆混入法门。自既不知佛法．何能教徒修行。从玆日趋日下．一代不如一代。致今僧虽不少．识字者十不得一。安望其宏扬大教．普利群生耶。”
当时的出家人，才只有不到十分之一者识字。不是不想这样做，而是根本没条件。
作为今天的佛子，一个有信仰、有精神追求、有文化品位的人，阅藏是潜心修行的必经之路。
普通人阅藏一遍，要多久？
通常人们提到阅藏，崇敬之余想到的就是闭关数年方得成就，乃至有阅藏十年、数十年不出者；具体说到阅藏到底有多难，有多大工程，要多长时间，怕是知道的人不多。
实际上，很多佛经非常短。如个字的《心经》，算作一部经，而《大般若经》万字也算作一部经，篇幅相差很大。《大正藏》共有部，包括了很多佛经以外的著作，比如《高僧传》和梵文字典。经律论三藏本来是指印度传来的，只有部。
这部中，经藏、律藏由佛宣说，共部。其中91部比丘律，居士不能读。部密教经，未受灌顶者不能读。如果把范围缩小在显宗大小乘佛经，则只有部，其中短篇佛经部。
这部就是显宗的经藏，再加上律藏91部，论藏部，就是汉传显宗经律论三藏，通常所说的阅藏就是这些。
第一步必然是阅读经藏。
衡水天宁寺的法师们每日共修7.5小时，94天闭关，通阅经藏。如果我们每日阅读两个小时，一年时间也可以完成通阅经藏。
那么问题来了，一部大藏经可以装满一个房间。请一套《乾隆大藏经》，少则上万，多则上百万，尚不能检索。
现在，一块7.8寸屏幕的阅读器，全然解决所有问题。
《乾隆藏》、《大正藏》、《碛砂藏》三个版本大藏经如实呈现，九大分类的佛学图书馆，祖师大德讲法著述收录其中，伴您今生修行。佛学字典、繁简转化，繁体字速学课，都将助力我们补上这一课，乃至成佛，永为道种。
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