“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，佛教自从传入中国之后，经过一段时间的发展就成为了我国主要的宗教之一。而对佛教在中国发展起到关键性作用的得道高僧，除了人们熟知的唐玄奘，还有一位名叫鸠摩罗什的高僧。
佛教的发源地在印度，所以经典佛经的原文都是梵文，佛教之所以能在中国广为流传，是因为有人为了弘扬佛法将梵文翻译成为中文。即便如此，现如今的佛经中也有一些梵文，比如《心经》全文个字中就有63个梵文的音译。
翻译佛经最有名的四位高僧分别是玄奘、鸠摩罗什、真谛和不空，其中最为人熟知的是玄奘，因为四大名著之一的《西游记》就是以大唐三藏法师玄奘到天竺求取真经为蓝本演绎而成。
鸠摩罗什对佛教的贡献丝毫不亚于玄奘，他还曾经遭人囚禁17年，2次被逼破色戒，圆寂后舌头化作舍利。
年少成名的高僧
就像《西游记》中唐僧要经历九九八十一难才能求取真经一样，鸠摩罗什的修行之路也十分地坎坷。
鸠摩罗什出生于新疆，祖籍在天竺，从小就与佛结缘。据说鸠摩罗什从小就聪慧过人，半岁的时候就会开口说话，三岁的时候能认字，五岁就能自己阅读一些书籍，放到当下社会就是一名神童。
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎是天竺的老相国，并且也是一位高僧，鸠摩罗什的母亲耆婆是龟兹国的贵族，也是一位虔诚的佛教徒。出生在这样一个家庭，鸠摩罗什从小耳濡目染也就对佛教产生了兴趣。
当耆婆发现儿子鸠摩罗什对佛经的领悟能力很出众时，她就把自己弘扬佛法的理想寄托在了儿子身上。
想要成为得道高僧就要修行，而修行的方式除了参悟佛经，还有游历。在鸠摩罗什7岁的时候母亲就带他走出家门，到天竺四处游历。耆婆对鸠摩罗什的启蒙和教育是鸠摩罗什日后成功的基础。
在游历天竺的时候鸠摩罗什对大乘佛教和小乘佛教都有更深层次的理解，并且还在游历的过程中学习了十几种语言，这为他日后翻译佛经打下了坚实的基础。
鸠摩罗什的慧根加上耆婆对他的启蒙和教育使得鸠摩罗什年少就成为了远近闻名的高僧，每次他开坛讲法的时候听众总是将周围围得水泄不通。
木秀于林风必摧之，堆出于岸流必湍之，年少成名的鸠摩罗什因为名声太大而招致了祸端。前秦皇帝苻坚在听闻龟兹有一位得道高僧之后就派了大将吕光前去龟兹迎接鸠摩罗什到长安讲法。
修行路上的磨难
公元年，吕光带着浩浩荡荡的大军从长安出发，历经数月抵达龟兹。龟兹国君得知吕光此行的目的之后并没有将鸠摩罗什直接交出去，毕竟鸠摩罗什的影响力巨大，如果鸠摩罗什被带到长安，那么龟兹的稳定也势必会受到影响。
吕光是带着苻坚的命令来的，如果不带回鸠摩罗什就很难回长安复命，最后吕光带领的军队和龟兹的军队因为争夺鸠摩罗什而展开了一场战争。前秦的军队都是久经沙场考验的士兵，龟兹国的军队根本不是对手，最后龟兹国败下阵来，鸠摩罗什也成了俘虏。
鸠摩罗什看到两支军队因为自己兵戎相见，导致龟兹的百姓民不聊生而心生愧疚，为了减少杀戮他选择束手就擒。吕光是一介武夫，也不信奉佛教，他只相信谁的拳头硬谁就有话语权。他带着大军不远万里来到龟兹就是为了一个和尚，这让吕光内心十分地不平衡。
来到龟兹国之后，他看到龟兹国的百姓匍匐在鸠摩罗什脚下虔诚地跪拜，两国还为了他而开战，就更加地心生怨怼。鸠摩罗什束手就擒之后吕光就想了一个办法来羞辱鸠摩罗什，他先是让鸠摩罗什游街示众，之后将他灌醉与龟兹国公主圆房，破了鸠摩罗什的色戒。
等到鸠摩罗什清醒之后，一切都已经成定局，他也不得已和龟兹国的公主成婚。这对于从小就立志弘扬佛法的鸠摩罗什来说，比杀了他都难受。
如果鸠摩罗什因为不能承受这种羞辱而自杀，显然是遂了吕光的心愿，但鸠摩罗什的内心在痛苦的同时也十分的坚定，他将这一切都看做是他修行路上的磨难。
弘扬佛法的牺牲
就在吕光带着鸠摩罗什赶回长安的时候，长安发生了政变，苻坚被杀，吕光为了保命索性留在了凉州。吕光靠着手下的大军在凉州自立为王，为了安顿鸠摩罗什，吕光还特意命人建造了一座鸠摩罗什寺，而鸠摩罗什在这荒凉的河西走廊里一待就是17年。
在被囚禁的17年里，鸠摩罗什一直都在参悟佛法，而且他还想起了母亲曾经对他说的话，他的使命在东方，经过日复一日的参悟，鸠摩罗什决定到东方普度众生，在这个信念的支撑下，鸠摩罗什在公元年迎来了自己的自由之日。
后秦国主姚兴率兵一举攻下了凉州，随后就将鸠摩罗什带到了长安，此时的鸠摩罗什已经从意气风发的青年蜕变成为了睿智的得道高僧。来到长安之后，鸠摩罗什就开始弘扬佛法、普度众生，并且在姚兴的支持下开始翻译佛经。
鸠摩罗什翻译了余卷经书，为佛教的流传做出了巨大的贡献，可是鸠摩罗什还做了一件令人费解的事情，那就是第二次主动要求破了色戒。其实这一次表面上看是鸠摩罗什主动要求的，实际上他也是被现实所逼迫的。
当时鸠摩罗什在长安讲经，信众同样虔诚，而且人数也越来越多，甚至他的影响力大有超过君权的趋势。为了能够继续在长安弘扬佛法，他必须让姚兴消除对他的戒心，最好的方式就是破戒，降低自己的威望，也让姚兴放心。
鸠摩罗什的举动虽然让姚兴放心了，可是跟随他的弟子却开始妄议佛教的戒律，此时鸠摩罗什端出一碗银针，当着姚兴和弟子们的面将银针一根一根吞了下去，并且说谁能做到像他一样，就可以不守戒律。
公元年，鸠摩罗什自觉大限临头，他就对众弟子说，如果自己翻译的佛经无误，那么他死后身体焚化，舌头将化作舍利子。4月13日，鸠摩罗什圆寂，而他的弟子按照他的吩咐将身体焚化，果然舌头化作了舍利子。
小结：
正所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留，对于鸠摩罗什来说，虽然遭人囚禁17年，2次被逼破色戒，他心中依然没有改变过对佛教的信仰，反而是历经磨难更加地虔诚，因此他圆寂后舌头化作舍利子，证明了他一生对佛教的贡献是不可磨灭的。