#文史达人贺岁纪#
“我们出了家，但没有出国。”
这是抗战时期，和尚连里的一名僧人说的话。
抗日战争时期，有很多道士乱世下山，也有很多僧侣拿起棍棒冲开佛门保家卫国。
年，全面抗日战争爆发，民族危亡之时，五台山的僧侣也行动了起来。
他们不仅帮助红军进行战略大转移，还开放佛门，收容大部队。
最后，还组成了“和尚连”，下山抗日，连队里有名和尚，他们个个身怀绝技，正如《亮剑》里的和尚那样，艺高人胆大。
一、僧人暗中保护部队，遭日寇破坏寺庙
按理说，佛门净地，向来不喜杀戮和血腥。何况和尚都不食人间烟火，怎么会突然选择下山？
要知道，下山就意味着杀生，这可对他们来说是一个大禁忌。
佛说一碗水里有四万万个小生命。
可一旦拿起刀，和尚们杀得可都是大生命。
然而在那个兵荒马乱的年代，佛门有国，国家危难匹夫和尚都有责。
这些僧侣们在关键时期，能够抛下多年的教义约束，换下多年伴身的一袭袈裟，穿上整洁朴素的军装，足以说明这些僧人的担当，当然，这也反映了当时全民皆兵的时代背景。
这些僧人组成的队伍，就叫做“僧人抗日自卫队”，而队长就是著名的爱国法师慈萌大法师。
在白天时，寺庙成了部队临时休息的场所，慈萌法师带着僧人们，烧水做饭，将庙里仅存的余粮拿出来，与士兵们分享，甚至到最后，他们都没有吃一口米饭，这些粮食全部让将士们享用。
一旦日军过来查探，僧侣们立马通风报信，让大部队提前转移营地。
后来日军有所察觉，他们来寺庙大闹一番，把寺庙值钱的东西，以及各种佛家经典都毁于一旦，就连那些僧人们用的碗筷锅灶都打砸干净。
丧心病狂的日军还把僧人们的铺盖衣服全都焚烧殆尽，这才洋洋洒洒离去。
二、上百僧人下山抗日，国家危亡，和尚也有责
慈萌师父知道，日本人连佛门净地都不放过，更别说那些普通老百姓，他组织僧人一起制定了一个十分周祥的计划。
那就是白天带着徒弟们沿街化缘。但是他们真的在化缘吗？其实，他们还有一个更隐秘的目的，就是借化缘之名，鼓励老百姓一起抗日救国。
年，日军又来骚扰五台山。
这次，慈萌法师再也忍不住，他关了寺庙大门，带着僧人自卫队里的余名和尚好汉，连夜下山加入八路军的大队伍，一起跟着部队用石头和步枪来抗击日军。
这些和尚由于常年在寺庙里苦修武艺，所以他们身手很矫健，不一会功夫，就消灭个敌人。
后来，这群僧人干脆直接加入八路军，有的入了党。他们在部队里恪守纪律，严格约束自己，是一支纪律性超级强的军队。
为此，这些和尚组成的战队被称为“和尚连”。
抗战胜利后，有很多和尚继续跟着部队南征北战，还有一些和尚在安定后重新上了山，披上袈裟，那些峥嵘往事也成了时代回忆。
有小和尚回忆，老年的慈萌法师虽然是僧人，却行动坐姿不像僧人，而是像军人一样，刚直方正。
年，和尚连的带头人慈萌法师圆寂。至此，和尚连就成了真正的历史。
乱世道士下山和尚入世，这些出家人在民族危难时，能够放下清规戒律，为了国家一起抵抗日寇，无论如何，都应该向他们致敬！