本文内容来源于传统典籍和佛经记载，不传播封建迷信，阅读时请保持理性。
初唐年间，在终南山月德寺住持的老僧无欲和尚行将圆寂。那一天，山中的天空呈现出一片祥光异彩，庄严的梵音从空中飘来，观音菩萨显现在众人眼前。正当大众认为这是无欲和尚修为高深感召佛菩萨来迎接他往生时，菩萨却说了一个谁也没想到的故事。这让在场的僧众和居士们大为惊讶，那到底是一个怎样的故事？菩萨又为何在这位得道高僧圆寂前显圣？
八十年前的一个夏日，一位少年来到了终南山月德寺。他名叫李玄明，出身世家，自小饱读诗书。在拜访月德寺的游方高僧后，他毅然决定出家，法号无欲。刚出家的无欲和尚还只是个小沙弥，每日要做的杂务很多。扫地、劈柴、挑水，样样都要干。他从不抱怨，反而觉得这些劳动就是修行的一部分。
有一日，寺里来了一位化缘的老和尚。这位老和尚衣衫褴褛，鞋子也破了好几个洞。寺里其他僧人都没太在意，只有无欲看到后，立刻把自己的新鞋子送给了老和尚。老和尚笑着问他："你为什么要给我鞋子？"无欲说："您走了很远的路，我看您的脚都磨破了，这双鞋子给您正合适。"
老和尚收下鞋子后离开了。没过几天，寺里来了一位富商。这位富商说自己在路上遇到一位老和尚，让他一定要来月德寺找一个叫无欲的小沙弥。富商带来了十双崭新的僧鞋，说是老和尚托他带来的。从那以后，每逢有人来寺里化缘，无欲都会尽己所能地帮助。
光阴如流水，转眼就过去了几十年。无欲和尚的修为日深，不少人都来向他请教佛法。有一次，一位居士问他："大师，我看您待人总是那么慈悲，从不计较得失，这是为什么？"无欲和尚说："人生在世，得失本是空幻。帮助他人，实际上是在帮助自己。"
一百零八岁那年，无欲和尚知道自己即将圆寂。他把徒弟们叫到身边，说起了自己修行的心得。就在这时，天空中突然出现异象，祥云朵朵，梵音阵阵。观音菩萨在金光中显现，众人都以为菩萨是来接引无欲和尚往生极乐世界。
可观音菩萨开口说道："今天我来，不是为了接引无欲和尚。我要告诉大家一个关于他的故事。"菩萨的话让在场所有人都惊讶不已。他们知道，每一次菩萨显圣，都有深意。究竟是什么样的故事，值得菩萨亲自现身讲述？
观音菩萨说："八十年前，那个给老和尚送鞋的小沙弥，可知道那位老和尚是谁？"众人听了都很疑惑。菩萨接着说："那位老和尚正是已经证得阿罗汉果位的迦叶尊者。他化缘游方，就是为了考验世人的慈悲心。"
这个消息让大家都震惊不已。原来当年的老和尚竟是大阿罗汉！菩萨继续说道："无欲和尚不仅给迦叶尊者送了鞋子，这八十年来，他更是帮助了无数人。他修行的不只是禅定，更修的是慈悲心。"
说到这里，菩萨看着无欲和尚，面露慈悲："你度化众生，从不求回报。这一生中，你帮助过的人，现在都已经在极乐世界。今天，他们都派我来告诉你这个消息。"
原来，无欲和尚这一生中帮助过的人，都因他的善行而得到启发，进而开始学佛修行。他们中有人在临终时看到佛光接引，有人在梦中得到授记，还有人因为种下善根而往生极乐。这些人在极乐世界修行，都想着要报答无欲和尚的恩情。
观音菩萨显圣，就是要让大众明白：真正的修行，不在于是否能够显现神通，不在于能够讲出多么玄妙的道理，而在于日常生活中的一点一滴。帮助他人的善行，就是最好的修行。
菩萨说完这番话后，无欲和尚安详地合上了眼睛。在场的人都明白了一个道理：行善积德，利益众生，才是真正的修行。从此以后，月德寺的僧人们更加注重慈悲利他，帮助他人。这个故事也在民间广为流传，影响了无数人向善。
无欲和尚圆寂后，月德寺的香火更旺了。人们都说，在寺院的后山，经常能看到祥云笼罩。每当有人遇到困难来寺里祈求，总能得到神奇的感应。更重要的是，大家记住了观音菩萨显圣时说的话：真正的修行，就在日常生活中的点点滴滴。
这个故事告诉我们，修行不是追求神通，不是一味地打坐诵经，而是要在日常生活中实践佛法，用慈悲心去对待每一个人。无欲和尚的一生，就是最好的明证。他没有显示任何神通，只是默默地帮助他人，却感动了诸佛菩萨。
在佛法中，我们常说"应无所住而生其心"。无欲和尚帮助他人时，从不期待回报，不求功德，只是自然而然地付出。这才是真正的菩提心，真正的佛法修行。菩萨显圣，就是要告诉大众这个深刻的道理。
从此以后，每当有人问起修行的真谛，月德寺的僧人们就会讲起无欲和尚的故事。人们明白了，修行不在远处，就在眼前；不在他方，就在身边。帮助他人的每一个善行，都是在积累成佛的资粮。这才是观音菩萨显圣要告诉大众的事情。