广东南华寺，作为南宗禅法的发源地，承载着深厚的佛教文化。六祖慧能在此创立了禅宗，使得这里成为了六祖道场的圣地。自六祖禅师圆寂后，其肉身便一直供奉在南华寺内，历经漫长岁月却依旧保持不腐，这一奇观至今仍令人叹为观止。南华寺的历史可追溯至公元年，即梁武帝天监元年，那时它被赐名为“宝林寺”。及至北宋，宋太宗又敕赐“南华禅寺”之名，这一名称一直沿用至今。然而，在元朝末年，南华禅寺不幸三度遭受兵火之灾，寺院颓败。好在明清时期，该寺得到了重建，并在年被正式列入第五批全国重点文物保护单位名单。南华寺的创立者是印度高僧智药三藏。在公元年，智药三藏从山西五台山返回广州，途径曹溪口时，被这里的秀美风光所吸引。他告诉徒弟们，这座山适合建立一座寺庙，预言在他离开后的年，这里将会有无上的佛法教化。经过三年的精心筹备，寺庙在公元年顺利完工，这一成就也吸引了梁武帝的注意，他决定赐予寺庙“宝林寺”的名称。
南华寺占地广阔，建筑面积超过平方米。寺庙依山势而建，各殿堂都沿着一条中轴线布局。从寺庙的正门开始，游客们会依次经过曹溪门、放生池、宝林门、天王殿，最终抵达大雄宝殿。值得注意的是，南华寺目前的建筑格局是在年重修时确定的。寺庙内供奉着唐朝慧能大师的真身像，以及中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像，这些珍贵的文物都为游客们提供了一个深入了解佛教文化的机会。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”这是禅宗六祖慧能大师的著名四句偈。在公元年，慧能大师莅临宝林寺，开启了他在南华寺的弘法之旅。公元年，慧能大师在新州国恩寺圆寂，享年七十六岁。他的肉身被恭敬地移至南华寺，成为史上备受尊崇的第一尊肉身菩萨。至今，他的身躯依然屹立在寺庙之中，接受着信众的虔诚供奉。女皇帝武则天曾亲自御赐南华寺六祖惠能大师一道圣旨，表达对其的崇敬。唐中宗更是赐予千佛袈裟，以彰显其尊贵地位。在惠能圆寂后，唐朝和宋朝的众多皇帝纷纷对其追加封谥，可见其深远的影响。在中国历史上，老子、孔子和惠能被誉为“东方三圣”，尽管惠能仅是佛教一派之主持，却能跻身其中，实属罕见。如今，南华寺中珍藏的六祖真身像，历经千年仍完好如初，坐像高80厘米，形态生动，且不腐变，其背后的科学原理至今仍是个谜。而我们所见的六祖慧能大师真身，相较于常人更为细小，这完全归因于风干收缩的奇特现象。南华寺，这座被誉为岭南禅林之冠的古寺，如今已成为中国佛教名寺之一。若你有机缘踏足韶关，定不可错过南华寺的探访，它必会为你带来深刻的感悟。而谈及南华寺，便不得不提那位对禅宗影响深远的六祖慧能大师。他，俗姓卢氏，唐代岭南新州人，即今广东新兴县。作为佛教禅宗的祖师，慧能大师承袭了黄梅五祖弘忍的衣钵，发扬了东山法门，成为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗更是赐予他大鉴禅师的尊号。更值得一提的是，他所著的六祖《坛经》至今仍流传于世，成为中国历史上影响深远的佛教经典之一。而慧能禅师的真身，如今依旧供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中，历经余年而不腐，其背后的奥秘，至今仍令人探寻不已。历经余年的岁月沉淀，六祖慧能的肉身依旧端坐南华寺，神态安详，仿佛依然在世，栩栩如生。在六祖慧能肉身两旁，还供奉着另外两具高僧的肉身，分别是明代的丹田和尚和憨山德清和尚。这两位高僧与六祖慧能一样，都历经了漫长岁月的洗礼，其肉身依然完好如初，堪称世间奇观。
六祖慧能，这位以卖柴为生的贫困子弟，在湖北黄梅皈依佛门后，凭借其超凡的悟性，成为禅宗第六代祖师。他生前致力于弘扬佛法，发展禅宗，直至圆寂后，肉身依然得以完好保存，历经千年而不腐。令人叹为观止的是，自六祖慧能圆寂以来，其肉身竟遭遇了三次劫难，但每一次都奇迹般地幸存下来。
第一次劫难传说中是在六祖去世后不久，新罗人企图盗取六祖真身首级，但因颈部有铁片保护而未能得逞。虽然缺乏确切文献记载，但这已成为人们心中难以磨灭的记忆。
第二次劫难则是侵华日军时期，日军用手术刀剖开六祖背部一个小洞，企图探查真身内部情况。然而，他们惊讶地发现，六祖的骨骼和内脏保存得完好如初，周围环境却缺乏有效的保护措施。这一发现让日军士兵惊叹不已，最终认定这是菩萨真身而敬畏退去。
第三次劫难发生在文革时期，红卫兵为了破除迷信而试图验证慧能大师是否为人工伪造。他们用钉锤在大师胸口挖出一个小洞，结果发现大师体内器官依然完好无缺。这一景象让红卫兵们纷纷跪地叩拜，以示敬畏。六祖慧能真身，这尊被誉为世界上年代最久远的人体真身舍利，其完美无瑕的形象背后，其实隐藏着一段段鲜为人知的沧桑历史。这尊真身，虽历经千年而不腐，但并非真正“完好如初”。其身上曾遭受的严重创伤和内脏的损伤，都是那段历史的见证。如今，人们所见的六祖慧能真身，是在经过精心修复后的呈现。然而，那华美的袈裟之下，究竟掩藏着怎样的历史真相？是凶残还是丑恶？又或是其他不为人知的秘密？这些，都为六祖慧能真身舍利增添了更多神秘色彩。