本文所载内容汲取自佛教经典与古代文献，意在普及人文知识，不涉及传播封建迷信之嫌，请读者朋友们以理性的眼光阅读。
天竺僧人菩提达摩东渡来华，在少林寺面壁九年，开创了中国禅宗。
《景德传灯录》记载：“达摩西来，一花开五叶，结果自然成。”
这句话预示了禅宗在中土的传承。
达摩大师圆寂时留下谶语：“吾去后，当生震旦，继续弘法。”
自此，历代高僧大德都在寻找这位初祖的转世。
佛门中曾有传言，说星云大师游历各地弘法时，遇到一位不寻常的小沙弥，揭开了这段尘封千年的转世奇缘。
这个故事鲜为人知，记载在一本古老的寺院史册中。
那是在农历九月，天台山层林尽染，满山枫叶如火。星云大师应天台山国清寺方丈之邀，前来讲经说法。
这座始建于隋朝的古刹，曾是智者大师宣讲《法华经》的道场。
讲经期间，四方云集的僧众和信众挤满了大雄宝殿。
星云大师讲到《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”时，忽见殿外有一个小沙弥正在专注地扫落叶。
小沙弥看上去不过七八岁，身着粗布僧衣，手持竹扫，动作从容不迫。
最引人注目的是他那双眼睛，幽深如井，仿佛蕴含着无尽的智慧。
讲经结束后，星云大师特意来到后院寻找那个小沙弥。只见他仍在院中扫地，落叶纷纷扬扬，在他周围飞舞，宛如一场金色的雨。
“小师父，我看你扫了许久，可是落叶还在飘落，不觉得徒劳吗？”星云大师和蔼地问道。
小沙弥停下手中的动作，双手合十行礼：“大师慈悲。落叶有时，扫叶有时，随缘而行，何谈徒劳？”
这个回答令星云大师眼前一亮。他继续问道：“我看你年纪尚小，为何会在此出家？”
“缘起性空，来去自如。”小沙弥的回答简洁而深邃。
这时，国清寺的方丈智远和几位长老也来到院中。
智远长老告诉星云大师，这个小沙弥是三年前一个雪夜被送到寺里的。
那晚大雪纷飞，一个蒙面人抱着这个孩子来到寺门前，只说：“此子与佛有缘，当留在寺中。”
说完就消失在茫茫雪夜中。
小沙弥从不提起自己的来历，寺里人只知道他法号惠能。
他不同于其他幼童，从不贪玩，每天只是安静地做着分内事，扫地、诵经、打坐。更不寻常的是，他似乎天生就懂得经文的奥义。
星云大师听了，若有所思。
他记得《续高僧传》中记载，达摩大师临圆寂前曾说过三件事：
一是预言自己会转世到中土，
二是留下自己的袈裟和钵盂作为法统的信物，
三是告诉弟子们一个能认出他转世的方法。
想到这里，星云大师对小沙弥说：“你既然每日诵经，可曾读过《楞伽经》？”
小沙弥闻言，目光如电：“《楞伽经》四卷，三万六千字，说一切众生皆有佛性。昔日，达摩祖师以此经印可二祖慧可之心。”
“经中言：‘心如明镜，本无一物。’”
这番话不禁让在场的人都吃了一惊。
《楞伽经》玄奥难懂，就算是修行多年的老僧，也未必能说得如此透彻。一个七岁的孩童，怎会有这样的见地？
星云大师又问：“那你可知达摩西来的公案？”
小沙弥望着远处的山峰，徐徐说道：“梁武帝问达摩：如何是圣谛第一义？”
“达摩答：廓然无圣。”
“帝问：对朕者谁？”
“达摩答：不识。帝不契机，达摩遂渡江北上，至少室，面壁九年。”
这一席话说得有声有色，仿佛亲眼所见一般。在场的僧人都惊讶地看着这个小沙弥，他对禅宗史实的了解，远超常人。
方丈智远说道：“这孩子来历不凡。有时我半夜经过禅堂，总能看见他在月下打坐，一坐就是几个时辰，纹丝不动。”
一位年长的比丘补充道：“不仅如此，他还经常能说出一些惊人的话。”
“有一次，我看他在院子里看着一株枯萎的菊花发呆，问他在想什么，他说：’秋来岂为黄花瘦，从来幽艳五更寒。’”
“这分明是禅机。”
星云大师听着这些描述，心中的疑团越来越大。
他忽然想起一个细节，当年达摩大师离开少林寺时，曾在寺中种下一株海棠。相传这株海棠会在达摩转世出现时重新开花。
“小师父，你可曾去过少林寺？”星云大师问道。
小沙弥的目光突然变得深邃：“千年海棠，今又开花。”
这句话让星云大师心中一震。前些日子，他曾收到少林寺方丈的来信，说寺中那株相传是达摩所植的枯树，在千年之后突然发出新芽，开出了花。
就在这时，一阵风吹过，院中的落叶纷纷扬扬。小沙弥抬头看着飘落的叶子，轻声说道：“叶落归根，本自如是。”
这句话，正是当年达摩大师常说的禅语。
突然，小沙弥转向星云大师，说了一句令所有人都震惊的话：“大师，记得那个雪夜的约定吗？”
这句话一出，星云大师的眼中顿时涌出泪水。
在场的人都不明白这句话的含义，但从星云大师的反应来看，这绝非寻常之语。
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