年1月28日晚上20时16分，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞在日喀则圆寂。
回首十世班禅大师的一生，他不仅树立了爱国、爱教的典范，而且还为了自己的历史使命和责任呕心沥血，最终因身体过度劳累，离我们而去。
虽然十世班禅大师的人生只有短短的51载，可是他的生平事迹却被人们所传颂，以至于让我们有幸得以见证十世班禅大师的一段传奇人生。
而在这段传奇人生中，除了他的爱国、爱教被我们所熟知外，还有一个就是他娶妻生女了。
众所周知，十世班禅大师是藏传佛教最高级别的活佛，按理说，佛教僧众都是坚持“以戒为师”的遗训，严格地要求自己持戒修行，更是不允许僧众结婚的。
那么，他作为一位学识渊博的大活佛，肯定知道戒律的重要性，而且还应该以身作则，去严守戒律的，可是，他为何对戒律视若无睹，而选择娶妻生女呢？
其实，这一切皆源于十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的自身。
成为活佛对于十世班禅额尔德尼·确吉坚赞来说，他本身是出生在一个普通的藏族人家，原本他的亲人认为，他的一生会和他们一样，过着平凡的生活。
可是，有时候命运却让人捉摸不透，谁也没有想到，命运的天平会向他倾斜，甚至会让他有一个不平凡的人生历程。
正是由于当时九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛在年圆寂，藏传佛教的高僧依据传承已久的“活佛转世制度”，开始寻找十世班禅大师。
“活佛转世制度”是藏传佛教实行法位继承的一种制度，在13世纪，由藏传佛教五大支派之一的噶举派创立，后来，逐渐被各派所沿用，他们认为活佛在圆寂后，会轮回，化身重新出现，以此来完成弘法大愿、普度众生。
随后，高僧根据藏传佛教的仪轨和程序，找到了年仅3岁的贡布慈丹，认为他就是十一世班禅大师。
当然了，只是认为，还没有最终确定，想要最终认定，除了举行金瓶掣签外，更为重要的还要得到国家的认可，并举行“坐床仪式”，才能成为大活佛。‘
但是，由于当时的抗日战争和内战，直到年8月，贡布慈丹才最终确定为十世班禅额尔德尼·确吉坚赞。
确定成为活佛后，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞不仅用心修行，而且还第一时间，表明自己的立场，坚决支持中国共产党，希望能够早日完成祖国统一大业，而且他还为了这个目标去贡献自己的力量，让我们看到了他的那颗爱国之心。
结婚生女随后，为了新中国的建设和发展，他还多次提出自己的建议，只是希望国家能够发展得更繁荣和强大。
到了年，他应邀到各地去参观，不仅看到了各地的变化，而且他还根据自己的所见所闻，开始书写了“七万言书”，并在里面列举了“七个认识”，可是，只有一部分得到了肯定。
随后，正是他的这份材料，不仅让他受到了批判，而且还为他带来了10年的苦难。
就这样，10年的光阴转眼而过，而他在这10年里，也感受到了人生的酸、甜、苦、辣。到了年，他再次到各地去考察，看到了山河的变化和美好，内心升起了对世俗生活的向往。
于是，他便把心中的真实感受和董其武将军的警卫员诉说，而警卫员听后，虽然心中有疑惑，可是也愿成人之美。
最后，警卫员找到了董其武将军的外孙女李洁，想要让她帮忙，但是没有想到的是，正是这次帮忙，促成了两人的一段佳话。
而作为媒人的李洁，也没有想到，自己会和班禅相爱，虽然两人是一见钟情，可是他们面临着许多的问题。
首先，他们年龄相差了20岁，其次十一世班禅大师是活佛，最后是出家人不能结婚。
面对这些问题，李洁是颇有顾虑，而十世班禅额尔德尼·确吉坚赞呢？他认为这些都不是问题，只要两人真心相爱，又岂能被这些所束缚。
随后，两人金诚所至、金石为开，跨越了这所有的羁绊，在年1月，正式举行了婚礼。
而此时的人们，不管咋样也想不明白，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞为什么要结婚呢？其实这一切都源于他的内心，正是他对美好生活的向往，才会去过这样世俗的生活。
虽然他是活佛，可是他也有自己选择的权力，而且在结婚后，他便脱下了袈裟，穿上了藏袍，对于他来说，这一切都是自己的选择。
到了年，他们还迎来了自己的女儿尧西·班·仁吉旺姆，让他们一家人生活得更加幸福和快乐。
就是这样一位大活佛，他不愿受到世俗的羁绊，勇敢地去选择自己想要的，可谓是真正的做到不负如来不负卿。