在很多佛经上都能看到“鸠摩罗什译”，他一生翻译了很多重要的经典。鸠摩罗什是晋代高僧，当时相继两个王朝为得到他而发兵攻城，两次被逼娶妻为
鸠摩罗什是天竺人，鸠摩罗什家族世代为国相，父亲鸠摩罗炎，聪慧有大节。当鸠摩罗炎要继承国相时，却毅然出家了。龟兹王知道鸠摩罗炎的盛名后，拜为国师，又强迫鸠摩罗炎娶了自己的妹妹。当鸠摩罗什还在母亲腹中时，他的母亲忽然比平时更加聪慧颖悟；当鸠摩罗什七岁时，他的母亲就和他一起出家了。
鸠摩罗什生性坦率，不拘小节，修行精进，博读大小乘经论，名闻西域诸国，在汉地也有传闻。当时的西域各国，纷纷请鸠摩罗什讲经，所有国王都长跪在座位旁，让他踩着背升座。
前秦皇帝苻坚，也有要迎请鸠摩罗什的想法。恰逢太史上奏说：“有星降于西方，将有大智慧的人来辅弼中原。”苻坚更加认定就是鸠摩罗什。于是派大将吕光，率七万大军攻打龟兹，逼龟兹国交出鸠摩罗什。
大军未到之时，鸠摩罗什对龟兹王说：“我们国运将衰，将有强敌自长安来，最好恭敬迎接，不要抵抗。”龟兹王不信，结果大败。吕光这才得到鸠摩罗什。
此时吕光也想留在西部称王。鸠摩罗什对他说：“这里不行，回程途中自有福地。”等吕光行到凉州时，恰好前秦皇帝苻坚，被姚苌杀害，于是吕光便在凉州，建国后凉。但鸠摩罗什在凉州十多年，吕光父子却不弘扬大道，所以只能把高深见解和智慧，暂时隐藏起来。吕光见鸠摩罗什长相俊美，逼迫其与龟兹国公主成亲了。
公元年，后秦皇帝姚兴，击败吕氏，亲迎鸠摩罗什入长安，以国师之礼相待，并请他主持译经事业，姚兴看到当时旧佛经有很多翻译纰漏，又派出多人跟随鸠摩罗什学习。此后的十余年，鸠摩罗什悉心译经和说法。据载，共译出经论74部，卷，其中就有《妙法莲华经》、《金刚经》、《阿弥陀经》，有些译本历经多年而不衰，至今依然沿用，奉为经典。罗什译经文义圆通、内容信实、字句流畅，在中国译经史上有划时代的意义。并且培养出了不少出众的弟子。
姚兴有一次对鸠摩罗什说：“大师聪明超悟，天下无双，怎么能使法种没有继承人呢？”于是送给他十几个歌姬，逼他接受，要不然就不允许他继续译经。高僧竟然娶妻生子，这事自然引起不小的反响。
当时很多僧人都想效仿鸠摩罗什，鸠摩罗什看到这样不行啊，就拿起满满一钵钢针，叫来僧众对他们说：“如果你们能学我吃了这些，那你们就可以！”说完就把一把钢针送到嘴里，和平时吃饭没什么两样。所有僧众，既惭愧又佩服，纷纷作罢。
公元年，鸠摩罗什大师圆寂。
大师临终时对众僧说：“因法相遇，殊未尽心；方复后世，恻怆可言。”并发愿道：“愿我所宣讲和翻译的，流传后世，大家都能弘扬流通。我今发誓，如果我所传播的没有错误，那么我火化之后，舌头丝毫不烂！”大师火化之后，全身为灰，惟有舌头始终不烂。
鸠摩罗什大师的事迹在《晋书》和《高僧传》中都有长篇记载，足见他对历史和文化的影响深远。
罗什大师被迫娶妻，是为了可以继续译经事业度化群生，心向莲花，而且他早已到了“终日着衣吃饭，未曾触着一粒米，挂着一缕丝。的境地，娶妻也未破戒。其他僧人想效仿娶妻，明显是欲念未尽，效仿了他就是破戒。罗什大师为教化众僧而表演了吞针如吃饭，打消他们的妄念。
另有济公大师说过：酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。
这首偈子前两句广为流传，而后两句常常被大家忽略了。