提到怀素，人们马上便想到狂草《自叙帖》，那个唐代大书法家，与另一位狂草大家张旭，并称为“颠张醉素”，并且是位出家人，一日九醉的狂僧形象。又有说他是历史上著名的玄奘大师弟子，于律法精研甚深。自宋以降，就有此说法。实在是张冠李戴，此怀素非彼怀素，把两个人混同成一个人了。
为好分别起见，姑且称写《自叙帖》的为狂草怀素，字藏真，俗姓钱，今湖南零陵人，自幼聪明好学，少年出家，然醉心书法，不守规矩，后而还家，求师访友，妙悟书道，如与时知名的公孙大娘、诗人李白、书法大家颜真卿、茶圣陆羽，都有交往切磋。老而书成《自叙帖》，达到书法浪漫主义的艺术高峰。
而此怀素，俗姓范，祖籍南阳，十岁出家，自玄奘大师从印度留学取经归来，便从其师，喜研律部，著有《四分律开宗记》、《俱舍论疏》等，因住在长安西太原寺的东塔，便创立了律宗东塔宗，所以此怀素可称为“东塔怀素”。
两位怀素都了不得，后人会混淆成一个人，两人还真有不少共同点：一两人生在唐代；二两怀素都从小出家，法号相同，都为怀素；三都曾开宗立派，只是表现在不同领域。
但两人又有着明显的不同，狂草怀素生于公元年，卒于年，而玄奘大师在公元年已经圆寂，怀素出生时，玄奘大师已去世73年了，所以书《自叙帖》的怀素不可能是玄奘大师的弟子。东塔怀素生卒时间早于狂草怀素约百年，显然是两个人。此其一。
其二，两人俗姓不同，出生地点不同。千古误会为一个人，来自于宋徽宗时内府所藏法书《宣和书谱》说狂草怀素家长沙，后“徙家京兆，玄奘三藏之门人也”，明代陶宗仪辑录历代书法家的著作《书史会要》，照搬照录，便都把两人合二为一了。清代人编《全唐诗》和《全唐文》又因袭其说，狂素为玄奘大师弟子，影响日广，以致以讹传讹，流传至今。
其三，赞宁撰《宋高僧传》列有东塔怀素传，而没有单独为狂草怀素立传，是不是也将两人混淆为一人，也未可知。
这是唐代两个最有名的怀素，僧人名怀素的实不止这二人。就普遍所知而言，人们最容易知晓的还是写出神作《自叙帖》的狂草大家怀素，通过以上对两怀素的辨别，正本清源，再也不要张冠李戴说狂僧怀素是玄奘大师的弟子了，以免闹出笑话。作为书法爱好者，不但欣赏艺术作品，对艺术家的生平背景多一些了解，也有助于艺术修养的提高！（文/国学解码圆明）
愿超越一切的平静与你同在！