应是奉佛人，恐子就沦灭。——《屈原塔》
佛教起源于古印度，《中国佛学源流略讲》中便说明了佛学从印度传入的经过。而我国的《中国佛教史》中记载的，我国最早的佛教接触能追溯到汉代。佛教在我国的发展已经历史悠久，其中江苏省徐州市有着很特殊的地位，因为这个地方是中国佛教的起源地。但不管是我国的还是世界上的宗教史，所记载的比丘尼要比比丘少的很多，做出的贡献也有很大的差距。
姜素敏从出生便受到了无数的宠爱，她的家庭富裕，从小便接受了非常正统的教育。在父母的眼中，女儿应该从小就学习各种文化礼仪，早日成为一个大家闺秀后嫁出去。但姜素敏却有着自己的想法，她对所谓的四书五经丝毫没有兴趣，反而是很喜欢去寺庙听和尚念经，甚至只是听了几年，便对那些经书倒背如流。
她不愿听从父母的安排，17岁时选择了学习中医，她特别喜欢钻研针灸。这一学便是十余年，而在这些时间中，她除了学习医术之外，也用心地钻研了佛法。虽然此时她还未曾出家，但是从小便对这方面非常感兴趣的她已经明白了佛教中很多道理。而随着她年纪的增长，父母也不再勉强她，慢慢地接受了这一切。终于得到父母同意的姜素敏，在年的秋天就去了显通寺剃下了自己头发，并且也接受了佛教非常森严的戒律，成为了我国史上首个女性出家人，起法号为仁义，因此后人也称她为仁义师太。
姜素敏出家以后，两年内便考上了沈阳中医学院。此时的中国陷入了战乱的风波，虽然姜素敏已经加入了佛教，但这并不影响她热爱祖国，想为国家做出贡献的迫切心情。新中国成立后，我国遭受了各个西方国家的打压，朝鲜当时也面临着严重的危机。一旦朝鲜被攻破，我国将会陷入更大的战乱中，因此我国便派志愿军奔赴朝鲜战场，与朝鲜人一同抵抗侵略者。在这场战争爆发之际，仁义师太毫不犹豫地选择一同入伍。
从小便对中医研究颇深的她，在战场上凭借着高超的针灸救治了许多伤残士兵，在这次朝鲜战争中做出了突出贡献。而她还不只是一个后勤的医疗人员，她还无数次奔赴枪林弹雨的战场。战争结束之后，仁义师太便随志愿军一同回国，但她并没有直接终日待在佛教寺院。而是出来工作，一边研究着更加高深的佛法，一边也发挥自己的作用去救助更多的病患。医院工作，但无论她身在何处，都会在闲暇时刻阅读佛经。
姜素敏在出家之后，除了严格遵守佛教戒律之外，她的饭食中从未放过食盐，这个原则从出家后一直到她圆寂，她也从未打破过。出家后的第42年，她再一次回到了五台山。这里的寺庙年久失修，早已经残破不堪了，姜素敏拿出了自己的家产来补贴和修补五台山的寺庙。已经有七十多高龄的她，依旧顽强地四处奔波，只为将佛法宣扬广泛。这样的生活一直持续到年，她返回了通慧禅林。
她渐渐发现自己的身体已经衰老，可能难以像之前那样四处宣扬佛法，所以她也在这年的11月份叫来了自己的几位弟子，交代了后事。她交代自己的弟子自己在接下来的几天要戒律绝食，不要来打扰她，还交代在她圆寂之后将尸身安排坐缸。她绝食七日后圆寂，三年后，当恩尚法师小心地打开那个已经被封闭三年的坐缸之后，只看到姜素敏肉身不腐，成为了肉身菩萨，但是女性特征全部已经消失了。他发现仁义师太的体肤完好，甚至还生出了几缕白发，而肉身也富有弹性，因此这也成为了千年来的奇迹。
参考资料：
《中国佛学源流略讲》
《中国佛教史》