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鲁迅说，玄奘是民族的脊梁；梁启超说玄奘是千古一人；周国平说：忘记玄奘是可耻的！今天给你讲的是玄奘的故事，鬼脚七告诉你一个真实的玄奘。
中国最伟大的僧人玄奘——行走
文/鬼脚七
最近看了不少佛教方面的书，印象最深刻的一本书，莫过于《玄奘法师传》了。当年玄奘为了求法，一路西行十七年，行程五万里，九死一生，终于求得真经回到长安。
当有朋友赞叹我的行走时，我会觉得汗颜。我行走两千公里，道路条件那么好，没有生命危险，一路还时不时有人过来护持，相比玄奘，又有什么值得称赞的？
说到玄奘，以前我只知道西游记里的唐僧，对玄奘了解甚少。年的春节，我住在西安大雁塔附近的亚朵酒店。大年初一一大早，我去了大慈恩寺，那里有大雁塔，有玄奘的雕像，还有三藏玄奘院。
人生就是这样，某个时刻，某个地点，时空交汇，有些东西就会在你内部滋生。
我对玄奘的感情就是在那一刻开始滋生的。
后来每当有人跟我聊起玄奘，我都很感慨，我说玄奘是中国佛教史上最伟大的僧人。然而，虽然玄奘一生传奇辉煌，但他的一生也很有悲剧色彩。每每想到玄奘的一生，既有感动，又有悲戚，潸然泪下！
今天用这篇文章，记下我对玄奘的印象，把玄奘的故事讲给你听！
01
少年玄奘
小时候老师总喜欢问：“你为什么而读书？”
我在行走的路上时，也有人不时问我：“你为什么出家？”我不知道该怎么回答。
中国古代，不是所有人都能出家的。僧人的度牒需要考试，还需要有名额。据说是条件好，学识高的人，才可能成为正式的出家人。
隋朝末年，一日，隋炀帝下诏在洛阳招考，计划剃度十四名僧人。当时玄奘才十三岁，年纪太小不能应试，一直在僧人考试的门外徘徊。当时负责度僧的官员叫郑善果，见玄奘一直不肯离开，就问他是谁家的孩子，玄奘自报家门后，郑善果又好奇的问：
“出家意何所为？”“远绍如来，近光遗法。”玄奘坚定地回答。（大概意思：从远了讲，我要继承如来佛祖的家业，从近了讲，我要把佛教佛法发扬光大。）郑善果听了之后大为惊叹。也难怪，一名才十三岁的小沙弥，说出这样的话，确实让人惊叹。郑善果当时就破格录取了玄奘，他对同僚说：“诵业易成，风骨难得。若度此子，必为释门伟器。”（大概意思：文字记诵的工夫容易练成，而先天的风骨最难得，如果剃度这个孩子，将来他必定成为佛门非常伟大的人物。）
我想起周恩来总理小时候说的话：为中华之崛起而读书。
玄奘出家后，确实不同凡响，跟他二哥一起住在洛阳净土寺，好学不倦，过目不忘，天资过人。和僧人一起听课，有些僧人听不懂，课后过来向玄奘请教，玄奘就给他再讲一遍。玄奘很快名声就传遍了洛阳，那年他才十三岁。
说玄奘天资过人有过目不忘的本事，估计是后人有些夸张了。几乎所有的伟人，后人在立传的时候，都会夸大他们的天资。但玄奘勤奋、刻苦、好学一定是真的。
剃度了还不算正式的比丘，只能算是沙弥，正式的比丘要受具足戒。玄奘受具足戒是在成都大慈寺，那年他二十岁。
我在成都的时候，特地去了大慈寺，就在春熙路附近。那里有玄奘的雕像，还有一块牌匾：玄奘来处。
隋朝灭亡，兵火相交，唐朝初建，百废待兴。此时玄奘一直在外游历，拜访名师。玄奘从洛阳到长安，从长安到成都，从成都到湖北荆州，在荆州天皇寺讲法后，又去了相州（河南安阳）、赵州（河北赵县），拜访了高僧慧休法师、道深法师，最后又回到了长安。问学于法常、僧辩两位大师，被大师称为“佛门千里驹”。
此后，年轻的玄奘真正声名鹊起，誉满京城。
02
踏出第一步
玄奘去印度取经的初衷，说法不一。有人说是玄奘想探索佛法的真谛，有人说是看见众生疾苦。按照史书记载，当时佛经流传到中国的数量有限，而且大多经书翻译质量不行，包括一些大师的见解，也有矛盾和出入之处。于是玄奘起了去印度求法之心。
当时最吸引他的一部经书是《瑜伽师地论》，是弥勒菩萨在兜率天亲口述，无著菩萨记录的。
弥勒菩萨是谁啊？大家应该很熟悉，大部分寺庙的第一尊佛像都是弥勒菩萨，大肚弥勒菩萨。一般放在天王殿，左右分别是四大天王。弥勒菩萨身份特殊，是释迦摩尼佛灭度后，下一个降生的佛：弥勒佛。是佛陀授记过的（预言的意思），大家以后再看见弥勒菩萨，一定要诚心顶礼：）。弥勒菩萨讲的法当然十分重要！《瑜伽师地论》是一部很重要的大乘经典。
玄奘动了取经的心思后，一方面做积极的准备，例如锻炼身体，学习古印度文，收集地图，召集同行者什么的；另一方面多次给朝廷上书，祈求朝廷能同意。
伟大的人之所以伟大，不只是在于他们取得了伟大的成果，还在于其过程之艰辛。玄奘之所以伟大，也在于他取经的过程中，一路障碍重重，磨难重重。第一个障碍就是皇上给他的。
西游记中，唐僧是唐太宗的御弟，是唐太宗支持他去取经的。但真实的情况却正好相反，当时唐太宗明确规定，不许玄奘西行取经。理由是当时刚刚建国，突厥威胁很大，担心奸细混入混出。
但玄奘立志西行，皇上不同意，他就决定“冒越宪章，私往天竺”，自己偷偷去。恰逢当时闹饥荒，玄奘混在饥民人群中溜出长安城，踏上了西行之路。那一年，是公元年（也有记载是公元年），玄奘29岁。
历史记载玄奘年出生，年应该是25岁，年也只有27岁，但很多地方都记载玄奘出发的时候是29岁。我也不知道古人年龄是怎么算的，难道是厉害的人就可以多算几年虚岁？不过这并不重要，重要的是，玄奘当时对未来会发生什么，完全不知道，他毅然决然地踏出了第一步！
很多事情就是这样，敢于踏出第一步很重要，一旦开始，向前走的信念会不断激励你！如果想太多，经常会被困难吓倒。我在想，如果玄奘知道后来会遇到的困难，说不定会放弃取经的想法......
03
使命和梦想
我的行走，跟玄奘没法比，但我一路上都受玄奘故事的激励。出发时，师父告诉我：一路向西，不要回头。我很幸运，出发时有个给我送行的师父，但玄奘没有，他是一人偷偷西行的，还要偷渡过关卡。
玄奘在途中经过兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇......
玄奘没有取到真经之前，也没有回头。第一次艰难的考验就在大漠里。这个故事一定要讲讲，因为我每次想到这里，都会泪流满面。
过沙漠之前，玄奘本来骑着一匹大白马，但有个老头跟他换了一匹瘦小枣红马，说老马识途。玄奘用枣红马驮着水和干粮就进入了大沙漠，但玄奘一直没有找到水源，而且还把带的水囊掉在沙地里了。沙漠里没有水，就等于没有了生命。玄奘他正准备向回走，重新装水后再来的时候，忽然想起自己立下的誓言：宁愿向西一步死，绝不向东一步生。玄奘毅然选择了继续向西！一路向西，不再回头！接下来他在沙漠里，滴水未进过了五天四夜。人困马乏，奄奄一息了。那天晚上凉风吹来，玄奘感觉精神一震，老马也豁然站起，驮着玄奘朝另外一个方向奔去，走了数里，居然看见了青草数亩，还有一个水池！得救了。
我们现在经常说自己在完成使命追求梦想，但遇到一点困难就放弃了。什么才是真正的使命和梦想？
我觉得敢把自己的命赌进去的梦想才是真正的梦想。如果不好判断，就问自己一个问题：如果做这件事情，很可能会死，你还要做么？如果答案是肯定的，那么这真是你的梦想。
有人问现在社会还有这样的人吗？
有的。真的有！我这次行走遇到了一些真修行人，其中有人把佛法和众生看得比自己生命还重！
有人说你怎么知道？他们说说你就信了？
我告诉你我信了，当然不是因为他们是这么说。你只要知道我也不真是个傻瓜就好。
关于什么才是坚持梦想。玄奘的行为给了我们很好地诠释，接下来再讲一个故事。
西游记里唐僧是御弟，真实的玄奘也是御弟，但不是唐太宗的御弟，而是高昌王麴文泰的御弟。这里有一段故事。
当时高昌王麴文泰是个汉人，知道玄奘要去印度取经，就邀请玄奘从高昌国经过。
到达高昌后，高昌王对玄奘十分钦佩，诚恳邀请他留下来当国师。被玄奘拒绝了。高昌王很生气，说要么留下来当国师，要么遣送回大唐。玄奘陷入了绝境，用绝食表达自己的态度，一连三天，滴水不进，第四天陷入了昏迷。
高昌王心生愧疚，稽首谢罪，后来结拜为兄弟，准备了很多物资财宝，送了他四个弟子，派了一直队伍护送玄奘。
这又是一次生命和梦想的选择，还包含了对名利诱惑的抵制。
后来唐代的义净三藏法师也去印度取经了，只不过走的是海路。他写了一首诗来纪念那些求法的高僧们：
晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，后者焉知前者难！路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。后贤若不谙斯旨，往往将经容易看。
04
诱惑
说到诱惑，玄奘这一路可谓诱惑甚多。
高昌国，是一个小国，玄奘拒绝了，还好理解。但后来取经回来的时候，举国欢庆，唐太宗盛情款待，一直邀请玄奘还俗，跟他一起治理天下。但还是被玄奘拒绝了。
西游记里有个妖怪用美色诱惑，还有女儿国王要以身相许，这些应该都是小说家杜撰出来的。对于一个出家人来说，对佛法的追求，需要有坚定的道心。玄奘就有一颗坚固的道心。
拒绝权利和美色，对于出家人来说还好理解，毕竟出家人以修道为本，寻求解脱生死，超脱轮回。玄奘也不例外。
玄奘在印度游历了十多年，在那烂陀寺就呆了好几年，听戒贤法师讲了三遍《瑜伽师地论》，还学了很多其他经典。由于玄奘天资过人，学得很快，在那烂陀寺也创出了些许名声。因为一件事情，玄奘的才华得到了当时佛教和其他教派的认可，可谓声名赫赫。
一天一个顺世外道婆罗门高手，专程来那烂陀寺下战书，写了四十条大义，并夸口说：“如果有人能驳倒其中一条，我就以头谢罪！”连续好多天，那烂陀寺都无人敢出来迎战。（我猜当时寺庙一定很尴尬，被堵门了好些天，都无人应战啊！）玄奘知道这件事，就让侍者把这些论义全部撕掉，算是应战了。经过一番辩论，那个婆罗门起身认输，就要自尽。玄奘说：“佛门慈悲，我不要你的命，做我的奴仆好了。”婆罗门感恩不尽。后来这位婆罗门教了玄奘很多小乘经典，玄奘也恢复了他的自由身。从此以后，这位婆罗门到处宣扬玄奘的学问和道德高尚。
玄奘在那烂陀寺时，地位日益提高。那烂陀寺是世界佛教的中心，如果留下来，既有地位，又可以深入研习佛法，对任何一个僧人来说，这是多么大的诱惑啊？！
但玄奘此时还是做了一个重要的选择：回到大唐！
回来的路途顺利很多，一路有队伍护送，带回佛经策、部，还有诸多佛舍利和佛像等，终于抵达大唐长安。
那一年是公元年，距玄奘西行出发十七年，玄奘四十五岁。别算具体数字啊，都是历史记载，年龄有些对不上，总差一两年。不过这些不重要，重要的是玄奘终于回来了。
玄奘刚回来，举国欢庆，听说长安城都水泄不通，瑞像频出.......让玄奘没有想到的是，接下来的岁月，一直到圆寂，他的人生充满了“悲剧”。当然，这个悲剧也只是我认为的悲剧.......
05
悲剧
玄奘回来的时候，当时唐朝推崇的不是佛教，而是道家。唐太宗李世明，自认为是老子的后代，老子姓李名耳啊，都姓李。老子又是道家的鼻祖。加上当时身边有一些不错的道士，皇上很推崇的是道家而不是佛教。之所以重视玄奘，是因为唐太宗很重视人才。
看看玄奘和唐太宗的对话，就知道玄奘有多么不容易了。唐太宗召见玄奘的时候问：
“法师出国取经，为什么不向朕报告呢？”“我出国之前，也曾再三启奏，因为撑微愿浅，未能获得朝廷的批准。知音求法慕道心切，所以才私自出境，深感惭惧........”“法师是出家人，自然与俗人不同.....常念这一路上山川阻远，法师竟然能来去自如！”“我听说乘疾风者，造天池而非远；御龙舟者，涉江波而不难。自陛下握乾符，清四海，德笼九域，仁被八区，淳风扇炎景之南，圣威镇葱山之外。所以戎夷君长，每见云翔之鸟自东来者，犹疑发于上国，敛躬而敬之，况玄奘圆首方足，亲承育化者也。既赖天威，故得往还无难。”
看见最后一段了吧。玄奘说我之所以能取经顺利，完全是因为陛下英明神武四海升平啊，那些外国人都敬重咱们大唐，所以都很恭敬.......
这个马屁拍得好吧。唉，看到这里我只能说玄奘真的很不容易，一个得道高僧，为了佛教的发展，也不得不低头。
玄奘这一路取经影响力太大，他的故事不只是沿途的国家知道，连本国的老百姓都口口相传。这时唐太宗动了心思，于是极力邀请玄奘还俗辅政。唐太宗想：要是这样的人都在朝为官，何愁百姓不安居乐业啊！
玄奘当然不会同意了，于是以皇上英明神武自己才疏学浅为托词，同时说自己取完经回来，都还没有翻译为借口，所以准备到嵩山少林寺去翻译经典。
嵩山少林寺在河南，离长安还蛮远的，只要能远离长安，玄奘也就自由了。但唐太宗明确的说：
“译经不必在深山，我建了弘福寺，专为三藏经典而建，也以此功德为先母穆太后祈福。弘福寺禅院幽深虚静，法师大可安心翻译。所有费用我来出，你就别走了。。。。。”
就这样，玄奘接下来十几年，几乎都没能自由行动，只是在皇上规定的几个寺庙翻译经典。对于一名得道的高僧来说，十几年不能外出游历，不用外出弘法，这是一种什么样的感受？
期间，玄奘为了弘扬佛法，多次找了机会上奏，让唐太宗帮助写序。每次上奏都是溢美之词满篇，等到第三次的时候，皇上终于答应了，写了一篇《大唐三藏圣教序》，共七百八十一字，敕令放在众经之首。为了这个圣教序，玄奘也算是费尽了心机。
期间还发生了一件让玄奘很尴尬的事情。
玄奘有个很有才华的弟子辩机，《大唐西域记》就是由玄奘口述，辩机笔录润色的。辩机年轻有为，翻译了很多经典，成了玄奘最得力的译经弟子之一。辩机不只是有才华，而且长得英俊，法相端严。后来被高阳公主看上了。高阳公主在历史上是有名的胆大好男色，但她眼界很高，一般人看不上。她看上了辩机，辩机也逃不掉了。和高阳公主发生关系，这不知是辩机的幸运还是不幸。后来由于公主相赠的金宝神枕被盗一事牵连，此事败露，唐太宗很生气。高阳公主敢作敢当，就承认了，她觉得自己是皇上的女儿，也没什么大不了的。但唐太宗一怒之下，把年轻的辩机腰斩了！高阳公主也傻眼了.......
这件事情看上去跟玄奘没啥关系，但玄奘当时一定很难堪！你想啊，自己是得道高僧，自己的得意弟子，出了这种事情，皇上也没有给自己任何面子，直接把他腰斩了........
等唐太宗驾崩，唐高宗李治继位，玄奘又找了个机会又上奏祈求去少林寺：“望乞骸骨，毕命山林，礼诵经行，以答提奖”。没想到高宗还是拒绝了。
玄奘只好继续埋头译经，总共翻译经典75部，卷。后来，他感知到自己时日不多，开始交代后事。公元年二月，玄奘病故，享年62岁。（这次数字对了，是我自己算的）
06
尾声
年大年初二，我在护国兴教寺挂单，住了一晚，那里有玄奘的舍利塔。行走到成都后，我在文殊院挂单，在文殊院藏经楼叩拜了玄奘的舍利。我记得当时自己泪流满面。
后来每每我念《般若波罗蜜多心经》的时候，经常会想起玄奘。目前流传最广的《心经》就是玄奘翻译的，每天诵《心经》，就是在向玄奘大师致敬！
在诵《心经》时，我头脑里经常会出现一幅画面：
一个四五十岁的僧人，在昏暗的灯光下，用毛笔快速的写着：是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减.......笔锋向下运转，我感受到一种宁静，也感受到一种无奈......
现在佛经看起来容易了，不过想起义净法师写的诗：后贤若不谙斯旨，往往将经容易看。那些经书都是圣贤们用生命换来的，一定要珍惜........
文章的最后给大家看一个视频，韩磊演唱的《千年一般若》，歌词也写得很好：
雪山沙漠古国恒河日落菩提树天竺僧那烂陀万水千山求真经度苦厄唯有故土难离舍苦难化成了传说诵声阿弥陀佛可解脱千载风云过沧海平桑田没唯留世间一般若
终于写完了这篇文章。玄奘的精神在行走途中一直激励着我。或者说他一直跟我在一起，因为我每天都会诵《心经》。
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鬼脚七
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