LPBEN师父
LuangpuBen长老，是近代其中一位最受森林僧敬重的大长老。以下是长老在圆寂前一个星期，对弟子们的开示：
『守护此心，即守护正法』
都不知道，如此去分别是为了什么？你我他，全都一样，即使是佛陀也接受这个实相。每个人都会面对苦！苦！苦！不管是谁，最后都回归到空！空！空！
今天，魔罗来干扰，这个五蕴魔，就把它当作五蕴的事，它从五蕴而生，跟着我们一起。诸佛降伏了这蕴魔，达到安稳喜乐之境。过后，佛陀把这降魔的方法宣扬出来，就叫做『佛教』。
所以啊，呼吸进出的时侯，一定要多多提起正念，这可以把思绪「绑住」，让思绪与「法」在一起。这里所说的「法」，就是这个人人都有的身体。这身体，如果懂得善用就带来利益，如果错误使用，那就会带来过患。
不懂得善用使用，就是不懂得守护身心，任由这颗心让「烦恼魔」拉扯，结果就是被烦恼之火燃烧，无人可避免。这是世界上第一大的危机，若要世界和平，免于此危机，一定要好好处理这烦恼之魔，世界才能达到真正的和平。
「戒律」的意思是守护、谨慎，若不懂得守护此心，就没有戒。来到寺院，不懂得守护这颗心，即使你穿上白衣乃至袈裟，这衣服不会让你变得有戒行。如果这衣服可以让你变得有戒行，制布厂就做多多这些袈裟与白衣，不需去守戒了，但事实却不是这样的！守戒就是守护好自己，不只是照本宣科，跟着戒条念就算是守戒了。有没有戒，这个文字，它是不懂的，但「心」知道——知道有没有好好的守护好。这很重要，要常常忆念。
送别师父的队伍
总之，别丢失正念！从早上醒来，就要开始有正念，不管走到哪里，做任何事情，上厕所、去托钵，都要时刻保持正念，这是百利无一害的。
无须担心佛教将会灭亡，但如果我们没有正念、不懂守护身口意，这才是真正的佛教灭亡之道！好好地护持佛教，就是好好的守护自己，把戒律守护好，就是守护着佛教。修行佛法，就是修我们自己。
外在的事情与你无关，把这些事都斩断，不管合意不合意，不管再喜欢或不喜欢，不管任何理由，通通无须在意。
真正用功的时侯，无须看时钟。一些人平时打坐快要结束的时侯，对时间特别注意，总不会坐超过时间，这也是一种魔。这魔啊，控制着这个世界，没有人比他更厉害，只有佛陀才能超越他。
吃每一口饭，都要有正念，专注的咀嚼，想想：口中的饭菜，咀嚼过后再吐出来还吃得下吗？这个身体，从头到脚，又是从哪来的？这都是来自这些让人感到厌恶的食物啊！要记得：这些食物，这个身体，并不是什么很高贵的东西，这一切都是污秽让人厌恶的东西！
托钵也要有正念，从穿袈裟开始，拿起钵，走出去，这整个的过程都要有正念，这才叫做「托钵化缘」，不然就好像牛羊去找吃一样，没有分别。
大家住在一起，要一起用功，把这道场修得清净宁静，如果人多却不修行，这地方就会纷乱不安，无助于去除烦恼。
所以要好好共同努力，把这清净的道风维持下去，这种清净久而久之，将会形成一种力量，这就是守护佛法的力量。如果人多事多，每天只谈什么东西好吃，这都是烦恼指使，这是堕落之道，是佛法灭亡之道。
前来送别师父的僧人
佛法不因为时间久远而灭亡，关键在于修行者的心。别说佛法到五千年才灭亡，现在认真看看，佛弟子心中还有多少的佛法现在的修行者，心中充满了污垢，就像个垃圾桶一样！佛教不是在嘴巴上说的，而是真正的落实，在佛弟子的心中。
记得要把我们的后代好好的教育，佛陀每一句话，都是唤醒众生的法语。只有烦恼，才让人迷糊昏睡，让人一直觉得留在这五浊恶世是幸福快乐的。在这充满污秽物的世界中，怎能找得到快乐？活得这么愚蠢，都不懂活着是为了什么！
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修心之法是反求诸己，行事之时是关怀他人，其目的都是为了破除烦恼、减轻我执。佛法的核心是慈悲与智慧，智慧是度己，慈悲是度人！！！