很多地方的一些民俗令人匪夷所思，早前就有湘西赶尸，苗族人会巫术的传闻广为流传，但是真实情况是什么无人得知。
但是在江西，有这样一个让人惊掉下巴的真实事件，中年男子林上水在父亲死后把他做成木乃伊，还供奉在自家客厅22年，这是怎么回事？
图1年，林观荣出生在江西上饶一个村子里，村子的不远处，有一座“灵山”，这里被视为宗教圣地。
林观荣家世代为农，靠种田养家糊口，林观荣每次干完农活都要徒步到灵山，听和尚讲经，从方丈那里他听到一句话“上善若水”，他便给孩子取名林上水。
受到父亲的影响，林上水长大后也信奉佛教。父子俩生活中不吃荤腥，更拒绝杀生，村子里如果有人遇到困难，父子俩都会主动提供帮助，渐渐地，林家父子成了十里八村出名的大善人。
林观荣的家庭确实不富裕，但是他不定期就会给灵山上的寺庙添香火，也经常帮和尚们做些力所能及的事情。
图2林观荣一心向佛，从60年代末起，林观荣就开始吃素，平日里半点荤腥都不沾，除了没有出家剃度，可以说日常生活作息和和尚没什么两样。
对于林观荣的习惯，家里人虽然一开始不太习惯，但是也尊重他，家里吃饭的锅灶餐具都特意准备了两套，一套给林观荣专用。
二十世纪八十年代，林观荣动了给寺庙修路的想法，但是平日里都把零钱捐给寺庙的他此时根本拿不出多余的钱，于是林观荣决定自己行动。
山下到山上好几公里，每次上山时林观荣都会背一块石板上山铺路。就这样，几年下来，林观荣往山上背了几千块石板，一条羊肠小道硬生生被林观荣铺成一条石板路。此时，林观荣已有七十多岁。
图3原本一下雨就满是泥泞的路成了石板路，路过的信徒无不称赞的，林上水也更加敬佩父亲，他说:“父亲一大把年纪了还有毅力做这种善事，这是我最敬仰父亲的一个方面。”
到林观荣年纪大了后，僧侣在讲解佛法的时候给他透露了一个得道高僧圆寂后的处理方式——坐缸。
在佛教中，如果要看一个人的修行成果，就是看他圆寂后，有没有留下舍利子。
而佛家思想中，舍利子有两种，一种常见的是高僧圆寂之后，火化的时候产生的白色舍利子。
另一种是肉身舍利，也就是人们常听的“肉身佛”，得道高人如果想要达到肉身舍利的程度，就需要一种特殊的下葬方式“坐缸”。
坐缸顾名思义，是一些修行人，在去世后，进行缸葬，如果肉身不腐，就说明他修行有成。
图4此后，林观荣就动了坐缸的想法，年，林观荣叮嘱儿子，说他死后不用棺木，要坐缸，而且坐缸千日后要打开缸将自己做成塑像。
起初林上水对坐缸并不了解，而且以为父亲只是一时起意，并没有放在心上。
年2月12日，林观荣医院，治疗了20多天后，林观荣的病情依然不见好转。
林观荣明白自己的时限到了，他坐在病床前，郑重嘱咐儿子给他坐缸所需要的一切工作。
林上水知道，这是老人家最后的心愿，他想，不管怎样，只要能做到，他都不想要父亲留下遗憾。
他开始着手准备，到处寻找能装下父亲遗体的缸，最后终于在一个老乡那找来了合适的缸。
图5三天后，林观荣去世，林上水找来最好的工匠，将父亲的遗体放到缸中提前准备好的凳子上，接着用石灰、木炭、黄纸将缸内剩余的地方填满——这些东西都是林上水精心挑选的最好的。
缸内填满后，他又用一个小缸扣到大缸上面，周围用桐油，糯米浆封的严严实实。
做完这些后，林上水特意在离家不远处搭了一间小房子，专门用来放这个大缸。
自从林上水帮父亲举行缸葬后，林家一夜之间成了十里八乡有名的禁忌之地，人们都不敢往这里来了。
图6之前林家因为林观荣一生行善积德，门客不断，如今可以说门可罗雀，终年无人拜访。
对于这一切林上水并不在意，他认为，完成父亲的遗愿才是他要做的孝道，哪怕人们责难、厌恶，他也要做。
三年期满后，林上水开缸，发现父亲的遗体并未腐坏，他找来工匠，用石膏和金漆塑成金身，供奉在家中。
图7林上水的这种尽孝行为，给附近村民造成了不小的烦恼。在我们通常的观念中，入土为安是几千年的传统，也是对死者的尊重。
将这样一尊肉身供奉在家中，村民和亲戚朋友都不敢上门做客，但是也有人理解林上水的做法，认为他这样的孝心十分难得。对此，大家有什么看法呢