导语：说道佛教传人，人们大多了解的都是玄奘西天取经。之后还被改编成为经典著作《西游记》被后人所流传至今，但是事实上玄奘的取经是他对于佛教的信念坚持，真正将佛教传入中原并且发扬光大的则是西域高僧鸠摩罗什。
鸠摩罗什祖籍天竺，出生于龟兹国也就是现在新疆库车地区，史传罗什美貌异常，这大概跟他混血的血统也有一定关系，那么今天就来了解一下鸠摩罗什传奇不凡的一生中对他影响至深的小乘佛法与大乘佛法。
鸠摩罗什雕像鸠摩罗什初入佛海
罗什与年出生与龟兹国，他家室显贵其祖上便是世袭的名门家族，鸠摩罗什的父亲是天竺国的宰相之子鸠摩罗炎，母亲是龟兹王的妹妹，也因此罗什幼年时期的生活是锦衣玉食的。
龟兹古国遗址鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎原本便是修习佛法之人，他对世间富贵权势无贪无念，当年一路游学至龟兹国时被龟兹王妹妹耆婆一见倾心发誓此生非鸠摩罗炎不嫁，无奈之下龟兹王不得不强命鸠摩罗炎娶其妹妹为妻后生下了鸠摩罗什。而原本鸠摩罗炎已然放下佛法回归尘世，与耆婆二人育有两个孩子，却不料耆婆痴迷于佛法不可自拔，几次想要遁入佛门，在被鸠摩罗炎几番劝阻之后最终仍是带毅然遁入佛门从此不问世间俗世。
鸠摩罗什幼年时期就已经展示出了超人的天资。在他半岁的时候便能够开口说话，三岁已然识字写文，五岁便已经博览群书。这已经是很多人所无法达到的境界了。鸠摩罗什的母亲耆婆也因此发现了他的不凡，在罗什七岁时便带着鸠摩罗什一同出家了。他曾随母亲游学天竺各地，四处寻访了名师大德学习佛法心得，期间罗什也参悟了很多深奥的佛法。罗什对于知识的吸收远远超出天竺的范围，他不仅通梵语，又自学了汉文，少年时期的罗什已然对于佛法有了极深的造诣。
鸠摩罗什遇人生导师
鸠摩罗什九岁时，跟着母亲一路游学到了罽宾国，当时的罗什初入西域他国游学佛法，对于罽宾国这种佛国有着难以抑制的喜悦和孩童无尽的好奇，也就是在这里鸠摩罗什遇见了他这一生真正意义上的导师槃头达多，罗什与槃头达多的初遇也是极有佛缘的一段，罗什的母亲耆婆见罗什对罽宾国如此好奇，对佛法如此着迷便决定先不去找槃头达多，便带着罗什在罽宾国停留了很长的日子，而巧合的耆婆带着罗什来到护瑟伽罗寺礼拜了如来之后，正巧遇见了讲经说法，上面端坐着一位大约四十来岁，高鼻梁深眼窝、精神很好言辞滔滔不绝的法师，下面坐着几十位僧徒认真听着法师的讲经。
罗什被这位高僧所讲佛法所吸引，两人便站在后面认真听起来，大约一个时辰后佛法讲完之后，高僧便问耆婆她们是从哪里来？耆婆回到她是带着儿子罗什游学佛法至此，来自龟兹国。高僧听后便为耆婆是否认识佛图舌弥，耆婆吃惊的说认识，佛图舌弥便是她于罗什的师父。又赶忙问高僧名讳，高僧说：“贫道槃头达多，佛图舌弥是我的师弟。”这之后耆婆与槃头达多聊了很久，槃头达多收罗什为弟子。因为在当时槃头达多对于佛学的造诣高深，量局宽宏，罗什的这一次拜师，为他日后的佛法打下了坚实的基础。
鸠摩罗什智慧之门圆满
公元年，12岁的罗什跟着母亲准备返回龟兹国，途中经过疏勒在此停留了一年之久，也正因此，鸠摩罗什在这里发生了他人生对于佛法的重要参悟。他与母亲在疏勒的一年间向精通大乘佛法的高僧须利耶苏摩和佛陀耶舍求法，在这之前的罗什跟着槃头达多修习的是小乘佛法，而小乘佛法讲求的是“相”。大乘佛法讲求的是“空”。这一不同的理论使得当时的鸠摩罗什感受到了不同佛法的奥义，也正因此鸠摩罗什发现了小乘佛法的弊端正是大乘佛法的精华，那么是否可以将这两者合一来修习呢？于是这之后的岁月里鸠摩罗什从小乘佛法修习至大乘佛法，将两者融会贯通，从此智慧之门圆满。
在疏勒一年后与母亲回到龟兹国，少年的鸠摩罗什已然开始广说经文，当时的龟兹国修习的大多是小乘佛法，对于鸠摩罗什讲义大乘佛法而感到他是背叛了小乘佛法，受不了小乘佛法的苦修才转为大乘佛法的。但在这之后很长时间里，鸠摩罗什不断将小乘佛法与大乘佛法融会贯通，使得两者相辅相成。前来听他讲法的僧徒也越来越多，听了鸠摩罗什对于大乘佛法的开示后纷纷悔悟顿悟的太迟了，从此之后鸠摩罗什便有了大批听他讲法的僧徒。
鸠摩罗什和龟兹国画像碎片逐渐的鸠摩罗什的名声越来越大，其师父槃头达多听后，不决担忧起小乘佛法的未来，便连忙动身来到龟兹国寻找罗什理论一二。槃头达多认为小乘佛法注重“相”以自身的苦修来参悟佛法，禅修最终可以达到“无我”相，之后便能够在三界六道自由来往，这和我国的道家修仙道理有点相似。
另外虽然佛陀在世时，也有讲过大乘佛法但是其十大弟子都是修习小乘佛法的最终成为了大阿罗汉。所以对于更多的僧徒来说，能够修成阿罗汉就已经是足够了，不奢望能够成佛作祖。另说虽然信奉大乘佛教的僧徒也很多，但是在修习证果上却元不敌小乘佛法的弟子，因此长期以来都认为大乘佛法的信徒大多只会耍嘴皮子，实际修成实证的却没有几个。
鸠摩罗什壁画于是师徒二人便在龟兹国来了一场“智慧大战”，鸠摩罗什最终用大乘佛法打败了槃头达多的小乘佛法并说服了槃头达多改皈依大乘佛法，槃头达多礼拜了鸠摩罗什后说：“你是我的大乘佛法师父，我是你的小乘佛法师父。”自此后鸠摩罗什在西域的名声更加广泛被流传了，前来听他讲经说法的僧徒源源不断。
鸠摩罗什寺鸠摩罗什大乘佛法的影响
鸠摩罗什自身从小乘佛法的狭隘中脱出走向大乘佛法的空遁，他推进了佛教思想在中国进入了一个新的阶段，使得大乘佛法空宗思想的广乏流传，他之后翻译了很多关于大乘佛法的经文为后世所流传。在他的一生中不断的推广大乘佛法，讲佛教传入中原并迅速扩大。他使得中国历史上原本单一的小乘佛法转变为大乘佛法却也同时能够修习小乘佛法，向众多僧徒解读了佛法的奥义。他的译经为后人研究佛法提供了宝贵的参考。
参考文献：《高僧传》南朝梁僧慧皎撰
《中伦》东晋后秦鸠摩罗会译
《汉魏两晋南北朝佛教史》近代汤用彤