在年，江西有一男子林上水，他将自己的父亲林观荣制成“木乃伊”，并对外讲：这是我父亲的意思。
对于父亲的要求，林上水也感到为难，但本着完成逝者遗愿的想法，他还是将去世后父亲进行了“缸葬”，并供奉在家中。
村里人听说这个消息后都对这具“木乃伊”感到害怕，导致林观荣在去世后都无人敢上门拜访。
要知道一般人死后会进行火葬或传统的土葬，那么林观荣为何执意要进行“缸葬”呢？所谓的“缸葬”又是什么呢？
深信佛教林观荣为江西上饶县人，是村里一个普通的农民，以种地为生。
江西地势陡峭，群山环绕，而林观荣就住在灵山脚下的一个村庄里。
年，林观荣出生了，那个年代我国正是处于战火纷飞的时候，百姓们过得很是痛苦，于是很多人便把希望寄托在宗教上，保佑自己能够来年顺利。
说起灵山，很多人会想到《西游记》中有个灵鹫山，而如来佛祖就住在山上的大雷音寺里。
灵山上起初有道教和佛教两种宗教，但在明朝以后，道教便慢慢没落，佛教发展地更加蒸蒸日上，因此山上有着浓厚的佛教氛围。
山上还修建了很多佛寺，有石城寺、王舍寺等，村里人经常会去寺里上香拜佛，祈愿家里平安。
林观荣一家也会经常去寺里上香捐款，久而久之，林观荣便对佛教产生了兴趣。
小时候的林观荣看着寺庙里的僧人们读佛经、打坐等，他认为这很有意思，便常常学着僧人们的做法一起修行。
后来经过寺院住持的同意，他成为了一名俗家弟子。
随着林观荣的长大，深受佛教思想的影响，他的性格随和谦卑，处理事情有条不紊，经常帮助村里人做各种杂活，挣的钱也会捐给寺庙，他说，这是在积德行善。
在看到山路陡峭，很多老人因此不敢上山进香后，他便决定修整山路。
可是村里人知道这个想法后，都不想去修，原因大多是是村里人贫穷，都快要顾不上自家开支，更别提去修一条公共山路了。
无奈之下，为了积攒功德，林观荣便只好一个人开始修路。
修路过程的艰难辛酸只有他一人知道，没有现成的砖头，他就将附近的花岗岩凿下来，日复一日，年复一年，大大小小的花岗岩被他搭成了台阶。
在林观荣的努力下，终于修好了路，从山脚到山上，这条路足足有多个台阶，而林观荣没有丝毫怨言，他也成为人们心中的“活雷锋”。
在他的心里，他从出生起就和佛教有很深的缘分，这辈子注定是个佛家弟子，而佛家非常讲究积德行善，因此，林观荣的大部分时间里都在四处帮忙。
虽说是俗家弟子，但到了婚配年纪，林观荣在村里人的撮合下，便也成了家，或许是上天看在他整日做功德的份上，很快就有了一个儿子。
在家里，林观荣对大家的吃食住行有着严格的规范，他自己是不碰任何肉食的，家里人想要吃肉，只能去买一些剩肉回来煮煮吃。
更令人惊讶的是，即使家里人抓住一只祸害粮食的老鼠，林观荣也要将其放生。
其实林观荣之前并非不吃肉，在他35岁的时候，他生了一场大病，病最后治好了，可他就像变了一个人一样，从之前和别人侃侃而谈变成了一个沉默寡言的人。
除此之外，他对任何带荤腥的饭菜都提不起兴趣，一次吃完荤腥饭菜后甚至直接大口呕吐了出来，这吓坏了林上水，医院，检查结果上显示，没什么大问题，他也就放下了心。
之后林上水发现父亲的症状越来越明显，几乎什么肉菜都不碰，家里人也不得不只吃素菜。
可渐渐地家里人受不了每天都是素食，经过一致决定，将父亲的餐具和大家的餐具分离开来。
“父亲和我们用的餐具是不一样的，他吃的东西和我们也是不一样的，这种情况一直延续到父亲去世的时候。虽然我们也很不理解，但还是尊重父亲的选择。”林上水回忆道。
而且林上水也怀疑就是在不吃荤腥之后，父亲才有了去世后“坐缸”的打算。
奇怪的“缸葬”形式“坐缸”是和尚去世后埋葬的一种方式，指的是高僧在圆寂后，盘坐在一个特制的陶缸中，在遗体四周放着木炭、石灰、香料等物品，防止尸体腐化，最后再密封缸体，一起安葬。
传说中，道行高深的和尚会提前预知自己的大限之日，为了之后他的弟子能够继续瞻仰他的肉身，通常采用坐禅的方式达到高深境界。
缸葬一共有三个步骤—坐缸、封缸和开缸，前两步都较为简单，最重要的是最后一步，据说，如果开缸后，僧人遗体不腐，仍然栩栩如生。
那么之后他就会变成“肉身佛”，让后人供奉，得到更多的香火。
身为佛教弟子的林观荣在很早之前就知道这种埋葬方式，心里一直想在最后得到坐化，不过他很少提起他的后事该如何操办。
直到林观荣性情大变后，一直嘟囔着说：“我的大限已至，死后要将我进行缸葬，这是佛祖的意思！”
起初林上水对此并不在意，可是父亲的病情越来越严重，他在最后的时间里，频繁地上山拜佛，听僧人诵经，和僧人一起打坐。
“听父亲说，他这是在修行。”林上水解释道，修行到一定高度之人，在死后，灵魂会得到升华，产生灵性。
年的时候，林观荣已经有75岁的高龄，虽然他不想这么快就安排自己的后事，但是他好像意识到自己的期限已至，不停地告诉林上水，自己的后事该如何操办。
在最后的时间里，林观荣更加痴迷佛道，不停地来往于家里和寺庙，还必须要求妻子和他分房睡。
在最后的一段时间，他甚至直接住到了寺里，和僧人们同吃同住。
林上水看自己的父亲每日能够照顾自己，身体也还算安康，很少有疾病缠身，便没有多想，就由着父亲的意思，让他住在了寺里。
“父亲那段时间身体健康，说话也是清清楚楚的，哪里知道他快要离开我们了。”林上水回忆起父亲的生前的最后一段时间如此说道。
2月份，天气还比较凉，林观荣突发脑血栓，医院，医生表示要让家属提前做好后事的准备。
脑血栓是脑梗的一种类型，是在血流缓慢、血压偏低的条件下，血液的有形成分附着在动脉的内膜形成血栓，一般病情较为严重，致死的概率比较高。
而林观荣没能度过这个难关，在医院的治疗效果并不好，仅仅才二十多天，林观荣就很难开口说话，但他仍一直喃喃道：“大限已至，将我坐缸圆寂吧。”
林上水一直没把父亲的话当回事，只想着把父亲治好，但林观荣总是一言不发，大多数时候都在发呆，别人叫他，他也不会回应。
就这样停了几天，林观荣突然像变了一个人，不再是一言不发，而是会突然会抓住身边的人，大声要求说“死后将我坐缸，快去给我准备东西！”
林上水并不想让父亲进行什么所谓的“坐缸”圆寂，认为那是一种虚无缥缈的东西，而在当时流行的是土葬方式，如果要把自己的父亲放在一口缸里，未免会被别人嚼舌根。
因此每当林观荣提起的时候，林上水就不同意他的要求。
可他越是反对，林观荣便越是激动，无奈之下，林上水只好同意了父亲的要求。
让人惊讶的是，林上水表示同意后，林观荣就像得到解放一样，很快就闭上了眼睛。
这下林上水就犯了难，自己当初答应父亲只不过是想让他好好接受治疗，可他却离开了人间，这该怎么办呢？
“妈，你说该怎么办吧，是要传统土葬还是真的要将爸缸葬啊？”
“老头子听到这个回答才离世的，就按照他的意思办吧。”
林上水听了母亲的话，便外出购买需要的东西，村里人都听说他要把父亲进行缸葬，都一再劝阻他。
但林上水不以为意，坚持按照父亲的想法去办。
供奉家中说起来容易做起来难，要想找一口刚刚合适的缸可不简单，父亲身高有一米八，盘膝而坐也有一米五，去哪能弄到这么大的一口缸呢？
林上水只好挨个店里去找合适的缸，还托人在村里寻找，功夫不负有心人，在他的坚持下，终于给父亲找到了两个合适的陶制缸。
这两个缸一个小一点，可以当做盖子，一个大一点，是放父亲遗体用的，林上水对此很是满意。
在了解到“坐缸”形式后，林上水根据要求，特地找了个手艺好的工匠，给父亲做了一个小板凳，以便于父亲屈膝而坐。
除此之外他还买了许多的石灰、木炭之类的东西，将父亲摆放成正确姿势后，林上水小心翼翼地让父亲坐上小板凳，再往里面放入特定的东西，这些东西要把里面占满，才能更有效地防尸体腐化。
随着一切打理好后，林上水将两口缸合在一起，但是两口缸之间存在缝隙，这些缝隙很有可能会流通空气，造成尸体腐化。
想来想去，林上水决定用桐油、石灰和糯米搅拌成糊状，将这些缝隙填好。
“弄好的‘坐缸’要封存一千天，只有这样才能产生舍利子。”林上水清晰地记着父亲对他说的话。
因为林观荣在世的时候对自己的后事非常认真，不止一次地叮嘱自己的儿子应该怎么做。
不过，这坐化缸要放够一千天，这也是个头疼的问题，林上水思考一番后，决定把这大缸放在自家院里。
院子里有个10平米的小屋，林观荣的缸就在那里。
后来村里人得知林家里有个“木乃伊”，纷纷被吓得不敢去家里拜访，时间长了，流言越来越多，大家便更不敢去林家了。
时间一转眼就过去了一千天，年11月29日，到了林观荣开缸的日子，林上水心里很是焦虑，他害怕父亲的尸体会腐化成白骨。
天一亮，林上水就找了村里几个壮汉，把父亲的大缸抬了出来，在大家的注视下，打开了这口尘封已久的坐化缸。
令人惊讶的是，林观荣的尸体真的变成了“木乃伊”，尸体比之前的要发黑，皮肤因为脱水而变得干巴巴的，但他依旧看的是栩栩如生。
林上水看见父亲这个模样，便知道成功了。
之后，他根据父亲的要求，给林观荣的全身上下涂上厚厚的金粉，制成了“肉身佛”，还特地为父亲造了一个小童伴在身旁。
为了得到更好的供奉，林上水便把父亲摆在了家里的客厅，虽然家里人对他的做法很不满，但林上水仍然顶住压力将父亲供奉在了家中。
结语：村里人认为林上水的行为是对父亲的不尊重，我国一向讲究的是入土为安，但他的做法显然是违背了这一习俗。
但林上水则一直表示，这是他父亲生前的愿望，自己这么做是为了完成父亲的意愿。
那么大家认为林上水将父亲制成“木乃伊”的行为到底是孝顺还是不孝呢？