高僧圆寂

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TUhjnbcbe - 2024/9/17 15:00:00
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“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破……”听到这首歌你是不是立刻想起一个人:济公。其实,在近代史上还有这么一位和尚,为了修佛疯疯癫癫,却一直在为百姓做好事,91岁圆寂得不坏真身,至今被人们景仰参拜,这个人就是大兴和尚。

童年被拐卖,后入佛门

年10月24日,大兴和尚出生于安徽省太湖县牛镇乡朱家村。在他7岁的时候被坏人拐卖,父母焦急万分,曾立下誓言:“如果苍天有眼,佛祖保佑,犬子能找回,当送入佛门事佛。”

年,在他被拐卖两年后果然被父母找了回来,一家人总算团聚了,父母喜极而泣,为了兑现誓言,年,他跟随祖父朱汉臣到安徽屯溪莲花塘学佛。不久后因南北军阀混战,被迫当了6年兵。当兵期间,他仍然一心向佛门,对拼拼杀杀的兵营生活深感厌恶。

年,他伺机逃离了部队,然后来到了九华山百岁宫剃度出家,从而结束了那一段令自己厌恶的尘世生活,大兴和尚不怕苦累,剃度后在寺内专门从事挑水担粮的苦力活。

潜心修佛,一心向善

年,大兴和尚来到南京的古林万寿寺,拜果慧大和尚为师。不久后又云游五台山、峨眉山和普陀山三大名山,在这里他走遍了各个名寺去参拜悟道。

年,又回到九华山百岁宫,回来后又干起自己的老本行,当了5年的“水头”,每天领人挑水,供全寺僧人饮用。

年,他来到九华山后山双溪寺放牛,在寺庙里的生活上,大兴和尚从不讲究好坏,自己种点蔬菜、粮食,总是饥一顿饱一顿,有时候做一顿饭能够吃上好几天。但是对待别人,大兴和尚总是慷慨相助,在物质极端匮乏的时期,大兴和尚将配给僧人的火柴、肥皂、食糖等日用品都周济给村民。

虽然大兴和尚对身外之物看起来很随便,但是在念佛禅修上从不随便,注重劳静结合,特别投入,他常常去寺后面的九子岩顶上,那里有一块磐陀石,是当年金乔觉(九华山鼻祖)修炼过的地方,大兴和尚不顾山路的崎岖弯折,也不管刮风下雨,从没有间断过。他还到九华山上采挖草药,配制药方,无偿为乡邻治病,往往都能药到病除。

“疯癫”和尚犹如济公转世

大兴和尚在双溪寺静心修行20余年,并不像别的和尚那样深居简出,他与当地乡民之间的关系处得相当融洽,深受乡民的喜欢。

那段特殊时期,九华山这块净土也同样遭受劫难。和尚尼姑被纷纷赶下山,逼迫他们还俗,从那时候起,大兴和尚仿佛变成了一个“疯癫”和尚,他身上穿着破鞋破衫,整天在外边闲逛,口中一直念着:“空空空……”,这跑那跑,疯疯癫癫。

其实,不少乡邻都知道他是在装疯卖傻,为了一心向佛,为了逃避还俗,他用这个方法做着“逍遥和尚”。他仍然住在双溪寺,放牛,种菜,念经,练功,别人以为他疯了,也就任由他在这里,不来管他。在这段日子里,大兴和尚嘴里还时常念出颠三倒四的妙语,说什么“好人好自己,坏人坏自己。”

据说大兴和尚常年练功,练得一手好气功,他用气功给很多人治过病。每当他下山闲游的时候,谁家有病人就拉他来家治病,别看大兴和尚表面上疯疯癫癫的,可是遇到有人求助,他从不推辞,更是不会收一分钱,还经常把自己采来的草药赠送给他们。

圆寂得不坏真身

年秋,大兴和尚一改往日常念的“空空空”转念“阿弥陀佛”,终日念不停。这年12月,他向家师请假,做了他一生中最后一次云游。

年农历二月十七,已经三天水米未进的大兴和尚大声喊出:“阿弥陀佛!”数声,寺内的僧人听到后都纷纷来到他的禅房跟随他念,片刻后,大兴和尚含笑而终。

寺里将圆寂后的大兴,盘坐装缸,准备第七天火化。但是到了第四天,当地群众念其生前的大恩大德,强烈要求保留遗体,并推举代表,来到双溪寺,表达大家的一致愿望。经过代表们的要求,寺里遂了众愿,满足了大家,于7天后保留遗体,将缸封起来,上面搭上稻草,做成围棚。可奇怪的是,很多牛吃草吃到围棚边,就是不去吃围棚草,也不用身子去蹭痒痒。当地人觉得这是佛祖显灵了。于是,年,村民们自愿出土、集资,在这里建成圆形砖塔,并立下碑文以示纪念。

大兴和尚的真身至今供奉于九华山上,每年都有很多人来参拜,人们不仅敬佩他高尚的佛法品行,更加敬仰他生前乐善好施,治病救人却不图回报的高尚人格。

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