一、菜鸟和尚
皆知鲁智深在拳打镇关西后在五台山当了和尚，从此鲁提辖隐去，花和尚正式踏入水浒江湖中。鲁智深也等于脱离了旧圈子，进入到了和尚圈，却依然保持着旧习惯，两次三番大闹五台山，若非智真长老偏袒，估计早就被一脚踢出和尚圈了。
可以说，此刻的鲁智深完全是一菜鸟和尚，幸运之处是遇到了一位圈内大佬的袒护。但再袒护，鲁智深也早已被圈内人纷纷拉黑，显然他是没法混下去了。
所以智真长老便修书一封，让鲁智深去东京的大相国寺，称：“我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。”
啥叫职事僧？通俗来说就是和尚里的领导。结果鲁智深还真信了。所以才说，鲁智深就是一个菜鸟和尚，也不想想自己在五台山都干了啥？虽智真长老看中鲁智深人才难得，日后正果非凡，但问题是世上伯乐不常有。
果然，智真长老的师弟，智清长老看毕“推荐信”后，先当着众位手下，怒斥师兄“好没分晓”，把鲁智深这样的“凶顽之徒”推到大相国寺，可终究不能驳师兄面子，所以跟手下商量如何安顿鲁智深。
最后决定，打发他到菜园子看菜去，去对付那里的二十来个破落户。当这个决定告知鲁智深后，鲁智深却险些发飙，道：“本师真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园……洒家不管菜园，俺只要做都寺、监寺！”
意思是说，不是说好的让我来当官，给相关待遇吗？咋让我去看菜园子啊！想也别想！我就要当官！鲁智深的口气够硬，看样子要是不答应，估计会继“大闹五台山”后，再来个“大闹大相国寺”！
可惜，东京大相国寺非比五台山，这里是见过大世面的和尚，于是对鲁智深许下诺言“假如师兄你管了一年菜园好，便升你做个塔头；又管了一年好，升你做个浴主；又一年好，才做监寺。”
二、为何鲁智深非要当官？
鲁智深答应了，还迫不及待般的“明日就去”。鲁智深真是菜鸟和尚！只能再次如此感叹，但感叹之后，问题也就来了，为何鲁智深非要当执迷当官？
其实这还真不能苛责鲁智深，原因说起来，无外乎有三种可能。其一，鲁智深依然没有忘记自己是“鲁提辖”，也就是说，鲁智深一未转变身份，二没转变认识，拿旧圈子的规则，套用在新圈子里。认为说好的让我来当领导，我就是领导，全然忘了这不是军令如山的“北宋军官圈”。
其二、从鲁智深进入和尚圈的这次表现来看，完全可以看出，鲁智深原来的圈子是非常简单的。或说是他根本没意识到本应“清净之地”的和尚圈，同样充满了各种套路。
其三就要鲁智深自身是适应能力分析了，从他在五台山的表现来看，足见鲁智深的适应能力不强。这点上他的好兄弟林冲就厉害多了，在柴进处也好，在草料场也罢，都展现出了大丈夫能伸能屈的模样。
反观鲁智深却处处做着“一心改造生存环境”的事，不然他也不会那么轻易的被一个“远期蓝图”套住，而不想想，所谓的“管好”是谁说了算？所谓说你好，你就好，不好也好……
从事后鲁智深在菜园子里制伏二十多个破落户来看，显然鲁智深之所以张口要当官、要待遇，是第三种可能，即“一心改造生存环境”。所以说鲁智深本质上是个改造者，所以他需要一个舞台，一份权力，根本就不是适应者。
明白了这点，也就能明白为何鲁智深后来能成为梁山大佬，让宋江忌惮非常了，因为这种改造者，非常适合做一方头领，但想让他在条条框框内按部就班，这显然不适合了，林冲这类人才合适。
但问题是，改造者的标准是相当高的，显然以鲁智深如今的这能力，他是不行的！因为他存在一个致命短板：不识字！这便又引出了鲁智深第二件奇事，不识字的鲁智深，竟然能写“诗”！
三、水浒活佛
说鲁智深不识字，依然要返回他拳打镇关西后，逃亡时由于不识字，竟然还去围观抓捕自己的告示，亏得被他救下的金老汉发现并拉走，算逃过此难。但恰恰是不识字的鲁智深，却在日后成为了梁山上说话最有味道，其实是最有水平和哲理的好汉。
最著名的有两次，一次是宋江在重阳节时吟诗，流露出招安的意思，遭到武松、李逵和鲁智深的激烈反对，其中鲁智深的那句话，堪称经典，原文如下：
只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。
短短一句话，点出了三个意思，其一，大环境的险恶和不允许（只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪），其二，用衣服染色，再想洗白，比喻梁山如今的具体情况（就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！），其三，通过招安大环境的不允许和梁山自身情况的限制，得出结论并指出严重后果（招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢）。
这等说辞有理有据，一针见血，跟鲁智深初入和尚圈时的菜鸟形象，根本就不属于一个等级了。那么是什么让鲁智深，转变得如此锐利且有了内涵？这就要看鲁智深圆寂时的一件事了。
当时鲁智深是——问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。
颂子内容如下：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
这妥妥的就是首哲理诗！且更让人吃惊的是，还是鲁智深亲手写下的。须知在鲁智深逃亡时，他根本不识字，可如今却能写出如此禅意深邃的诗了，再联系鲁智深反对招安时，所说的那句话，一起皆明了！
鲁智深虽一直于江湖中纵横叱咤，却同时更是一直在勤奋地学习，提升自我！不然为何他能从不识字的逃犯，成长为让宋江忌惮的梁山大佬，并最后定格在“水浒活佛”上？
可见，鲁智深从一位张口要官、要待遇的“菜鸟和尚”，最终成为“水浒活佛”，既不是凭空得来的，也不是凭借他用禅杖搏杀来的。他的所有的力量，都来自于他顽强的学习，不然依鲁智深最初的模样，极有可能成为第二个李逵！可谓是学习的一生，造就了鲁智深最终的成就。