三千世界皆易逝，其本性终究隐匿于虚空之中。此前我已在文中提及，体光老和尚乃虚云禅师门下之佼佼者，他与来果禅师共同悉心栽培，使其成为禅宗的一代宗师。体光的禅修造诣极深，更是虚云禅师遗嘱的保管者，足见其在虚云禅师心中的崇高地位。
体光老和尚在晚年，为守护虚云禅师不遗余力，甚至与某些势力发生争执。因众人皆知体光和尚武艺高强，竟用铁链将他锁住。然而，这并未能动摇他守护禅师的决心。
关于虚云禅师的遗嘱，据云居山上的僧侣回忆，虚云禅师圆寂之夜，两位小和尚躲于其茅棚内欲照料。禅师察觉后，劝他们离去。此时，窗外竟有众多人窥视，其中还包括一位日本僧侣。虚云禅师取水饮后，提笔书写遗嘱，共两张纸条，却未交给方丈或侍者，而是交给了体光老和尚。这份遗嘱，始终由体光珍藏。
九十年代，体光受邀赴香港讲经。众多佛教徒与僧侣渴望一睹虚云禅师遗嘱，纷纷请求体光展示。体光初时不允，但终因众人恳切，透露遗嘱中部分内容。他提及，虚云禅师遗嘱中提到，佛法若将衰微，必先从头陀行开始断绝。但只要四种头陀行中尚存一种，佛法便不会消亡，将永传中土。至于遗嘱的其余内容，体光未曾透露，成为他与虚云之间的秘密。
在青原山青原寺晚年居住之时，体光禅师条件简陋，身着粪扫衣，默默守护着这片古老的寺庙。曾有一群来自北京的学佛者前来拜访，他们听闻体光老和尚的种种神奇事迹，希望得见其真容。体光老和尚以平常心接待他们，他的智慧和禅定，让这群来自都市的学佛者深感震撼。
虚云禅师的告诫，在体光老和尚心中根深蒂固。他深知佛法的传承与守护之重要，无论环境如何艰难，都始终坚守初心，为佛法的延续贡献自己的力量。
体光禅师原本无意与那些身居政治高位的人士会面。在经历了云门事件后，他和虚云禅师一样，对政治人物都保持着敬而远之的态度。这种心境，相信多数人心有戚戚焉。然而，命运的安排往往出乎意料，体光禅师最终还是无法避免与他们相见。会面时，从北京来的那帮人见到体光禅师后，不禁惊讶于他的朴素形象，纷纷表示他看起来太过平凡，不符合他们心目中的高僧形象。他们建议体光禅师应该像北京的大和尚那样，穿得更加气派，住得更加豪华，甚至建议他前往北京学习。
然而，体光禅师对于这些人的建议并不以为意，他直言不讳地指出，他们只是一群不懂佛法的人在误导更多的人。这场会面因此以不愉快告终。尽管这些人身份尊贵，体光禅师还是出于礼貌与他们交谈了一会儿。但见青原寺清贫简朴，他们便匆匆离去。事后，体光禅师向徒弟们透露，虚云禅师曾告诫他不要前往北京。徒弟们追问原因，但体光禅师却未再多言。
值得一提的是，虚云禅师圆寂前曾留下遗言，表示自己会再次归来。而在90年代的某一天，青原山迎来了一位年轻且红光满面的和尚。尽管年纪尚轻，但他的神态却十分庄严。体光禅师亲自出面接待他，并与他在禅房中密谈许久，期间不允许任何徒弟打扰。谈话结束后，体光禅师又亲自送别了这位年轻和尚，态度恭敬如见师父。据说，这位年轻和尚便是虚云禅师的再来之身。虽然此事当时并未广泛宣扬，但在禅宗中，关于高僧再来的传说屡见不鲜，如同古德清与今德清的故事一般。
虚云禅师与明代的憨山大师，两者间的传说似乎有着不解之缘。相传，憨山大师在明代因修建寺庙而遭知府陷害，身陷水牢，他在困厄中写下一书。而这本书后来竟被呈至虚云禅师面前，禅师轻描淡写地提及，那正是他当年在水牢中的笔墨，如今看来已无甚深意，劝人不必深究。因此，许多人深信虚云禅师实为憨山大师的再世之身。
再看体光禅师与圣一法师之间，似乎又隐藏着另一层深意。体光禅师曾接待的那位红光满面的和尚，是否就是虚云禅师的化身？二人间的默契或许藏在虚云禅师的遗嘱之中。这遗嘱中，虚云禅师或许对体光禅师有所嘱托，令其秘密行事。而体光禅师在完成任务后，又不得不与虚云禅师相见，两人之间或许还藏有更深的秘密，或是为了佛教的兴旺而共谋大计。
体光禅师圆寂后，这段往事便随风而逝，仅在他的开示中略见端倪。然而，体光禅师圆寂时的一幕却令人瞩目——一抹红光直射其身，弟子们皆亲眼目睹，这无疑是一个祥瑞之兆。
至于虚云禅师的遗嘱内容，当时云居山上的绍云和传印都未曾得知，唯有提光一人洞悉其中奥秘。这份遗嘱究竟隐藏着什么秘密？恐怕只有虚云禅师与体光禅师两人知晓。关于虚云禅师再来的传说，虽然扑朔迷离，但谁又能断言未来不会发生呢？