很多地方的一些民俗令人匪夷所思,早前就有湘西赶尸,苗族人会巫术的传闻广为流传,但是真实情况是什么无人得知。
但是在江西,有这样一个让人惊掉下巴的真实事件,中年男子林上水在父亲死后把他做成木乃伊,还供奉在自家客厅22年,这是怎么回事?
图1年,林观荣出生在江西上饶一个村子里,村子的不远处,有一座“灵山”,这里被视为宗教圣地。
林观荣家世代为农,靠种田养家糊口,林观荣每次干完农活都要徒步到灵山,听和尚讲经,从方丈那里他听到一句话“上善若水”,他便给孩子取名林上水。
受到父亲的影响,林上水长大后也信奉佛教。父子俩生活中不吃荤腥,更拒绝杀生,村子里如果有人遇到困难,父子俩都会主动提供帮助,渐渐地,林家父子成了十里八村出名的大善人。
林观荣的家庭确实不富裕,但是他不定期就会给灵山上的寺庙添香火,也经常帮和尚们做些力所能及的事情。
图2林观荣一心向佛,从60年代末起,林观荣就开始吃素,平日里半点荤腥都不沾,除了没有出家剃度,可以说日常生活作息和和尚没什么两样。
对于林观荣的习惯,家里人虽然一开始不太习惯,但是也尊重他,家里吃饭的锅灶餐具都特意准备了两套,一套给林观荣专用。
二十世纪八十年代,林观荣动了给寺庙修路的想法,但是平日里都把零钱捐给寺庙的他此时根本拿不出多余的钱,于是林观荣决定自己行动。
山下到山上好几公里,每次上山时林观荣都会背一块石板上山铺路。就这样,几年下来,林观荣往山上背了几千块石板,一条羊肠小道硬生生被林观荣铺成一条石板路。此时,林观荣已有七十多岁。
图3原本一下雨就满是泥泞的路成了石板路,路过的信徒无不称赞的,林上水也更加敬佩父亲,他说:“父亲一大把年纪了还有毅力做这种善事,这是我最敬仰父亲的一个方面。”
到林观荣年纪大了后,僧侣在讲解佛法的时候给他透露了一个得道高僧圆寂后的处理方式——坐缸。
在佛教中,如果要看一个人的修行成果,就是看他圆寂后,有没有留下舍利子。
而佛家思想中,舍利子有两种,一种常见的是高僧圆寂之后,火化的时候产生的白色舍利子。
另一种是肉身舍利,也就是人们常听的“肉身佛”,得道高人如果想要达到肉身舍利的程度,就需要一种特殊的下葬方式“坐缸”。
坐缸顾名思义,是一些修行人,在去世后,进行缸葬,如果肉身不腐,就说明他修行有成。
图4此后,林观荣就动了坐缸的想法,年,林观荣叮嘱儿子,说他死后不用棺木,要坐缸,而且坐缸千日后要打开缸将自己做成塑像。
起初林上水对坐缸并不了解,而且以为父亲只是一时起意,并没有放在心上。
年2月12日,林观荣医院,治疗了20多天后,林观荣的病情依然不见好转。
林观荣明白自己的时限到了,他坐在病床前,郑重嘱咐儿子给他坐缸所需要的一切工作。
林上水知道,这是老人家最后的心愿,他想,不管怎样,只要能做到,他都不想要父亲留下遗憾。
他开始着手准备,到处寻找能装下父亲遗体的缸,最后终于在一个老乡那找来了合适的缸。
图5三天后,林观荣去世,林上水找来最好的工匠,将父亲的遗体放到缸中提前准备好的凳子上,接着用石灰、木炭、黄纸将缸内剩余的地方填满——这些东西都是林上水精心挑选的最好的。
缸内填满后,他又用一个小缸扣到大缸上面,周围用桐油,糯米浆封的严严实实。
做完这些后,林上水特意在离家不远处搭了一间小房子,专门用来放这个大缸。
自从林上水帮父亲举行缸葬后,林家一夜之间成了十里八乡有名的禁忌之地,人们都不敢往这里来了。
图6之前林家因为林观荣一生行善积德,门客不断,如今可以说门可罗雀,终年无人拜访。
对于这一切林上水并不在意,他认为,完成父亲的遗愿才是他要做的孝道,哪怕人们责难、厌恶,他也要做。
三年期满后,林上水开缸,发现父亲的遗体并未腐坏,他找来工匠,用石膏和金漆塑成金身,供奉在家中。
图7林上水的这种尽孝行为,给附近村民造成了不小的烦恼。在我们通常的观念中,入土为安是几千年的传统,也是对死者的尊重。
将这样一尊肉身供奉在家中,村民和亲戚朋友都不敢上门做客,但是也有人理解林上水的做法,认为他这样的孝心十分难得。对此,大家有什么看法呢