寻访全国重点文物保护单位系列游记第篇：北京万松老人塔
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寻访时间：年4月17日
闻万松老人塔之名久矣，近日因事赴京，偷得半日闲暇，在西单一带走巷访古，终得一睹为快。
早晨七点的北京，尚还没那么喧嚣，从下榻的酒店一路溜达过来，走得颇为酣畅。先前一日，好友向我推荐了“正阳书局”，我还不甚在意（我对逛实体书店素无兴趣，没在实体书店买书恐怕得有十几年了，尤其是那些以卖畅销书为主的“网红”书店），也未加以了解。待走到塔前才发现，嗨，原来正阳书局就是万松老人塔这里啊！塔在书局的院里，书局要九点半才开门，我一看时间，可着实是来早了，遂先找地吃饭瞎转悠去了。
两次光临逛完广济寺后我按点再来，正赶上工作人员在拆卸门闩门槛，开门大吉了。塔与此门正对，周身几无雕饰，状极朴素，亦不甚高。当然，若以高僧瘗骨之塔来看，它的“个头”也还是挺可观的了。
开门大吉万松老人（-）是金、元时期的佛门宗师，俗家姓蔡，祖籍在今山西解州，生长于今河北永年，少时在邢州（今邢台）净土寺剃度，法名行秀。后游学于诸名刹，师从磁州大明寺雪岩慧满禅师而顿悟，得承其衣钵，复回邢州净土寺筑“万松轩”（这也是其后来得名的源头所在）住持。
行秀这一支的法脉属曹洞宗（禅宗五家之一），彼时已式微。行秀博览百家，学贯儒释，禅修深厚，妙语连珠，经由他的弘法，曹洞宗宗风大振，一时声名远播，被誉为曹洞宗的中兴祖师。Bytheway，少林寺虽为禅宗祖庭，但后以曹洞宗续派，所以说，如今的掌门人永信大和尚，也得恭恭敬敬喊万松老人一声祖师爷呢！
金章宗慕名邀请万松行秀进宫说法，倍极礼遇，行秀遂长留中都，这时他大概尚未而立，当然也还不叫万松老人。大约二十年后，蒙古大军攻陷金中都，行秀一度身陷囹圄，避祸海上，但不久后再度受到了礼遇（此事或许和他的俗家弟子耶律楚才受重用有点关系），住持万寿寺，并得窝阔台汗御赐佛牙。万松老人“退休”后隐居于从容庵，在他圆寂后，门人将其舍利“分塔供养”，后世仅知在邢台净土寺与北京各有一座，惜前者毁于文格。
虽然没有特别明确的记载，且各史籍在细节上亦有出入，但我觉得万松老人应该是在从容庵圆寂的，而从容庵似乎是在西刘村寺（即今广济寺，与塔极近）中，如此也就能解释了万松老人塔为何建于此地——这里正是他的圆寂之处。一代高僧这座硕果仅存的舍利塔，也是元大都地图上如今屈指可数的几处“老地标”之一。建成之后的七百余年间，它大多时候默默无闻、香火断绝，或藏身于民居酒肆之中，或与勾栏瓦舍为伴——清朝后期，砖塔胡同是几乎可与八大胡同齐名的“红灯区”。
元都遗存不过，万松老人塔又是幸运的，因为在之后的每一个朝代，总还有人记挂它、保护它。明万历年间，塔被僧人乐庵在坊间意外寻得，看到石额上的“万松老人塔”字迹，乐庵大惊而号泣，遂募化资金，将周边酒肆房屋赎回，独自居而守之；清乾隆十八年，康亲王永恩奉敕重修，该塔因何得到了皇帝的