武冈滔溪河的传说
武冈人网：邱盛登
滔溪河有一个古老的传说。
话说天顺二年（年），复位不久的明英宗在北海北岸建太素殿，由于全部用锡做材料，于是便在全国开采锡矿，时武冈岷王朱鞭已去世八年，他的儿子岷恭王便趁机在武冈境内借挖锡矿之名行削刮民脂民膏之实，双牌滔溪河南岸有一连绵不断的山脉，风水学上叫做蛇追龟，西北有一山脉叫金猪夺食，岷恭王府内风水先生早已耳闻，便向恭王如此这般。
恭王于是发动民工在滔溪河东南岸蛇追龟宝地之蛇七寸处挖锡（实为锰矿），三月已过，蛇七寸被挖断，龟得以逃脱，龙脉不复存在，此时被蛇龟镇住千年的犀牛精从滔溪河底破土而出，不断兴风作浪，祸害两岸百姓，溪溪寺主持神天和尚乃得道高僧，面对妖孽神天主持毫不畏惧，发动寺内众武僧百十人持棍大斗犀牛精，经过七天七夜激战，神天主持以重伤十余位弟子的代价，终于把犀牛精逼回河底，犀牛精后脚失蹄，一屁股掉回到洞中，忽然，已全无退路的犀牛精口中喷出一股火焰，想要烧死众僧侣，神天主持立马要众徒弟把早已准备好的金砖往犀牛精口中乱扔，真金不怕火炼！犀牛精招架不住众僧侣用金砖的袭击，便只有退回洞底。为防止犀牛再次出来祸害百姓，神天主持要部分徒弟赶回寺庙拿来絮被和荷叶锅（我们叫炒菜的大锅为荷叶锅），要把犀牛洞严严堵死，一床絮被、两床絮被……一口荷叶锅，两口荷叶锅……直到塞了七床絮被和七口荷叶锅，才勉强把犀牛洞堵住，只留下一个八升米饭鼎般粗的口子流水出来，神天主持还不放心，又叫徒弟到寺庙把观世音雕像下面的那个莲花座子搬来，画了符咒压在七口锅上面。
虽然镇住了犀牛精，但神天主持却也已心力交瘁，圆寂前告诫徒弟们，因犀牛精喷出了一支火焰，没来得及扑灭，他去后寺庙难逃一劫，又说，五百年后如没有天神下凡，犀牛精还会复活，会再次祸害百姓，一切皆随天意，但大劫之后必是大平安。
果然，神天主持圆寂后不久，滔溪寺遭遇了一场熊熊大火，寺庙被毁劫一空，好在众僧侣早已准备，没有人员伤亡。留得青山在，不怕没柴烧，火灾之后，众僧侣继续发扬艰苦奋斗精神，造砖制瓦，再建寺庙，不久寺庙便香火鼎盛，吸引了来自隆回、洞口、塘渡口等地的善男信女前来烧香拜佛，寺庙热闹非凡。
公元一九五八年，民间传说中的一代伟人是救苦救难的观世音菩萨转世，伟人早已预感到天灾人祸即将来临，便提前在全国大兴水利工程，这一年离神天主持大战犀牛精刚好过去整整五百年，滔溪河两岸的人民认为机缘已到，便敲锣打鼓抬着伟人的画像来到滔溪河，在犀牛精埋没的地方筑堤修了一座拦河坝，并取名荷叶坝，自此滔溪河两岸平安无事。
对这个故事很多人不以为然，认为是先祖们杜撰的，不过可举两件事来佐证，这也不完全是杜撰，父辈们说一九六三年全国遭遇百年未有之大旱，全国大小河流几乎都断了流，滔溪河也不例外，上游早已无水流来，滔溪河河床处处可见鹅卵石，两岸的人们挽起裤腿在河里摸鱼摸到荷叶坝的时候，果然看到河床的中央有一叠鹅卵石围成半球的形状，宛如一口倒铺的大锅，从锅的一侧竟然有个大洞汩汩流出水来......这一事实在著名作家黄三畅的《荷叶塘》一文中也有提及。
如果说以上还不足以说明滔溪河传说的真实性，那么下面这件事应该可以勾起读者重拾当年神天主持率众僧侣大战犀牛精的精彩场景。一九八八年夏天的一个中午，我十三岁的侄孙子玄勇一次在滔溪河里捉鱼，一个猛子扎下去，发现河底有一金灿灿的东西，他以为是一条红鲤鱼，哪知摸上来一看，竞是一块黄砖头，上书“大明金库”四个字，玄勇高兴得连短裤也没穿，拿起砖头直奔家中，后来人们再问时，玄勇和家人只说根本没有此事。但玄勇家几次遭受偷盗却是我们一条冲尽人皆知的。这块书有“大明金库”的金砖人们一致认为是神天主持的徒弟往犀牛精口中扔的金砖。
每个时代需要英雄，每个时代更需要传承英雄！神天主持率众僧侣英雄搏击犀牛精的传奇故事已伴随我走过了四十多个春秋，我宁可信其有而不信其无。
来源：三看人生