信佛的善信们应该都知道，佛教禅宗自达摩始祖经9年面壁参悟后传法，后经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能传承弘扬。人们最熟悉的莫过于惠能六祖的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”的谒语。惠能六祖也因“见性成佛”的思想与老子、孔子并称为“东方三圣人”。佛教禅宗至此达到了一个全新的高度。
六祖惠能在被弘忍祖师选做衣钵传人的时候，弘忍祖师曾说，“佛教禅宗传至六祖，便不再传”。因此许多善信所知道的禅宗祖师到六祖后就就模糊了。那么佛教发展到今天还有禅宗吗？我们现在所信仰的佛教又是怎样的情况呢？那么今天，末学就用微末浅学为大家介绍一下。各位有德居士见笑，如有不尽之处，敬请斧正，感恩！
惠能六祖有法嗣众多，有名大德高僧5人：南岳怀让，青原行思，永嘉玄觉，南阳慧中，菏泽神会。而后来将禅宗一花开五叶的佛门高德就是怀让和行思的弟子。
今天我们将先说禅宗（南宗）一脉南岳怀让和尚法脉传承的故事。怀让和尚因磨砖制镜收道一而闻名于世。道一因受怀让点化专心修持“我心即佛，见性成佛”的顿悟法门。后道一到江西传法，开辟道场。如今江西南昌佑民寺就是道一道场。后世尊称道一为“马祖”。道一于唐大历年间到佑民寺传法，众信徒云集，形成了“洪州禅”。
佑民寺，坐落于南昌市东湖区民德路号，江西本土还有“江西穷是穷，还有三万六千斤铜”的说法，讲得就是佑民寺内重达三万六千斤的铜接引佛。有缘到南昌的善知识可去参访。
“洪州禅”从佑民寺发源，其宗风心法影响到了韩国、日本、东南亚。目前佑民寺大雄宝殿前的两块中文、韩文刻印的石碑则阐述了这段历史。对内，“洪州禅”开启了后世的“临济、沩仰、黄龙、杨岐”等宗派。
马祖道场—佑民寺佑民寺重达三万六千斤的铜佛后道一马祖传法于大珠慧海，百丈怀海，南泉普愿。
其中百丈怀海传法于黄檗希运，希芸收法嗣临济义玄，开创禅宗临济一派，此为禅宗一叶。临济也是五叶中法脉传承时间最长，传承法嗣最多的宗派。近代高僧如历经4朝的禅门泰斗虚云长老（临济宗43世），原中国佛协名誉会长，虚云长老的法嗣，深圳弘法寺已故方丈本焕长老（临济宗44世），中国佛协原副会长，黄梅四祖寺已故方丈净慧长老（临济宗44世），中国佛协原会长、云居山真如寺已故退居方丈、一诚长老（临济宗45世），台湾佛光山开山宗长星云长老（临济宗48世），中国佛协副会长、江西佛协会长、佑民寺方丈纯一大和尚（临济宗46世）等。诸法门大德在不同时期内对于佛教的发展做出了巨大的贡献。
黄檗寺祖师塔临济一派因发祥于宜春市宜兴县黄檗寺，因而把黄檗寺作为祖庭。黄檗寺历经千年沧桑，几经荒废。众临济法脉大德都曾为黄檗寺的重兴出力奔走。通往祖师塔的道路为星云长老募资修建。一诚长老在世时就曾不遗余力的重兴黄檗祖庭，圆寂前的一段时间还不忘叮嘱法子纯一大和尚“一定要修好黄檗寺”。现在的黄檗寺为纯一大和尚牵头督建，已经初具规模。
虔诚祈愿祖庭重兴，佛灯重燃，正法久住！
黄檗寺运祖塔黄檗寺的老寮房怀海另一法嗣沩山灵佑，灵佑传法与仰山慧寂。灵佑与慧寂先后在潭州的仰山（今湖南省宁乡县西）、袁州的仰山（今宜春西南）扬一家宗风。开启了禅宗沩仰一派。沩仰宗在五叶七宗总形成最早。所谓一花开五叶，沩仰宗为首。
沩仰宗的祖庭为今天坐落在宁乡县沩山的密印禅寺和宜春仰山的栖隐禅寺。
密印禅寺密印禅寺密印禅寺由唐宣宗李忱题写寺名，因此密印禅寺的门匾是立式悬挂。此为皇家钦赐寺庙的标志，以此彰显尊贵。据记载毛主席年轻的时候也曾经拜谒过密印寺。后在建国后特意叮嘱宁乡县委书记要保护好密印禅寺。
如今的密印禅寺占地多平方米，有一万佛殿，内嵌贴金佛像尊，为中国寺庙独一无二的奇观。
沩仰宗祖庭栖隐禅寺栖隐禅寺兴盛时占地余亩，黄庭坚、朱熹、辛弃疾等名人都曾到访过。如今的栖隐禅寺是在一诚长老的关怀下重新修建，由沩仰宗第十一代接法传人养航法师牵头修建并住持。如今的栖隐禅寺一派兴盛景象，再兴沩仰宗风。
栖隐禅寺栖隐禅寺沩仰近代的大德有：虚云长老（第八世），
第九世宣化禅师圣一禅师性福禅师海灯禅师满觉禅师达定禅师月川(传印)法师绍云禅师宣道净慧禅师宣圣悟法禅师
第十世一诚禅师戒全禅师
第十一世养航禅师、纯闻法师、纯源法师、纯一法师
其中养航师为沩仰祖庭栖隐禅寺住持，纯闻师为云居山真如寺方丈、中国佛协副秘书长，纯一师为中国佛协副会长，江西佛协会长。可谓是龙象济济。
正所谓是，禅宗一花开五叶，怀让法嗣分两枝。不得不说临济与沩仰法脉千年来对佛教的影响深远的，地位是不可替代的。