唐代大诗人王维被称为“诗佛”，他九岁能撰诗文，风格淡雅静谧。平时好蔬菜，不喜荤腥，是诗人中少有的超凡脱俗。《唐才子传》记载“（摩诘）临终，作书辞亲友，停笔而化。”在他离去的最后一刻都是在作书辞友，静而辞世，无论其诗品还是性情都非常人可及。
年，高僧虚云禅师圆寂。虚云禅师被称为中国第一高僧，他一生“坐阅五帝四朝，受尽九磨十难”，清贫苦修。虚云禅师自小不惜红尘，成年之后在中外佛法交流上来回奔走，皈依弟子无数。高僧圆寂时为岁高龄，一生中有多年的时间都在钻研佛学，讲经说法，遍访名山与各大寺院。
不仅在国内各名山留下了他的足迹，虚云禅师甚至还去到缅甸、锡兰等国家寻访佛迹。他的一生都在度己度人，留下无数功德与修行事迹，而在他圆寂之时也留下了一个众人参不透的谜团。虚云禅师本姓萧，名古岩，父亲在福州任幕僚。母亲在生产之时离世，由庶母抚养长大。
家里的治学环境浓重，他自小习读儒家典籍，并且对佛法兴趣颇深。在他成长的过程中，祖母对他的影响也非常大。由于祖母是信佛之人，自然家中少不了佛学经书。祖母看出虚云禅师对佛法兴趣颇深，便问他是否愿意遁入空门。没想到虚云禅师爽快地回答道愿意，而他也确实用行动来证明此言非虚。
虚云13岁时，祖母去世。父亲为了安葬他的生母和祖母，便带着虚云回到了家乡湘乡。在做佛事时，虚云看到佛像经书，心里欢喜，便有了出家的念头。就这样，这个念头根植于心，直到17岁时，虚云决定离家出走，去南岳出家。父亲对他的决定并不赞成，在他行到半路时将他拦了回来。
为了让他放弃出家的想法，还给他娶了两位妻子。但就算是这样，虚云也没有动摇自己出家的决心。年，他决定再一次遵循自己的意愿，出家修行，并留下了一首《皮袋歌》给两位虽同居但无染的妻子。他带着弟弟潜至鼓山涌泉寺，投常开老人坐下出家。就算如此，他的父亲还是没有放弃，希望把他找回来。
为了避免再次被父亲拉回家中，虚云到后山的洞穴进行躲避，这里十分清净，寂无人烟。这一避就是三年，得知父亲走后，他才重新回到寺里担任职务。虚云法师再度回到山后岩洞清静之地修行。经人指点，他在华顶龙泉庵参谒融镜老法师。融镜法师见他浑身衣不蔽体，问他是怎么回事，他便把自己修行的经过，告诉了老法师。
山后无人烟，饥饿食松果，渴了就喝山间的水。由于与外界没有什么联系，衣服也是一穿再穿，所以衣服都是破破烂烂的。融镜老法师点拨他道，虽然他修行十分苦，但是佛家讲究的是上求下化，要渡人渡己，这样才能不白费功夫。就这样，他在天台寺安定下来，经常陪伴在融镜老法师左右并外出学习“禅制”。
虚云法师爱好云游四方取经求法，几年后他踏入西藏、四川等地，并寻访印度、锡兰，风餐露宿，几次遭遇险境，奄奄一息，都能化险为夷。在虚云法师修行之时，社会的背景也在不断地变化。从鸦片战争到戊戌变法再到抗日战争，这一系列重大的历史事件他都经历了，有时也参与其中。
抗日战争爆发后，虚云附近的一个村庄被日军占领，村民们都希望虚云法师能救他们。寺中众人则劝虚云法师不要单独前往虎穴冒险，但虚云法师还是选择了只身前往日军指挥部。一开始日军感到非常惊讶一位老和尚只身前来，还叫来了翻译官。经过沟通才知道原来眼前的这位和尚是一位高僧，他前来是为了让日军放了这些无辜的村民。
在了解了虚云法师的地位之后，征求同意，日军没有伤害这群村民。救人一命胜造七级浮屠，禅师的这一举措可以说是相当大的功德。“杯子扑落地，响声明沥沥。虚空粉碎也，狂心当下息。”义和团之乱时，虚云法师被邀请在卧龙寺建息灾法会。会后，虚云禅师于钟南山独居修行。
一日，他在煮了芋头之后不觉入定，谁知时日飞快而不觉，等到有人来看望时，发现虚云禅师仍在定中。访客问道禅师是否进食，回答道锅中的芋头大概已经熟了。揭开锅盖才发现，芋头早已布满霉菌，冷冰冰的像石头一样坚硬了。此时是大雪封山，虚云禅师已经入定半月之久。
公元，高僧虚云圆寂，他被誉为“中国第一高僧”，享年岁。虚云禅师死前遗言一直无人参透，只留下了一个“戒”字。一生为人正直，渡人渡己的高僧虚云，无论何时都正气不改，想必这一字还是在为人考虑，从这一方向解读，必有所获。
参考资料：
《唐才子传》