一个出家人说(一位真实的出家人,绝非杜撰~):
俗话说,不交僧道便是好人,是不是可以理解为,当和尚道士的没几个好人?这是儒家学派的说辞,因为儒家思想让人上进,奋斗。佛道学派追求无欲,只有看透才能无欲,讲的是无为放下。在儒家看来,都不奋斗了,都无为无欲了,活着有什么意义,社会又如何发展。在佛道看来,儒家天天洗脑,画大饼,为了私欲去奋斗,而变成奴隶。这是有冲突的,学派之争,你不要了解这些为好,否则容易消极。如今之社会,处于下元阶段,规律就是无信仰,无道德,文化更替的过渡期……那应该是提前布局还是随波逐流呢?
知天者说:
说明:1.本文仅为个人观点,思想交流只用,仅供参考;2.为了表达意思透彻,有的用语过于尖锐,请读者做好心理准备~;3.本人凡人一个,没有对儒释道做深入的研究,只是以一些普通人的观点、看法行文;4.儒释道文化绵延几千年,自有博大精深之处,自有其积极意义,不过人难免有的理解偏颇,以偏概全,给世人造成了一些很不好的印象,这篇写的只针对于出现副作用的这种情况,可能是人理解偏颇所致,并不是全盘否定。想到哪里说到哪里,普通人交流思想,不是作为学术研究之用,本人也没有深入研究。言辞不当之处还请见谅。
知天者说:
你说的儒家就是欲望的奴隶就是对的。提前布局不对,儒家就是我要做什么,要计划要努力,要自强;随波逐流也不对,无欲无求,爱咋滴咋滴,好就是好坏就是坏,坏就坏呗,一句看破红尘把责任全部斩断,你老婆说,别在这随波逐流了,追求境界了,快回家,孩子再不看就不行,医院呢!高僧说“施主,我看破红尘了……”,俗人女子急了“你啥高人?看破的是啥玩意?还是个*吗!”。可悲!
人老想着要钱权名利就是成为钱权名利的奴隶,毫无自由、幸福可言;人老想着要所谓的事业心、梦想,也会被这些所捕获,也成了这些的奴隶,只是自我感觉更高级了点,所以儒家要人要要要、追追追是错的。佛家的,我要行善也是错的,不也是自己的欲望吗?认为行善就可以换来福报,不也是自己的欲望,不也是为了追求自己的好处吗?那是真的利他行善吗?这压根不是爱。
天地之间,苦苦思索人活着啥也不要啥也不求,随波逐流,爱咋滴咋滴,直到圆寂,死了。啥也不干,其实在没死之前就已经死了,那死好还是活好?死比活好吗?为什么活着人追求的境界是如同死人一样呢?
那不成了天大的笑话吗?咱种的瓜果蔬菜是喜欢要死的还是活的,活的长瓜、长果、长豆,这颗植物才有意义,没有结实的植物是不称职的植物,不是好植物。不下蛋的鸡也不是好鸡,因为作为母鸡它的价值没有实现吗!死的树能结果子吗?死的母鸡能下蛋吗?
作为人也一样,啥也不干了,也就是没用了,就成了一个没用的人,人生没有任何果实,是空虚的,所以内心自我空虚,不认可,不自信阳光也就再正常不过了。一个人有价值不在于整天自以为是的自己什么高深思想,在于为周围做了什么有意义的事,啥事都没做,就说这个人是没用的,人生也是没有价值的。
人家车陷在泥里,老婆医院生产,你过去帮着推上来,累的满头大汗,浑身是泥,帮人家脱困啦,孩子生下来母子平安啦,你是什么心情呢?
第一种,心情是像干了坏事一样忐忑不安,阴暗?第二种,内心毫无波澜一潭死水,父母无助泪水也无动于衷告诉他们不懂你的追求你的境界——斩断红尘,父母你也看开,一切都是空,由于看透,父母在哭,你却在喜乐当中?第三种,内心由衷的开心、快乐,自信阳光,自我认可,自己觉得自己有用、高尚?三种感觉代表了三种状态,干坏事、不干事、干好事。为啥这样?阳明心学说了这个道理,是因为天道如此,人心即天道,人心是人掌控不了的,是上天说了算的。
人生能站的住好难你干了什么事,就决定了你是什么心情,也决定了你的人生是否有意义,这些都不是靠修炼可以改变的,即使错误的思想不断强化迷惑自己的心,但内心最深处也是永远除不去的良心、良知,因为人只要活着心的本质就是这样的,好比刘德华怎么装坏人,演卑下的乞丐,穿什么衣服演什么戏,内在的他还是刘德华,是怎么也改变不了的,那气质、感觉仔细体会,这个乞丐穿的再脏抹的再黑,这眼睛,这感觉,拿捏的死死的,就是这么的独特特别。
上天定的东西,是人所不能改变的,顺天而行才是正道。强求自己,迷惑自己,欺骗自己,都是没用的,你内心的最深处都是知道的。顺应你自己的心,你的心就是天道,顺天而行,才会走上正道。王阳明给寒山寺的老僧说,别在这修为啥的胡捣鼓啥都不干了,你活着得尽责,要尽孝,赶紧回家照顾你无人照顾的老母去吧,王阳明参透佛道后的一句话点醒梦中人。老和尚卷起被褥回家照顾年迈老母去了。亲生母亲老有所养,顺人心,人心的期盼,顺天意,上天本来的安排。你非要该干的不干,那是有什么用的人生!
儒家自强,要这要那错,因追求就产生了私欲,产生了压力、压抑,有所成就产生骄傲败坏,无所成就产生自卑绝望,不断的往上爬,爬了还想爬,欲望永无止境,累的要死,直到死的那一天,这样的人生注定被欲望捆绑,苦逼、很累的一生。只为了自己的欲望爬的再高,也对别人对社会也没多大意义,你看好多爬的很高的,如果一味追求自己所要的,往往也是危害大众最大的。佛家无欲无求啥也不干,人无用,也是错。道家顺其自然,山林中修身养性,追求自得,也只是顾了自己。上天所赋之才没有用出来之人,整天躲一个地方搞养生,不对社会来说是个巨大的浪费与可惜吗?如果那边有人、有庄稼快渴死了,这边一汪好水怡然自得,个顾个的就是啥也不干,慢慢看着人渴死庄稼灭亡,那是什么境界高的水?天道乃是,物尽其用,人尽其才。发挥出自己的作用,有助于别人,别人竖大拇指,自己也心情舒畅,充实快乐。有的人是怀才不遇被环境给搞心死了,有的人是自己把自己欺骗、迷惑、压抑住,把自己的心给掐死了,把自己的才瞎掉了。天生我材必有用,搞的上天无论给你啥大才也都成了废材。那人活着怎么才能对?要啥追求啥也不对,啥也不要啥也不干也不对,那怎么才对?
不断奔跑,苦苦追寻不要想我要什么,要想上天要我干什么,上天给我天分天赋给我的命定是什么,给我科学家的天分呢,就努力做好科学研究帮助社会惠及百姓;给我天分做名人明星呢,树好榜样,带好头,引导人向好的方向发展;给我做老师呢就教育好孩童;给我做哲学、心理方面的人才呢,学好了多多解绑别人……
不是我要啥,也不是我啥也不干无为。是看上天想要我干啥,努力为了上天去爱人,敬天爱人,我就在上天的心意中努力。比如你要帮助你看见的陷在泥中的人,你帮助推出来后,你的精神还萎靡不振,半死不活吗?不会了,马上上天就给你能量,你精神能量马上好起来……心是接收上天能量的总开关,心正,正能量就进来,心邪,负能量就进来。
不是儒家努力追求、努力自强自己想要什么,也不是佛家啥也不求一切看空,也不是道家顺道而行自然而然的悠然自得。是要努力追求,追求什么呢?追求上天的旨意,追求上天在我身上的旨意、计划、命定得以成就,追求上天要我做什么,这叫替天行道,这叫为上天而活,把命定、人生使命给活出来。这个人生就成了,就是有价值的。
追求我想要的,跟追求上天想要我干什么,是天渊之别,一个是为了自己在天地人之间索取,一个是为了天在天地人之间付出、奉献、爱人,初心不一样,自然心情、精神不一样,上天看你也顺眼,自己看自己也顺眼、快乐。上天的赐福也不一样,上天喜悦了可了不得,会顺道者昌,如有天助。那时成事就不是靠你自己那点能力了,而是靠天帮你,上天的能力会大大的帮着你成事,觉得如有神助一般的奇妙。所以说,成大事的都不是靠自己,是靠天意。走上正道你的前路也不一样了,势必走上光明、得福之路。
寻得光明,我心飞扬顺天者昌,顺道者昌就是这个道理。我思想高深,不会有这个加持能量;我无欲无求啥都不干,一切皆为空,也没有这个能量加持。这么奇妙的道,能量加持怎么来的呢,就是上天,就是中国人说的老天爷,西方所说的神、上帝,家法有制定者家长,国家法律有制定者执政之人,宇宙万物之规律、天道也有制定者,就是上天。我们得追求上天的旨意,敬天爱人,多多的做上天想要我们干的事,才能活的有意义有价值,人生才能得福、得乐。那上天想让我干什么呢?干上天给我们准备了天赋、兴趣的事,上天给我们摆上的遇到的能干的能起作用的一切事。
先从爱自己的家人、朋友开始,爱周围的人服侍周围的人,再到行业,再到上天让我们服务接触的更多的人。
福这个东西,千万不要去追,去抓,自己搞来的都是祸而不是福(不信,你拼命拼命追追试试,除了紧张压力,把自己累病了,抓来的钱再看病,还能有啥?很多东西到后来发现再加倍的钱也买不回来了,可悲),只有你行的好,上天赐的才是真的福。
好人是不顾自己,多为别人考虑,多努力为别人服务,多帮助别人的人。面对苦难、困难,不要逃避,不要灰心,人只要身体没凉,心也还在跳,得做个为了爱去对的起心跳的人,对周围尽责,对上天尽力,好人自有好报,因为世间一切的一切不是困难说了算,也不是打击说了算,更不是绝望说了算,而是上天说了算。